带有哲理的文章3篇

　　带有哲理的文章 学富五车不如一日三省

　　昨天晚上看到一位素未谋面的老师提醒我：自省，本身就是一种提升。半夜醒来静静地品味这句话，稍有体会就如醍醐灌顶，仿佛一下打开了一条从未听过的修身捷径。我悟出一个自认为很有道理的一句话：

　　学富五车不如一日三省。

　　平日里读书破万卷而不去玩味书中的滋味，那只不过是把书本内容由此地移到彼地，自己的大脑只是充当了仓库的作用。只有读完书细细品味书中的道理，把读的书在大脑中消化吸收，把书中的知识融会贯通为己用那才是读书的要点。

　　现在大家读书的目的已经和古时文人大有不同，他们只是为了应付科举争取功名，真正只为穷人有人欺的读书人历史上屈指可数，如果说有人为了修生养性，我们历史上却有这一类人，但和广大读书人相比真是沧海一粟。我们现在已没有了科举制度，我们读书大致有两个目的，一是提升自己的修养另一个是提高自己的技术理论水平。既然我们没有了无谓的社会压力，也没人逼自己非读多少书，平时读书就不用囫囵吞枣了。读书就应该学陶渊明，泛泛而读细细品味，唯有这样方能每有会意便欣然忘食。

　　并不是所有的书籍都是字字句句都深含警世良言的，如果读了书不反复掂量，书中的精髓不会轻易浮现的，这就是读万卷书不思索不如只言片语就能体会圣贤意识。读书为了提升我们的修养，天天反省也是提升我们的修为，所以为什么有些人读书不多却品德高尚。因为他们经常反省自己，知道自己每天得失，于是得之则坦然，失之则思补之，正是见贤思齐见不贤而内自省鄢。

　　读书是提升自己的一种方式，而一日三省则是提升自己的一大捷径，所以孟子说尽信书不如无书，而一日三醒吾身不一定要靠学富五车。如果我们用心读书，遍地都是黄金屋，如果我们用眼睛看书，《道德经》反没有《金瓶梅》好看。

　　带有哲理的文章 老子轻灵如水

　　我们生活在这个世界上，总会被各种各样的色彩和形式所吸引。钱啊，名啊，利啊，权势啊等等这些东西，会围着你。很多人知道自己的心态很燥，但是深陷其中。

　　理由是人是社会性动物，现在的人都是这样的。我要往上走，往上爬。科技的发展，改变了我们的生活习惯，生活准则，生活态度。我一直说没有敬畏之心，是我们现代人最大的原罪。

　　我有时候看看我自己，看看周围的人，看看网上的图片和信息，真的会觉得老子啊，庄子啊这些人活得才是真性情，真自然。

　　我们是该回到远古，去心对心的听听这些老者肺腑之言，听听他们的恬淡心态。找到这种智慧，普及这种智慧，我们这个社会，就不会有那么多嫉妒，有那么多不正常，有那么多神经病。

　　圣人从来没有走远，就在我们身边，如春风，如大山，如清泉。“不失其所者久，死而不亡者寿。”出子老子《道德经》，说的就是老子本身。他的五千言字，字字鎏金闪光。生命力比历史上任何一位皇帝都强大。

　　诗人臧克家也写过：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”没有真正去生活的人，去好好观察生活的人，去思考自己，自己存在的价值和意义的人。记得上面的话，它本身就是一种人生价值的指导。

　　我们经常说一个人的眼界有多远，格局就有多大。没有飞机，没有大炮，没有望远镜，更没有飞船。老子的格局是咋样。道德经第一句话就很清晰：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。”

　　大概翻译是这样的：可以说出来的道，就不是永恒存在的道。可以叫的出的名，就不是永恒存在名。无，是天地原始的称谓;有，是万物母体的名称。所以常常从无中，去观察道的微妙;从常有中，去观察道的端倪。

　　这就是老子的格局，这就是老子对于世界的思考。他的格局不是吃饭，不是睡觉，不是一个村，不是一个县，也不是一个省。他的格局是宇宙，是道。

　　我们知道“道”是贯穿《道德经》的一个非常重要的概念。《道德经》本身也分为道经和德经两部分。用我的话，可以这样说，道经就是世界观，德经就是方法论。

　　老子显然不是理科生，但他是生活的实践大家，大师。从朴素的事物中，总结出的道理，令我们现在的人都瞠目结舌。“天下万物生于有，有生于无。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这些句子如洪钟一样，响彻了2千多年。还会继续鸣响。

