初三上册语文课文《敬业与乐业》期末练习试题

时间：2016-12-20 14:18:55 朝燕820由分享

　　好快就要迎来重要的语文考试了，作为考生的你，做好了复习的准备工作了吗?让我们来做一张试卷测试一下你的学习水平吧!以下是学习啦小编整理的人教版初三上册语文课文《敬业与乐业》期末练习试题以供大家学习参考。

　　人教版初三上册语文课文《敬业与乐业》期末练习试题

　　选择题

　　下列注音、字形全对的一组是()

　　A.乐(lè)业百行(háng)业为先

　　羡慕(mù)言行相顾

　　B.征(zhèng)引禅(chán)师

　　佝(gǒu)偻(lóu)断章取义

　　C.骈(pián)进亵(xiè)渎(dú)

　　佛(fó)门不二法门

　　D.承蜩(tiáo)旁鹜(wù)

　　层累(lěi) 强聒(guō)不舍

　　下列句子画线处关联词填写正确的一项是：

　　①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求; 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　②凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

　　③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

　　④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。

　　A.①但;②并且;③即使;④但

　　B.①故;②因而;③即使;④才

　　C.①但;②所以;③无论;④但

　　D.①故;②所以;③无论;④才

　　下列句子中标点符号运用错误的一项是：

　　A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。

　　B.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”

　　C.我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。

　　D.“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。

　　下列引文和出处有误的一项是：

　　A.“安其居，乐其业。”——《老子》

　　B.“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉!”——《论语》

　　C.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》

　　D.“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》

　　现代文阅读

　　阅读语段，回答问题。

　　①蚕食桑吐者丝，蜂采花酿者蜜，读书如吃饭，善吃者长精神。三者的共同点是善于创造。这里面蕴涵着一个深刻的道理：要善于读书，既要善于吸取精华，又要勇于创新。

　　②“春蚕到死丝方尽。”吃桑而吐丝正是春蚕的可贵之处。蜜蜂终生酿蜜忙，整日累月不辞辛劳地采花酿蜜，则是蜜蜂的可爱之处。倘若失掉了“吐丝”和“酿蜜”这一基本点，春蚕和蜜蜂的形象就会黯然失色，不值一谈;如同吃饭一样，读书也有个“会吃”“不会吃”“吃好”“吃坏”的问题，不可等闲视之，掉以轻心。

　　③汉代著名文学家、学者刘向说得好：“书犹药也，善读之可以医愚。”善于读书，巧运心思，把书读活，才能不为书奴仆，才能真正领略“斗亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的胜景，做到“汤沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化为血与肉”。否则，充其量只能变成一个书橱，更有甚者会害己害人害革命。在我党历史上，王明是一个典型的反面教员。他不顾中国国情，一味教条地读马克思列宁主义的书，机械地照抄照搬十月革命的经验，他在担任党的主要领导期间，排斥以毛泽东为代表的正确意见，大搞盲动主义、冒险主义。结果，使党领导下的革命力量蒙受了极大的损失。他自己也理所当然地受到了人民的清算，最终叛国投敌，成为历史罪人。

　　④在读书方面，毛泽东堪称我们的楷模。他从青年时代起就反对“读死书”，提倡创新。他读马列的书，不是照抄照搬，而是从中国的国情出发，与中国的革命实践相结合，创立了伟大的毛泽东思想，指引中国人民驱虎豹、惩腐恶、追穷寇、缚苍龙，缔造了社会主义新中国。他学习前人诗词不落窠臼，大胆创新。读陆游咏梅词“反其意而用之”，写出了“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的名句。可见，读书只有善于创造，才能将获得的精华化为己有，真正像蚕那样吐出鲜亮的丝，像蜜蜂那样酿出甘醇的蜜。

　　⑤善于读书，既吸收又创造，才能增智慧，长才干，获得成功。

　　【小题1】请结合文章的内容，谈谈你对“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化为血与肉”的理解。

　　【小题2】文章第③段举王明事例的作用是什么?

　　【小题3】文中第④段是从哪些方面写毛泽东同志善于读书的?试加以分析。

　　【小题4】请你为第③段从正面或从反面再补充一个事实论据，进一步增强文章的说服力。

　　阅读下面课文内容,进行阅读实践。

　　第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。

　　【小题1】本段要说的中心话题是

　　【小题2】为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。

　　【小题3】本段中设例的作用是

　　【小题4】本段除了运用举例论证外,还运用了的论证方法。

　　【小题5】发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。

　　【小题6】说说本段语言表达上的特点。

　　阅读下列文字，回答文后问题。

　　还是要提倡说真话

　　①不知何时何因，“提倡说真话”成了一个引人关注的课题，而谁能讲真话谁也就有了值得大家称道的美德。可见讲真话之难。如果不难，也就用不着“提倡”了，也算不上什么“美德”了。

