分封制的名词解释定义是什么意思
分封制与宗法制互为表里，紧密结合，在家庭范围内为宗法制，在国家范围内为分封制，那么分封制是怎么解释的呢？下面是学习啦小编为你整理分封制的解释的内容，供大家阅览!
分封制的意思
分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权，属于政治制度范畴。
分封制与宗法制互为表里，紧密结合，在家庭范围内为宗法制，在国家范围内为分封制。
分封制正式起源于何时，近代学者说法不一。分封制的产生和发展经历了一个漫长的过程，起源时间已经难以考证。根据史记记载， 黄帝时代，“诸侯咸来宾从”、“诸侯咸尊轩辕为天子”、黄帝“置左右大监，监于万国”，这描述的便是早期的封建制度。五帝三代时期不断发展，到周朝时封建制度的完善程度达到顶峰。柳翼谋谓：“自唐、虞至周皆封建时代，帝王与诸侯分而治之”，即从 尧、 舜经夏、 商到周朝，采用的都是奴隶制度。
古代中国的“天子”将土地分给 亲属，功臣或先代贵族，所封之地称为“诸侯国”、“ 封国”或“ 藩国”等等，统治封地的君主被称为“诸侯”、“藩王”等等。
为了维护 统治，分封制规定，诸侯必须：
①服从 周天子的命令;
②诸侯有为周天子镇守疆土;
③随从作战;
④交纳贡赋;
⑤朝觐述职的义务。
同时，诸侯在自己的 封疆内，又对 卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。
秦始皇大一统，废除分封制，实行 郡县制。汉初又兼采之，七国之乱平定之后，封国的官吏全部由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。魏晋以后，历代王朝也还有分封制，其性质不全相同。
分封制的命名
张岂之认为：“西周的分封制称为封建，即 封邦建国。
分封制即狭义的封建，但不等同于“封建”。
分封制的宗法制度
含义
宗法制是以血缘宗族关系来分配政治权利、维护贵族统治的制度。
目的
解决贵族内部的矛盾(继承权力、土地和财产问题)。
巩固分封制形成的统治秩序，保证王权的稳定。
内容
以嫡长子继承制度为核心。无论周王、诸侯、还是卿大夫和士，都实行嫡长子继承制。嫡长子是土地、财产和权利的主要继承者，有主祭祖先的特权，地位最尊贵，故嫡长子也被称为宗子。在宗法制度下，由嫡长子传宗继统，这个系统成为大宗。
嫡长子继承制在殷商末期确立(不是在西周确立)。
严嫡庶之辨，嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。
宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系，大小宗是对立的。
特点
以嫡长子继承制为基础，大小宗具有相对性。
血缘纽带与政治相结合(国与家)。
大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。
森严的社会等级。
作用
宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。
宗法制有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起，同时也强化了以大宗为代表的贵族特权地位。
西周政治建制原则和指导思想。
(宗法观念)成为规范社会，整齐生活习俗的指导思想。
用分封制造句
1. 由于人口增长，工具改进，能力提高，疆域扩大，分封制造成的小家族封国独立性愈来愈强，离心力也愈来愈大，对大家族国家造成的威胁也愈来愈重，削弱坐大的小家族封国对被蚕食的大家族国家威胁的斗争，遂成为特定历史阶段反复奏响的主旋律。
2. 在中国打造现代混合政体的过程中，如何保持政治理念与政治现实之间的张力，如何借鉴分封制与郡县制的优点，如何处理选举制与考官制的关系，如何进行合理的治理权分解与制衡，都是我们需要在继承传统智慧的基础上进一步认真探索的课题。