　　物理学上的真空不空，隔空传输不都是老子口里的话吗。所以说大道至简。老子很早就有了朴素的唯物主义精神了。

　　“圣人无常心，以百姓心为心。”“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。”这就是老子。他说：“天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待祭品一样平等;圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓也像对待祭品一样

　　。”所以说老子是最恬淡的人，他轻灵如水，是无人反驳的。他与自然一样，他有宇宙常心。这就是圣人。试问这样的人，会计较吗?会嫉妒吗?会贪财吗?会痛恨吗?

　　会的，因为他也是人。起码我是这样认为的。但是他能理解，他能控制，他能做到我们做不到的。用他的话说：无为而治，宠辱不惊。当代的我们真的要记住老子的这句话：“宠辱若惊，贵大患若身。”就是说别太把自己看的那么重。

　　上面说了，老子肯定不是理科生，由于生产力和理论知识的条件限制，老子肯定不清楚生产力和生产关系的矛盾，统治阶级和被统治阶级的矛盾，以及物质世界具体的运动规律。

　　所以他也提出了一些不是办法的办法。那就是“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”显然这是行不通的，也违背人类社会发展的规律。

　　但是这点瑕疵是必然的。不影响老子是一个真性情，恬淡不争，洒脱无伪的圣人。

　　他还提出“以无为用，以有为利。”的思想。在当代社会，应该奉为生活心态的圭臬。所以他也说：“上善若水，水善利万物而不争。”“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”这是对上面思想的最有力支撑。

　　人的强大，不是多学了多少技巧，语言，服饰，而是学会了包容，学会了宠辱不惊，这样就可以做到以无为做无不为。这样不断的进步，格局会小吗??别人还会不愿和你交朋友吗?别人还会不愿意和你做生意吗??弄巧成拙，急功近利，投机取巧这些词不都是太“有为”了吗??

　　而现在的我们呢?不正是这样的急躁吗??能多挣点就多挣点，能捞一把就捞一把，不管不顾后面的人，甚至后代的人。

　　经济空前繁荣，空气质量，水土质量空前下降。不就是大自然对我们的生活态度的警示吗??

　　老子对于后代人的影响很深，很多地方都有老子的塑像。他被我们顶礼膜拜，这是好的。尊敬一个心怀宇宙的人，是好的。可以我们顶礼膜拜的时候，很多人是求财，求权，求精神病康复。

　　老子如果真的地下有知，只会摇摇头离开。是啊，明明良言妙药就在那放着，你们还一天大喊：药在哪??幸福在哪?钱在哪?呜呼，哀哉!

　　有人可能会说。那是因为老子没有生活在当代。生活在当代，说不定他比我们世俗，爱钱如命。环境是可以影响一个人。对于这种假设我们只能呵呵而笑。以我们的心度老子，庄子，孔子，孟子，竹林七贤等人，本身就是一种错误。

　　生活不管你处在那个年代。脑袋还是架在肩膀上，人还是有两只手，两条腿。浩瀚的宇宙在中华上下5千年，只不过是一眨眼而已。圣人就在我们身边，不要说师道不存久也。

　　我在呜呼而鸣的时候，不光悲哀别人，也悲哀我自己。我也是俗人一枚。

　　老子是一种境界。“采菊东篱下，悠然见南下。”于我们来说太单调。我也是这么认为。如果谁让我再回农村，像小时候那样住上半年，我是不愉快的，我是不习惯的。我怕我留恋大城市，我怕害怕农村太安静。

　　但是身在闹市中，心中常常有老子这些字，出现在眼前，与我们来说是大恩惠，大太阳。

　　世界的种种有规律，你可以利用的上，那么恭喜你。如果你利用不上，那就改变自己。竹林七贤中的人，不是一开始都那么放荡不羁，是因为报国无门，事业受阻，甚至不那样装，反而又生命危险。想想何苦呢，不若“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”来的自然，来的舒服。

