高中优秀作文范文及点评：普陀散记
你写我评||1.高二刘欣怡《普陀散记》点评
按上一周，欣怡妈妈找我，说：“刘欣怡说现在不晓得作文怎么写了，我说帮她找个高中老师看看，她不要，她说想请你点拨点拨，没有办法，她好像只信任你。我发你QQ，你抽空看看，给她稍微说几句好吗?”
我答应试试。
然后就打开浏览了下，觉得不错，但是，心里自然是有想法的：“既然是不知道怎么写了，必然就在评价上，审美上和老师有了冲突了。而我，并不具备指导高中甚至初中习作的能力，甚至小学作文都讲不好。随便给一个处在困惑中的高二孩子讲，是极不负责任的。
拖到周五，欣怡妈妈追了，我答：“看过了，不知道怎么说。”
她说：“好吧，我知道了。”
我知道她内心是有点小失望的，但是，我还是坚持：教育，倘若不知道什么是对的，那选择什么都不做。不作为肯定比乱作为强。
其实，我也知道，她理会错了我的意思，我说的不知道怎么说，是没有想好怎么表达，或者说，我自己也需要一点支撑。前几天一直很忙，欣怡妈妈是我师范同学，我想，也不必在解释上纠缠时间。所以当时虽然有点小感伤，内心也清楚家长的焦虑，但并未多做解释。而且，我觉得，家长，尤其是做教师的家长，必须学会等待和面对，必须去思考控制自己的心态，必须学会如何正确处理孩子与自己、孩子与社会的冲突。这是最近我一直推荐读那几本家教书籍的原因。可惜，很多人没有认真读，或者坚持读。
于是，请了一位高中的语文老师，做了点评，她的观点和我一致，所以，今天发出来。
我想说的是，我还是坚持：好的文章在任何时候都是好的，没有什么考场作文和生活作文的两重标准，只是，可能在当下，我们需要关注一些考试的小技巧，这些，中学老师会教，孩子们还是重视，也不是错，是经验。
《普陀散记》
去年暑假，随父母的心愿我们一家去了“海天佛国”——普陀山。当我们的车自驾到普陀山时已是傍晚时分,码头上的船鸣声如号角般高昂。车慢慢挪向停车场。景区内的小贩们热情地向我们跑来。也不管你是否需要，直接塞向车内，喋喋不休地重复着几句相同的话语。有经验的车主直接关上车窗，头扭向另一边。
下了车，晚风渐起，天气渐凉。虽是盛夏，海边的夜晚少了城市里的闷热。行人接踵而至。大约1小时后，上了船。我沿窗坐下，望向窗外。船边浪花泛白，如油画般浓厚而奔放，天暗下来了。
若为玩山，有五岳之景，若为看水，九寨沟名扬天下。我实在不明白同行的伙伴们为什么要坚持来这里。其中一个家庭已经来过一次，他们这次是来还愿的。
普陀山历来是许愿的圣地，人们遇到重要的事情或者过不去的坎都会来这里，有的甚至动辄花上上万的钱财，只为寻求那一丝丝心理安慰。对这些，我往往是不屑的。
山不高，我们的行程也算轻松，只是船阀快关闭了。许多旅人匆匆忙忙赶下山。我们选择在山上过夜，所以迎着下山的人群，我们不慌不忙，不急不躁。
夜色下的大佛更加安详宁静而端庄，还有稀稀疏疏的虔诚者尚未离开。一个老奶奶双膝跪地，根根银丝间隙地穿插在长短不齐的头发中，颤颤巍巍的双手上布满岁月留下的褶皱，皮肤松弛了，耷拉着。嘴中自言自语地嘟囔着。我心头一震，不知该嘲笑老人的愚昧迷信还是该感动于老人此刻内心的虔诚。画面这般和谐，我实在不忍心破坏，怕打扰老人与大佛间无声的交谈，悄悄地，我退后离开。
宾馆里，父母与朋友们聊着天，无非是些家长里短，家庭琐事。此时此刻，却在平淡中透出一丝温暖。平日里我学业重，父母工作忙，难得几家人聚在一起说些可有可无的话，今天正好是个弥补的好机会。亲情，友情，此时此刻得以尽情释放。
大人们的世界对我来说终究有些闷，走出宾馆，迎着海风。又遇到刚才的那位虔诚老奶奶。天，彻头彻尾地黑了。老人也没有急着赶回家的意向，我们不约而同选择坐在佛前的石阶上。
“小姑娘，你是随父母一起来到吧?”我点点头。老人好像并不关心我的答案，继续自己的话题。“我家老头子病了，医生说没有任何办法了，”老人顿了顿，“我求老天开开眼，救救他……”说完，老人双手紧紧拽在一起，又分开合掌胸前。
夜色更深了。她起身拍拍身子转身离开，我也回到宾馆。
三更迫近，我躺在床上无法入眠。虽说天道酬勤，可很多事情不是我们努力就能够解决的。就像人的生老病死，当这一刻来临时，谁也无法左右。就像此刻的老奶奶，医生科学但冰冷的话语只能让她感到绝望，而今天的祈祷却让她最起码有一点点心理安慰，有一丝丝希望。就这微不足道的一线生机，老奶奶也要使劲全身力气小心翼翼地维护着。曾经，我觉得求神拜佛这种行为很可笑，自己的命运不掌握在自己的手里却想靠老天爷成全。可是今天，我却感动于此，人，有时的确需要一种力量的支撑，对拜佛的人来说，这种力量就来自他们所信奉的神仙佛祖。
迷迷糊糊睡了一会儿，天亮了。拉开窗帘，远处，残碑小筑，古木檀香，僧侣们开始缓诵经文。林中抚琴，琴声委婉。收拾好行李，开始我们的旅程。
码头那边又排起长长的队伍，新的一天又开始了。
偶偶老师点评
(｡･∀･)ﾉﾞ嗨，欣怡，欢迎来到大人的世界。不管你愿意还是不愿意。
大人的世界也有很多无奈吧。父母平常工作忙，与其说他们带你去旅游，不如说是你在陪他们。
在尝试着理解、尊重不同的举动，尝试着换位思考、建立关系、说明你在成长。
由不屑于老奶奶拜佛，到深深地理解，我读到的不仅是感动，更多的是文字的温度和一颗悲悯的心。
老奶奶历经风雨，面对老伴儿的病痛，她的内心也需要一个出口。芸芸众生，都是有所求的吧。这样，我们是不是都一样。
刘老师要求我从写作的角度点评。这就是写作的最好角度啊。对生活细细体察,自然流淌而出的心声，就是最好的作品啊。
我写作，是因为我写作。
你是独一无二的。
难得的是，你不囿于个人的小世界，愿意看看更广阔的世界，愿意关怀更多的人，很好。
我还感受到了文字的力量。
很好，加油!
