苏教版高一语文必修1期末复习试题及答案(2)
苏教版高一语文必修1期末复习试题及答案
二、深层探究
5.荀子主张“学不可以已”，这个“学”指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢?
6.本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?
三、技法迁移
喻证法
[文本回顾] 本文以喻代议，寓议于喻。大量浅显贴切的比喻之中，既充实了文章内容，又使论证深入浅出，明白晓畅，使文章既具说服力又有感染力。
首先，喻体几乎都是常见的、易懂的生活现象或事物。
其次，设喻方式多样：有正面设喻，有正反设喻，有反复设喻。
再次，设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中;有的先设喻，后引出道理，如第二自然段，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三自然段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。
[技法点拨] 喻证法就是在论证过程中，运用人们较为熟悉的形象或具体的事物作比喻，以说明有关的道理的方法。
运用喻证法，应该注意哪几点?
①用来比喻的事物应该是常见的，易于被读者接受和理解的。
②比喻的事物必须与观点所包容的本质问题有类似的特点。例如：“如果说虚伪是一朵美艳无比的塑料花，永远不会结果，那么，诚信就是埋在地下多年的酒，一旦开启，就会散发出悠长而醇厚的味道，因此，我们必须远离虚伪，坚守诚信。”塑料花与虚伪，它们类似的特点是空有其表，埋藏多年的酒与诚信的共同点是货真价实，注重内质。
[迁移运用] 以“现金、负债、额度、本钱、存款、增值、资产、折旧”等与金融有关的事物为喻体，构思一段文字，来谈论你对人生的认识或体会，不少于200字。题目自拟。
苏教版高一语文必修1期末复习试题答案
基础梳理
1.(1)①róu ②yú ③qì ④yú ⑤kuǐ ⑥nú⑦qiè ⑧lòu ⑨áo
(2)①zhònɡ、zhōnɡ ②qū、qǔ ③pù、bào ④xǐnɡ、shěnɡ⑤xìnɡ、shēnɡ ⑥shě、shè ⑦yǐn、yìn
2.①动词，“停止”。②名词，“弯曲度”。③连词，“即使”。④动词，“接近，靠近”。⑤参：检验。省：反省、省察。⑥形容词，“整”、“全”。⑦加：增。疾：洪亮、大。⑧神明：本文指高尚的精神，而今天指神的总称或指精神状态。自：自然。得：获得。⑨圣心：圣人的思想。备：具备。⑩没有用来……的办法。⑪功：成功。舍：停止。⑫因为。⑬在文中是比喻人经过学习可以获得提高;现比喻学生可以超过老师，后人可以超过前人。
3.①青，取之于蓝而青于蓝
②君子博学而日参省乎己
③君子生非异也
④不积跬步无以至千里
⑤锲而不舍金石可镂
文本互动
1.(1)①“有”通“又”;“暴”通“曝”，晒干。②“ ”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。而“ ”则指车轮的外周。③“知”通“智”，智慧。④“生”通“性”，本性。
(2)①古义：“以(之)为”的省略，译为“把(它)做成”。今义：动词，“认为”。②古义：金属的刀类。今义：黄金。③古义：广泛地学习。今义：学问渊博。④古义：动词，“凭借”，“利用”。今义：形容词，与“真”相对，指虚伪的，不真实的。⑤古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。⑥古义：因为心思。用：连词，“因为”。今义：动词，“集中心思”。⑦古义：藏身。今义：托付，寄予，多指精神方面的。
(3)①动词，“凝结成”，“冻结成”/动词，“做成”，“制成”。②形容词，广，广泛/形容词，大，范围大。③形容词，“锋利”/形容词用作动词，“使……快”。④数词，“一”/形容词，“专一”。
(4)①动词的使动用法，“以火烘木，使其弯曲”。②名词作状语，“每天”。③名词作动词，“游泳”。④数量词用作动词，“走十步”。⑤“上”、“下”，都是方位名词作状语，“向上”、“向下”。⑥形容词作名词，“高处”。⑦形容词作名词，“善行”。
2.①介词，“从”/介词，“比”/介词，引出对象，不译。②连词，表转折，“却，可是”/连词，表递进，“并且”/连词，表并列/连词，表修饰/连词，表承接/连词，表事理承接或因果，“因而”/连词，表转折，“却”。③与“可”合用，表“能够”/介词，“把”/介词，“用来”。④连词，表承接，“就”/连词，用在假设复句中，表结果，“那么”。⑤助词，表停顿，下文解释原因/代词，“……的人”。⑥兼词，“于此”，从这里/句末语气词，“了”。⑦代词，“它”，指车轮/结构助词，用在定语“须臾”和中心语“所学”之间，可不译/结构助词，取消句子的独立性/结构助词，定语后置的标志，不译/代词，“它”，代所刻的东西。
3.(1)介词结构(或“状语”)后置句。(2)省略句，“以为”应为“以(之)为”。(3)定语后置句，“利”、“强”分别是“爪牙”、“筋骨”的定语。(4)一般陈述句，而不是判断句。判断句的主语和谓语应是同一的，如“陈胜者，阳城人也”。
4.(1)君子广泛地学习并且每天对自己检验、省察，就能智慧明达而且行为没有过失了。
(2)登上高处招手，手臂并没有增长，但人们在远处也能看见。
(3)积累善行养成好的品德，人的精神自然就能得到提升，圣人的思想也就具备了。
(4)蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮到泉水，这是因为它心思专一。
5.“劝”在古代汉语中是“劝勉”、“鼓励”之意。荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的文字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点上看，荀子所劝的学是指人的道德规范，规劝人们通过学习加强自身修养。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
6.本文的中心论点是“学不可以已”。是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
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