迷神引·贬玉溪，对江山作诗词阅读原文附答案
迷神引·贬玉溪，对江山作诗词阅读原文附答案
《迷神引·贬玉溪对江山作》是宋代文学家晁补之的词作。此词多用前人诗句，通过从日暮到夜晚江边景物的描述，表现了作者羁旅生活的哀愁和寂寞之情。下面是学习啦小编为你整理的《迷神引·贬玉溪，对江山作》诗词阅读原文和答案，一起来看看吧。
《迷神引·贬玉溪，对江山作》诗词阅读原文
迷神引
贬玉溪，对江山作
晁补之
黯黯青山红日暮，浩浩大江东注。余霞散绮，向烟波路。使人愁，长安远，在何处。几点渔灯小，迷近坞。一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠误。觉阮途穷，归心阻。断魂素月，一千里、伤平楚。怪竹枝歌，声声怨，为谁苦。猿鸟一时啼，惊岛屿。烛暗不成眠，听津鼓。
《迷神引·贬玉溪，对江山作》诗词阅读题目
8.这首词上片所描写的景象，起笔四句与最后四句发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?请简要叙述。(5分)
9.这首词的下片表达了作者怎样的情感?主要运用了哪些手法来表现的?请简要分析。(6分)
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《迷神引·贬玉溪，对江山作》诗词阅读答案
8.上片所描写的景象由高远绮丽(或雄浑、壮阔、壮美)而转为低小幽寒(或迷蒙、凄迷)。(2分)变化的原因：一是时间的推移，起笔四句写词人日暮时分伫立江畔所见的的景象，最后四句写渔灯闪烁，船坞迷蒙，客船靠岸等，暗示红日、余霞早已隐没，此时已由暮而夜了;二是词人情感的变化，开始伫立江滨，见青山、红日、大江、晚霞，心胸为之开阔，故有此壮美之景。后来，随着江水望去，不见长安，只见渔灯客帆，于是感到愁来，以长安远为中枢，前后时间、场景，顿生变化，反映了作者迷惘的心境。(3分，答对一点给1分，答对两点给3分)
9.下片表达了作者贬谪的郁闷(悲怆)之情和羁旅的哀愁(寂寞、迷茫)之情。(2分)
主要的表现手法有：①直抒胸臆(直接抒情)：暗想自悔两句直接抒发了词人因政治生涯的不顺而产生的自怨自艾的情绪和悲愤的感慨。②用典：运用阮籍途穷的典故，以此来自比，抒发了途穷命蹇的感叹。③寓情于景(融情于景、借景抒情)：通过素月、平楚、《竹枝》歌声、猿鸟啼鸣等意象，层层渲染，营造了伤感、凄苦的意境，使景物情思化，抒发了因贬谪而产生的怆然之情。(此点答渲染烘托也可)(4分，任答两点即可)
《迷神引·贬玉溪，对江山作》诗词鉴赏
此词写于贬谪途中。全词触景生情，复缘情布景，节节转换，秾丽周密。譬之织锦家，真窦氏回文梭也(贺裳《邹水轩词筌》)。
上片以景起，气象雄浑，景物壮阔。首两句写词人伫立信江畔所见的景色。青山，本碧绿青翠，说它黯黯，是由于红日暮，但斜照下，山色反而显得雄浑沉厚。这是远望所见。俯视脚下，但见浩浩大江东注，不由人不发出人生如逝水东流的感叹。余霞散绮两句源于谢朓诗余霞散成绮，澄江静如练(《晚登三山还望京邑》)，是对红日、大江的深一层渲染。词用一向字，别具意味。如绮(锦缎)的余霞映淡烟轻雾笼罩的江面上，一直跟随着流水往前，这样就把东注的浩浩大江写得既真实又清空了。