普陀散记
去年暑假，随(遂)父母的心愿我们一家去了“海天佛国”——普陀山。当我们的车(要么删去“当、的车”，要不删去“自驾”。)自驾到普陀山时已是傍晚时分,码头上的船鸣声如号角般高昂。车慢慢挪向停车场。景区内的小贩们热情地向我们跑来。也不管你是否需要，直接塞向车内，喋喋不休地重复着几句相同的话语。有经验的车主直接关上车窗，头扭向另一边。(这段话的作用?或者，加一点内心的感触。)
下了车，晚风渐起，天气渐凉。虽是盛夏，海边的夜晚少了城市里的闷热。行人接踵而至。大约1小时后，上了船。我沿窗坐下，望向窗外。船边浪花泛白，如油画般浓厚而奔放，天暗下来了。
若为玩山，有五岳之景，若为看水，九寨沟名扬天下。我实在不明白同行的伙伴们为什么要坚持来这里。其中一个家庭已经来过一次，他们这次是来还愿的。(态度和情绪出来了，很自然，很好。为后面做了铺垫。第二段和第三段的关系，没有看清楚。)
普陀山历来是许愿的圣地，人们遇到重要的事情或者过不去的坎都会来这里，有的甚至动辄花上上万的钱财，只为寻求那一丝丝心理安慰。对这些，我往往(删去往往。)是不屑的。
山不高，我们的行程也算轻松，只是船阀快关闭了。许多旅人匆匆忙忙赶下山。我们选择在山上过夜，所以迎着下山的人群，我们不慌不忙，不急不躁。(这一段的表达顺序需要理一理，没有说清楚，两个层次，赶下山的忙，你们的淡定。)
夜色下的大佛更加安详宁静而端庄，还有稀稀疏疏的虔诚者尚未离开。一个老奶奶双膝跪地，根根银丝间隙地(删去“地”。)穿插在长短不齐的头发中，颤颤巍巍的双手上(删去“上”。)布满(或者写“满布”。)岁月留下的褶皱，皮肤松弛了，耷拉着。嘴中自言自语地嘟囔着。我心头一震，不知该嘲笑老人的愚昧迷信还是该感动于老人此刻内心的虔诚。画面这般和谐，我实在不忍心破坏，怕打扰老人与大佛间无声的交谈，悄悄地，我退后离开。(几个“的”“地”的用法。)
宾馆里，父母与朋友们聊着天，无非是些家长里短，家庭琐事(删去“，家庭琐事。)。此时此刻，却在平淡中透出一丝温暖。平日里我学业重，父母工作忙，难得几家人聚在一起说些可有可无的话，今天正好是个弥补的好机会。亲情，友情，此时此刻得以尽情释放。
大人们的世界对我来说终究有些闷，走出宾馆，迎着海风。又遇到刚才的那位虔诚老奶奶。天，彻头彻尾地黑了。老人也没有急着赶回家的意向，我们不约而同选择坐在佛前的石阶上。(语法有意思了。)
“小姑娘，你是随父母一起来到(”到“改成”的“。)吧?”我点点头。老人好像并不关心我的答案，继续自己的话题。“我家老头子病了，医生说没有任何办法了，”老人顿了顿，“我求老天开开眼，救救他……”说完，老人双手紧紧拽在一起，又分开合掌胸前。
夜色更深了。她起身拍拍身子转身离开，我也回到宾馆。(可以有一段景色描写。)
三更迫近，我躺在床上无法入眠。虽说天道酬勤，可很多事情不是我们努力就能够解决的。就像人的生老病死，当这一刻来临时，谁也无法左右。就像此刻的老奶奶，医生科学但冰冷的话语只能让她感到绝望，而今天的祈祷却让她最起码有一点点心理安慰，有一丝丝希望。就这微不足道的一线生机，老奶奶也要使劲全身力气小心翼翼地维护着。曾经，我觉得求神拜佛这种行为很可笑，自己的命运不掌握在自己的手里却想靠老天爷成全。可是今天，我却感动于此，人，有时的确需要一种力量的支撑，对拜佛的人来说，这种力量就来自他们所信奉的神仙佛祖。
迷迷糊糊睡了一会儿，天亮了。拉开窗帘，远处，残碑小筑，古木檀香，僧侣们开始缓诵经文。林中抚琴，琴声委婉。收拾好行李，开始我们的旅程。(这一段很好，清新温婉。)
码头那边又排起长长的队伍，新的一天又开始了。
【本文作者：刘欣怡 】
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