《宽容是一种爱》的阅读答案
《宽容是一种爱》的阅读答案
生活中时时刻刻都有人用诠释宽容，也有人用宽容去诠释爱。是啊，爱的宽容，宽容的爱。宽容有度，而爱无价，让我们一起学会宽容吧。小编在这里整理了《宽容是一种爱》的阅读答案，快来学习学习吧!
宽容是一种爱
有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”
宽容是一种爱。
在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。
十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。
这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。
我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来--才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗?
宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。
宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证!
(选自《华夏时报》，略有改动)
16.本文的主要观点是： (2分)
17.请你用一句话概括文中第四段所举的事例。(2分)
18.文中作者告诉我们如何做到“宽容”?(4分)
答：
19.下面这句话语意含蓄而深刻，请把你的理解写下来。(4分)
宽容，是我们自己的一幅健康的心电图。是这个世界的一张美好的通行证。
答：
20.请你对下面提供的几则材料作一番探究，围绕“宽容”这一话题，从不同的角度提出自己的观点(至少两个)。(4分)
(1)1972年，日本首相田中角荣访华，中日两国发表联合公报。实现了两国关系正常化：
同时，周恩来总理代表中国政府宣布，从中日两国人民长期友好的大局出发，决定放弃对日本作为侵华战争战败国的战争索赔。这一举措受到了包括日本人民在内的世界各国人民的高度赞扬。
(2)小泉纯一郎就任日本首相以来，不愿反省战争罪行，坚持参拜靖国神社，为侵略战争罪犯招魂，激起了中国及其它亚洲各国人民的强烈反对。日本希望借助联合国改革成为常任理事国，却未能赢得联合国大多数成员国的支持。
(3)今年5月1 7日，在日本访问的联合国秘书长安南接受日本媒体采访时，明确表示：日本需要正视当年侵略亚洲的血腥历史，对当年的战争罪行进行深刻反思和道歉。
答：
(一)(16分)16.(2分)宽容是一种爱。(或要学会宽容)
17.(2分)作为定比定律的发现者，普鲁斯特把自己成功的一半功劳让给了论敌贝索勒。
(只答出“普鲁斯特宽容地对待论敌贝索勒”的得1分)
18.(4分，从两个方面回答，各2分，意思对即可)
(1)允许别人反对，又不计较别人的态度，同时又能充分看待别人的长处，并吸收其营养。(2)以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得温润一些。
19.(4分，从自我心境和得到别人的理解两个方面回答，各2分，意思对即可)
宽容的同时，我们面前的世界会多一份美好，自己的心里也多一些宽慰。
用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天会得到回报。
20.(4分，答出其中任意两个观点即给满分，只答一个给2分)示例：(1)宽容是一种美德，宽容曾经伤害过自己的人更是一种高尚的境界。(2)宽容不是毫无原则的一味退让。对邪恶势力要坚决反对，否则就是纵容，将会带来更大的灾难。(3)只有深刻反省自己的过错，才能得到别人的宽容和谅解。(4)对能够宽容的人应最大限度地去宽容，对不可宽容的人则要坚决斗争。
初中文言文通假字汇总
1、共，通“供”，供给
2、阙，通“缺”，侵损
3、说，通“悦”，心服
4、知，通“智”，聪明
5、雠，通“仇”，仇恨，如：仇雠敌战之国也。
6、句，通“勾”，地名用字，如：勾践之地，南至于句无。
7、取，通“娶”，娶亲，如：令壮者无取老妇。
8、免，通“娩”，分娩，如：将免者以告，公令医守之。
9、弊，通“敝”，破旧，谦词，如：而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。
10、郄，通“隙”，生病，如：而恐太后玉体之有所郄也。
11、反，通“返”，回来，如：必勿使返。
12、奉，通“俸”，俸禄，如：位尊而无功，奉厚而无劳。
13、直，通“只”，只是，如：直不百步耳，是亦走也。
14、颁，通“斑”，杂色的花纹，有斑点，如：颁白者不负戴于道路矣。
15、检，通“敛”，制止，如：狗彘食人食而不知检。
16、有，通“又”，暴通曝，曝晒，如：虽有槁暴，不复挺者。
17、辩，通“辨”，分辨，如：两俟渚崖之间，不辩牛马。
18、从，通“纵”，合纵，如：合从缔交，相与为一。
19、敝，通“弊”，困顿，失败，如：秦有余力而制其敝。
20、景，通“影”，1影子，如：天下云集响应，赢粮而景从;2日光，如：景翳翳以将入。
21、棘，通“戟”，都是古代的一种兵器，如：棘矜。
