夜过鉴湖与夜泛西湖的对比阅读答案
夜过鉴湖与夜泛西湖的对比阅读答案
《夜过鉴湖》是宋朝诗人戴昺写的一首七言绝句，诗写其乘坐篷船夜过鉴湖时的所见、所闻、所感。而《夜泛西湖》是宋代文学家苏轼的组诗作品。下面是学习啦小编收集整理关于《夜过鉴湖》阅读题目及其参考答案以供大家参考学习。
《夜过鉴湖》《夜泛西湖》阅读原文
夜过鉴湖
戴 昺
推蓬四望水连空，一片蒲帆正饱风。
山际白云云际月，子规声在白云中.
夜泛西湖
苏 轼
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
《夜过鉴湖》《夜泛西湖》阅读题目
(1)《夜过鉴湖》中“推蓬四望水连空”一句，有什么作用? (4分)
(2)《夜泛西湖》前两句主要运用了哪些表现手法? (3分)
(3)两首诗写的都是夜晚在湖上泛舟，表达的情感有何不同? (4分)
《夜过鉴湖》《夜泛西湖》阅读答案
(1)(4分)交待观景的立足点;展现鉴湖广阔的水面;为下文的写景抒情作铺垫。(每点1分，答对三点得满分)
(2)(3分)视觉嗅觉结合(2分)，寓情于景(1分)。(如答出“叠词”给1分)
(3)(4分)戴诗表达回乡心切;苏诗表达对西湖美景的喜爱(期待)。(每点2分)
《夜过鉴湖》阅读赏析
本诗作者以朴素的语言、白描的手法，不加雕琢和粉饰，真实地描绘出鉴湖夜色的天然风采，引人人胜。
诗题即点明人物、时间、地点：作者黑夜过鉴湖。
首二句写在船中的诗人伸手推开篷顶四面一望，只见四野天水相连，茫茫无垠。自己乘坐的这只船设备简陋，那“饱风”的“蒲帆”推动着轻巧的船身飞速地前进着。“推篷”二字说明船身低矮，一伸手就能推开顶篷，动作情态活现;“蒲帆”二字说明船的设备简陋、船身轻巧;“饱风”二字把船帆拟人化，描绘帆承风鼓起的形象，可以想见船行速度极快。这三个词用得准确精当，十分传神。
末二句写小船离湖岸已经不远了，岸边的山也隐隐约约地浮现在作者的视线之内。再一细看，“山际”白云缭绕，“云际”明月高挂;风吹云移，山峦起伏，月色时明时暗，天地晦明不定，如真如幻，鉴湖清幽多变的夜景，令人心旷神怡。如箭的“蒲帆”继续飞驰，子规鸟的啼声刺破夜空，传人作者耳鼓。这迹象说明船距岸更近了，天也快亮了。作者循声仰视，原来子规鸟隐藏在白云深处，在朦胧的夜色中可闻而不可见。
全诗多层次地勾画出鉴湖月夜扬帆的情景。“水连空”的湖面、“饱风”的“蒲帆”，起伏的群山、浮动的白云，出没于云海的明月以及云际传来的子规啼声，这一切构成一个“真中有幻、动中有静、寂处有音、冷处有神”的立体空间。整个画面形象犹如放电影，随着“蒲帆”的移动而变换，既有可触性，又有流动感。
全诗二十八字中，“际”字和“白云”二字各两现。文字的复出，造成回环的声韵、轻快的节奏，从而增强了诗的音乐美。
《夜泛西湖》阅读赏析
这组诗是作者应邀陪同朝廷监察要员携妓夜游同宿湖上时所作。第一首的隐喻之迹非常明显，“新月”之“未安”，实为人的履迹和心情不安的映衬，月之“盘桓”，是游历者心境的折射。初五、初六的新月，不到二更便已沉下西山，如何在湖上继续“吐艳”?而“半璧”实为“破璧”之隐语，这两个所谓“游人”三更时候还要看“半璧吐艳”，意在何为，不言自明。
第二首诗通过山水意象表达对社会的思考，充满对人生之谜的怅惘。诗人被“欲落未落”的月景所倾倒，但是，却不能忘怀尘世，想到变幻莫测的“明朝人事”，诗人痴迷怅惘，直至天明。对社会、人生深沉的思考，哲理性的思辨，尽在不言之中了。诗人以哲人的目光审视大自然，于是，日月星辰、山河草木就无不具有了深刻的哲学内容。当它们被作为意象摄入诗中，也就含有了永久的哲理：我是谁?世界是什么?人生的意义是什么?