　　所以说老子是一种境界，就5000多字，去看看，去听听。不要人云亦云，说老子多好多好。你其实感受不到的。

　　带有哲理的文章 岁月无情人易老

　　岁月缱绻，不知不觉便铺洒下一片片细碎的光阴。而我坐在光阴的一角，静渡流年里的分秒，跨过流年的门槛，漂浮于岁月的云端，聆听着一曲季节准时的到来。人生的成熟是需要过程的，岁月无情人易老;岁月如歌绕指柔。而在这一路中，是需要自身去慢慢地品味。“但行好事，莫问前程。”瓜熟才能蒂落!能让我热爱一生的那些事情，只能存在于我日夜埋头操劳的间隙，偶尔抬头擦汗时，投向远方的目光中，和心底的希冀中。涉足千里，虽历经千辛万苦，但你才会领略到更美丽的彼岸风景。

　　岁月，是一幅柔美的画，一阕婉约的词。推开岁月的窗,静静观赏逝去的流年,让温暖阳光从指缝间缓缓滑落。细细想想，来到人世间，虽然不是来寻苦的，但是也要经历一些过程，回首起来，才不叹息一声。“地宽天高，尚觉鹏程之窄小”，登高心旷，舒啸兴迈。岁月无边而人生有涯,我们何苦在有限的人生中与岁月赛跑,去苦苦追逐那些镜中花水中月呢!静静的倚在窗前，浅浅的醉着，那远山，那近树，是翩舞的情思;那落叶，那鸟鸣，是飘逸的心曲。拾一枚岁月的浅笑，无语而至，流年静好!

　　岁月无声，人生有涯，且绘一副柳暗花明诗意清扬的丹青水墨，点缀烟雨长廊里逐梦的人生;清风徐来，心涤纤尘，暂抛去离别时背影里那淡漠的哀怜，留一份洒脱从容于时光的门楣。人生，是应该有一些奋斗，但不要为了奋斗而失去了意趣。多年以后，因为你经历过了，却在心里产生了很深厚的共鸣。这种用了心去感悟到的是多么幸福的事啊!不是我们这一代不聪明，哥伦布之前之后，都有比他更勇敢的人，但前人没有足够的航海技术，后人则没有他的运气——再想发现新大陆?所以世界上只有一个哥伦布，和只有一个爱因斯坦同理。

　　如果生命的扉页可以撕毁，今天之前的一切事情可以从记忆里永久删除，愿意重新书写自己的人生，可以做回自己，可以不带任何愧疚地付出一切。人生有涯，是必须有自己的规划。否则，用有限的时光来面对无限的事情，会疲于奔命而无所得。这个世上有谁能清空岁月中的点点滴滴?有谁能从零开始?是生活让我们更加懂得爱，是岁月让我们的心情如此平静。让我们在这时光里，静静品味岁月的真，岁月的纯，岁月的美。放飞心情，放飞所有的苦乐悲喜，坎坷困顿，让心拥有生命中一方永恒的纯净的天空!

　　岁月如歌，悲欢如梦，一切的繁华虚妄，都会随着时间的沉淀，幻化成水月空花。如水的岁月在不知不觉中流逝，待到蓦然回首，才忽觉岁月已凉，时光已远。人这一生，一世一轮回，忆昔时，是否也曾有江边长吟“逝者如斯夫，不舍昼夜”的老者捶胸，以宣韶华逐水流的怅惋;是否也曾有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”慨时不与我，壮志难酬情怀悲愤的长吁短叹。

　　常常会感慨，人生是什么?是在阳春三月桃花开时，寻一片姹紫嫣红的明媚;亦或是在深秋时分，看一枚叶落，回归大地亲昵的怀抱?似乎总是过于高雅休闲，生活不过是柴米油盐酱醋茶，就是那么平平凡凡的存在。这个时代，需要的就是从容和淡定，只能踏踏实实做好本职工作。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。圣人仁人都一样，在付出的最后一刻，终究被光芒照耀，有些东西即便你是高洁之士无欲无求，无形中也便被附庸于身。人群中也无非只有追名逐利俩种人。桃李芳香自然扑鼻而来。沧浪之水清兮可以濯吾缨，沧浪之水浊兮可以濯吾足。