3. 高度集权的政治制度，的确使中国避免了战国时代各国为了争夺霸权地位而相互战争的局面，避免了近代欧洲所面临的有组织的相互战争的局面，更避免了分封制的弊端，实际上也十分巧合地实践了霍布斯的政治理论。
4. 在宗法制度之下，周王室是天下同姓诸侯的大宗，周王是大宗的大宗子，诸侯对周王惟命是听，不敢有缺，但随着分封制的混乱和瓦解，周王已无力维持天下共主的地位，失去了大宗的大宗子地位，宗法制度消失殆尽。
5. 汉帝国随之兴起，汉的统治者恐惧于重秦的覆辙，在汉初几乎否定了秦代的一切制度，在政治上竟然恢复了周的分封制，虽然这种情况在西汉中期以后以所好转，但整个汉朝却基本上是郡县跟封国并存的一种局面。
6. 并且各汉人世侯拥有一批兵农合一的依附人口和大量驱奴，这种人生依附关系强化的现象实际上是一种退步，是部落酋长制及奴隶制式的管理方式，也是蒙古早期分封制与中原封建生产关系的一种特殊的结合。
7. 驺衍的五德终始说，在中国古代思想史上，有十分重要的意义，尤其是对战国中叶以来天命论的变化起了很大的作用，为秦汉专制皇朝的中央集权制取代殷周以来分封制的改革，奠定了坚固的理论基础。
8. 在分封制年代，传统中国的君主制主要表现为君主制与贵族制的混合，在郡县制年代，君主因素得到强化，平民因素也逐渐增加，至科举制度出现后，中国的君主制则主要表现为君主制与平民制的混合。
9. 在氏族瓦解过程中，传统因素在不同文化中存留的比例是不一样的，我国秦汉以前的分封制在制度形式上是氏族的扩大，秦汉之后，秦始皇实行的自上而下郡县体制的制度给家族制刻上了自己的印记。
10. 的确，这一概念颇有助于我们理解此类游牧政权的特性，因为它们都具有游牧分封制的共同构造特点，而这种由汗室家族成员对游牧部众进行分割统治的方式明显脱胎于草原游牧民分割家产的方式。
11. 周代实现分封制度，国人成群接队离开邦畿地区扩散到中原大地，筑城与野人比邻而居，并与野人发生密切的文化关系，最终在战国时代完全实现了国人与野人的融合，国人和野人的界限趋于消失。
12. 在中世纪的西欧，国王和贵族在土地等级分封制下，双方权利与义务具有明显的相互性，贵族效忠国王，并向国王纳税和提供军事义务，作为回报，国王保护贵族的利益，并允许贵族参政议政。
13. 应该指出，成吉思汗时期，由于其分封制的建立，蒙古已走上封建制道路，其奴隶制主要是指统一战争前后，特别是向外扩张的西征前后在手和农业经济中存在的奴隶制形态与奴隶制生产关系。
14. 周代幅员辽阔，而在当时的经济和技术条件下，为实行有效统治，维持表面上大一统的局面，分封制便应运而生，为加强周天子权威，建立了完整的社会等级制度和宗教法礼关系。
15. 综合文献与金文资料所见，西周分封并不只是周人殖民队伍分别占有一片东方的故地，分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。
16. 要知道，土地私有制的确立同分封制的实施是无法并存的，因此西汉初年所建立的分封制，同战国以前曾经存在过的分封制相比，只是形式上有相似之处，实际内容并不一样。
17. 周朝实行分封制以后，一般以嫡长子称太子来继承，而姜太公是齐国国君，君位的继承是丁公吕�，他才是太子，尚未查到姜太公太子名灶，灶子南仲受封于易水的证据。
18. 家族意识是根生于华夏民族内心世界的一种本能意识，这一意识产生于我国奴隶社会初始阶段并由于西周初年分封制的确立而逐渐成为人内心世界的一种根深蒂固的意识。
19. 而焚书坑儒的排斥异端，虽然是由分封制与郡县制之争引起的，但同时也就阻塞了来自儒家等学派对这种举动的批评，法家那些为赋既徭役辩护的理论，自然派上了用场。
20. 在分封制年代，它主要表现为君主制与贵族制的混合，在郡县制年代，君主因素得到强化，平民因素也逐渐增加，至科举制度出现后，它已转换成君主制与平民制的混合。
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