以下三句，直抒情怀长安，代指北宋京成汴梁。晁补之是一个颇想政治上有一番作为的人。他二十七岁考中进士，开封府和礼部考试时均名列第一。晁张班马手，崔蔡不足云。黄庭坚称赞他和张耒如司马迁、班固，而远超过汉代的崔瑗和蔡邕。但正是这样一个才气纵横，政绩斐然的人，却生潦倒，功名蹭蹬。所以，这使人愁，不只是因为大江东去，而有着被贬他乡、政治失意的深沉内容。此三句本自李白《登金陵风凰台》诗总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
上片末四句既从正面用笔，又从侧面暗示时间已由著而夜：几点渔灯小，迷近坞。一片客帆低，傍前浦。渔灯不仅只有几点闪闪烁烁，而且细小微弱;这时近岸的船坞里，他一片迷潆了。再往稍远的地方看，航行江面的客船，也降下船帆，靠前面临水近岸的地方了。由于近观，渔灯几点而小，看到清清楚楚;由于远望，故所见客帆一片，给人以多的感觉。从用字说，几点对一片，近坞对前浦，一写少和多，一写近和远，概括出词人当时目力所见的空间范围。词人处理情、景、意的关系，理路清楚，而运笔有起伏，有衬托，以长安远为中枢，前后时间、场景，顿生变化，由高运绮丽而转所见，词笔极为浑成。
下片一奇峰空起，汪泣恣肆，语调凄切，情感悲苦，倾吐出满怀衷肠。自悔儒冠误，极言心中悲愤感慨，谓富家子弟养尊处优，而一般读书人往往潦倒一生。此处前句用暗想，后句用自悔，自怨自艾的情绪跃然纸上。晋人阮籍，佯狂不羁，纵酒颓放，表现出他对当时政治的不满，实际上也是一种远祸全身的手段。他常驾车独游，等到路走不通了，便痛哭而返。这里词人觉得他和阮籍一样，施展自己的宏图抱负是不可能了，而羁于谪宦，欲归又不得归。
过片后这四句包含了许许多多难言的辛酸痛楚，读之令人凄伤。
接下来词人借素月、《竹枝》歌声、猿鸟啼鸣，对凄苦的情怀，再作更富形象性的渲染。晁补之是济洲巨野人，此刻贬官信州，从北至南，千里迢迢，烟树苍茫，面对素月，怎能不为之销魂呢?平楚，谢朓诗：寒城一以眺，平楚正苍然。杨慎称：楚，丛木也。登高望远，见木杪如平地，故云平楚犹《诗》所谓平林也(《升庵诗话》)。一千里伤平楚，与李白《菩萨蛮》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧，意境很相近，只是此处由近而远，思故乡千里迢迢，故望平楚而伤情无限。
词人接着又从听觉方面与这种凄苦情怀。《竹枝歌》，原是巴渝一带的民歌。聆其音，中黄钟之羽。其卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有淇濮之艳(刘禹锡《竹枝词引》)。周邦彦《点绛唇》楚歌声苦，村落黄昏鼓，是说歌声作用于人，只感到怨苦。为谁苦?用似问非问的提示，而且前用声声怨加重形容，便更觉其苦深。
随后又写岛屿上的猿啼鸟鸣，呼应开头的大江东注，表明作者的往处江水湄。一时啼，有时断时续之意。正当夜深人静他心情刚刚平静下来时，那突然一声猿啼，一声鸟鸣，就更会产生凄凉之感。说惊岛屿是婉语，因为岛屿突出于江心，本是无情之物，都为之而惊，那么人之惊更可想而知了。烛暗夜深仍未成眠，猿啼鸟鸣也因困倦而睡去了吧。渡口停泊的船只，发出了开航的鼓声信号，表明天色将明，而人之彻夜未眠又可知。烛暗，表明夜己深。
这首词情景深化，意境淡远凄清，一派怨思哀绪盘旋而下，贯注字里行间。全词虽多用典故与前贤成句，但由于出自真情挚意，所以不觉为累，反倒生发牵引，更丰富深化了词旨，使之余味溢于言外。
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