第三首写深夜西湖渔人盗鱼。王十朋《分类东坡先生诗集注》引：“苍龙，角、亢之宿，夜半而没。”因此，“苍龙已没”表明夜已深。曹植《善哉行》说：“月没参横，北斗阑干。”阑干，横斜貌。刘方平《月夜》诗：“更深月色半入家，北斗阑干南斗斜。”可见“牛斗横”亦写“更深”。长庚星有芒，李渷《酬词》：“长庚冷有芒，文曲淡无气。”故长庚升指天将明。一二句都是通过星宿的升没来写夜已深，天将晓。三四句写渔人赶在未晓之前盗鱼。“船过惟有菰蒲声”是以有衬无，一个“唯”字，说明除船穿行于菰蒲之中发出的声响外，已没有任何声音，进一步写出了夜深人静。苏轼自注说：“湖上禁渔，皆盗钓者也。”苏轼作为杭州通判，地方上的副长官，夜泛西湖，碰上渔人“盗钓”，违反“禁渔”规定，却不予过问，这是因为他本来就反对官府与民争利。这组诗主要是写夜泛西湖所见之景，但这后两句却从一个侧面反映了“渔人”同官府的矛盾。
第四首的前两句写船过菰蒲：菰蒲无边，湖水茫茫，荷花夜开，清香扑鼻。月夜泛舟于这样的荷花丛中，更加令人陶醉。周密《癸辛杂识》载：“西湖四圣观前有一灯浮水上，其色青红，自施食亭南至西冷桥复回。风雨中光愈盛，月明则稍淡。雷电之时，则与电光争闪烁。”诗中的“渐见灯明出远寺”即写此，“渐”、“出”二字，正暗示了船在行进中。以上所写都是月下湖光景色。“更待月黑看湖光”，提示组诗中的后文写月落之后的湖光景色。此诗山水意象所含有的哲理内容是极不明的，确诗人取“月黑”才好“看湖光”这一充满理趣的现象，提供了可供读者深掘的哲理境界。
第五首描写月落之后的湖光，给人以变幻多端、神秘莫测之感，《岭南异物志》说：“海中遇阴晦，波如然火满海，以物击之，迸散如星火，有月即不复见。”这是说海波似火。江波也有类似景色：“江心似有炬火明，飞焰照山栖乌惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物?”(苏轼《游金山寺》)这几句几乎可作这一首的注脚，说明湖光也是如此。第一句“非鬼亦非仙”，是总写湖光的奇异;第二句是写“月黑”之后，风平浪静之时，湖光清晰可见;第三句写随着船行，湖光如同也在移动，然后跟着进入了寺中;第四句是说船来到寺庙之下，却根本看不见刚才仿佛“两两入寺”的湖光;烘托出了一种神秘的气氛。
组诗中每首之间，作者采用了蝉联格(这种诗格始创于曹植《赠白马王彪》)，每首的结尾都是下一首的开头，而又略具变化：二、四首的开头是一、三首结尾的五、六两字;第三首的开头四字是第二首中结句的第三至第六四个字，但变“西没”为“已没”;第五首的开头二字是第四首的结尾二字。这样，既珠联璧合，又错落有致，读起来轻快跳荡。在风格上，这首一组诗与苏轼其他描写西湖的诗篇如《有美堂暴雨》《望湖楼醉书》很不同。那些诗以气势磅礴胜，而这一组诗却给人以清新、雅淡、恬静的美感。
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