22、距，通“拒”，把守;内通纳，接纳，如：距关，毋内诸侯。
23、要，通“邀”，邀请，如：张良出，要项伯。
24、倍，通“背”，违背，如：愿伯具言臣之不敢倍德也。
25、坐，通“座”，座位，如：请以剑舞，因击沛公于坐。
26、曷，通“何”，为什么，如：曷不委心任去留。
27、厌，通“餍”，满足，如：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。
28、当，通“倘”，如果，如：当与秦相较，或未易量。
29、止，通“只”，仅仅，不过，如：其为时止十有一月耳。
30、圜，通“圆”，如：石苍黑色，多平方，少圜。
31、采，通“彩”，色彩，如：须臾，成五采。
32、闵，通“悯”，忧患的事，如：臣以险衅，夙遭闵凶。
33、蓐，通“褥”，草褥子，如：而刘夙婴疾病，常在床蓐。
34、羞，通“馐”，美味食品，如：使建中远具时羞之奠。
35、零丁，通“伶仃”，孤独的样子，如：既又与汝就食江南，孤苦零丁。
36、世，通“逝”，逝世，如：吾上有三兄，皆不幸早世。
37、敛，通“殓”，给死人穿衣，将死人入棺，如：殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺。
38、冥，通“溟”，海，如：北冥有鱼。
39、辩，通“变”，分别，如：此小大之辩也。
40、阖，通“合”，全，如：每至是日，倾城阖户。
41、直，通“值”，价值，如：昂其值，居为奇货。
42、裁，通“才”，如：手裁举，则又超忽而跃。
43、翼，通“翌”，次于今日、今年的，如：翼日进宰，宰见其小。
44、飨，通“享”，如：飨德怀恩，词不悉心。
45、已，通“以”，如：从此已去，勿复如是。
46、以，通“已”，止，如：无以，则王乎?
47、说，通“悦”，高兴，如：有朋自远方来，不亦说乎?
48、枝，通“肢”，肢体，如：为长者折枝。
49、刑，通“型”，做榜样，如：刑于寡妻，至于兄弟。
50、盖，通“盍”，相当于“何不”，如：盖亦反其本矣。
51、涂，通“途”，道路，如：行旅皆欲出于王之涂。
52、塑，通“诉”，告诉，申诉，如皆欲赴塑于王。
53、已，通“矣”，语气助词,表确定语气，如：放辟邪侈，无不为已。
54、罔，通“网”，罗网，如：然后从而刑之，是罔民也。
55、田，通“畋”，打猎，如：今王田猎于此。
56、卒，通“猝”，表示突然，如：卒然问曰，天下恶乎定。
57、由，通“犹”，表示比况，相当于“就像”，如：民归之，由水之就下。
58、施，通“迤”，逶迤斜行的样子，如：施从良人之所之。
59、无，通“勿”，不要，或通惑，想不通，如：无或乎王之不智。
60、为，通“谓”，认为，如：为是其智弗若也。
61、罢，通“疲”，疲惫，如：仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风。
62、趣，通“趋”，向前走，如：趣舍异路。
63、徇，通“殉”，献身，如：常思奋不顾身，以徇国家之急。
64、诎，通“屈”，屈曲，如：其次诎体受辱。
65、枪，通“抢”，触，如：当此之时，见狱吏则头枪地。
66、摩，通“磨”，灭，如：古者富贵而名摩灭。
67、见，通“现”，表露，如：退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
68、责，通“债”，债务，下狱受腐刑，如：传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。
69、不，通“否”，如：秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?
70、奉，通“捧”，捧着，如：臣愿奉璧往使。
71、庭，通“廷”，朝堂上，如：拜送书于庭。
72、案，通“按”，察看，如：召有司案图。
73、宾，通“傧”，九种地位不同的礼宾人员，如：设九宾礼于廷。
74、缪，通“穆”，如：秦自缪公以来二十余君。
75、孰，通“熟”，仔细，如：唯大王与群臣孰计议之。
76、离，通“罹”，遭遇，如：离骚者，犹离忧也。
77、濯，通“浊”，混浊，如：自疏濯淖污泥之中。
78、质，通“贽”，见面礼，如：厚币委质事楚。
79、决，通“抉”，如：辞决而行。
80、乡，通“向”，如：北乡自刭。
81、衡，通“横”，与“纵”相对，如：外连衡而斗诸侯。
82、没，通“殁”，死，如：鄙陋没世。
83、莫，通“暮”，夜晚，如：至莫夜月明。
84、被，通“披”，披散，穿上，如：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
85、少，通“稍”，稍微，太后之色少解。
86、禽，通“擒”，捕捉，如：将军禽操，宜在今日。
87、舒，通“抒”，抒发，如：退而论书册，以舒其愤。
88、亡，通“无”，没有，河曲智叟亡以应。
89、生，通“性”，资质，如：君子生非异也。
90、阳，通“佯”，假装，如：皆阳应曰。
91、识，通“志”，记住，如：汝识之乎。
92、属，通“嘱”，嘱咐，如：属予作文以记之。
93、蚤，通“早”，尽早，如：旦日不可不蚤自来谢项王。
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