　　②古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。因为大家都知道讲假话违背天理正义，只有讲真话才是做人的本分。一个人一生讲真话，即使没有高官厚禄、荣华富贵、辉煌业绩，但他可以毫无愧疚地说自己达到了做“人”的起码标准。相反，如果一个“伟人”说假话连篇累牍，习以为常，则距离做“人”的标准也就非常之遥远了。我看，说真话假话也是道德范畴美与丑的分野。

　　③楚楚风范，甚至有些假话比真话还悦耳动听，所以孰真孰假还需要人们动一番脑子。有些假话，可能永远不被说破，而有些假话则很容易被戳穿。如过去说亩产能达到几千斤几万斤粮食，有实践经验的人一看就知道是假的;但为什么那假话能风靡全中国呢?可见，鉴别假话还不算太难，最难的是敢于揭露那些说假话者。所以就有了“提倡说真话”这个课题。讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险。如果你讲的真话是诸如夏天太热冬天太冷之类，当然不会有人找岔子。如果是说个别单位假报成绩：他那里学雷锋仅在嘴上说说就吹嘘成已经“扎扎实实”、“广泛深入”地开展起来了;他那里仅订出几条廉政措施公之于众就夸耀成绩如何辉煌，而实际上贪污受贿、请客送礼、行业不正之风依然如故。当人们都在兴高采烈为那些虚假的东西拍手叫好的时候，你在那里揭老底岂不讨人嫌?!轻则说你不识时务，重则说你戴着有色眼镜专看阴暗面。所以讲真话需要勇气，需要胆略，一不怕讥笑，二不怕孤立，三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。

　　④敢于讲真话就是针对讲假话的，而且不是针对一般无关宏旨和大局的讲假话，主要的是针对那些当权者为自己升官发财牟取私利所讲假话说的。这些人手中有权，一句话就能使你受到伤害。你要讲真话揭露人家，自己首先要做到无私无畏，有为真理献身的精神，一个人死都不怕，别人也就奈何你不得了。谁能做到这一点，谁就为端正党风和社会风气做出了贡献，就当前来说，这也是十分难得的。

　　⑤提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境，这是一个地方兴旺发达的表现。如果人们在谎言和空话面前无动于衷，人云亦云，那么那个地方的工作十之八九是不能真正开展并取得成效的。有识之士应该碰碰这个地方。我们党确定的实事求是的思想路线，小平同志关于讲实话办实事的教导，就是我们手中的武器，有了这个武器，正气必然战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾。

　　【小题1】选文的中心论点是什么?

　　【小题2】第②段画线部分主要运用________的论证方法，运用这种方法的主要目的是

　　【小题3】第③段“讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险”一句中“风险”在这里是指什么?为什么讲真话就要冒一点风险?请用自己的话回答。

　　【小题4】“讲真话需要勇气，需要胆略”，这其中的“勇气”“胆略”是指

　　____________________________________________(请用原文回答)

　　【小题5】结尾一段说：“有了这个武器，正气必然战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾”中“这个武器”是指__________________________________

　　【小题6】作者说：“提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境，这是一个地方兴旺发达的表现。”你同意这种说法吗?为什么?你认为自己该为“创造一个良好的社会环境”做点什么?

　　阅读下列文字，回答文后问题。

　　第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能

　　何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”

　　孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

　　【小题1】选文作者的观点是什么?

　　【小题2】什么是“敬”?

　　【小题3】为什么该敬业?

　　【小题4】作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么?

　　【小题5】怎样理解画线句子?请结合实例谈谈。

　　【小题6】作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?

　　【小题7】“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗?并加以短评。

　　阅读下文,进行阅读实践。

　　事业篇

　　柳斌杰

　　自然造物,最美好的莫过于人的生命。然而它来去匆匆，惟其珍贵而短暂,所以在人类进步的历程中,每一代青年,在人生之舟起锚开航之际,总要探索人生永存的秘密。

　　把它裹进花前月下的男女柔情之中?把它交给吃喝玩乐的享受?把它关在金钱筑起的象牙塔里?把它置于戒备森严的高楼深院?古往今来,有多少风华少年,在酒色财气的迷惘中浪费了最宝贵的一生。在前人用生命所写的启示录中,有一个个惊叹号在警告后人:要谨防灵魂的蛀虫、人生的蟊贼。金钱、财产、享乐，都只能是人们生活中的奴仆，一旦让它们变成人生的主宰，那将是最大的不幸。人们不停地探索，终于找到了人生永存的保险柜，这就是伟大的事业。

　　事业是人生的常青之树。它植根于人民幸福的土壤中，汇合千千万万的人生，永远生气勃勃，枝繁叶茂。谁的人生与事业不分离，谁就找到了最好的归宿。生命是有限的，而人类进步的事业是永存的。把人生溶进伟大事业的人，它就同事业一样永远年轻，不会消失。

　　事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵，是因为他们为民族文化宝库增添了财富;屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、祖冲之、毕升之所以永远为人们纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学技术领域留下的发明创造，使后人享用不尽。谁做了对人类有益的事业，谁就树了一座人生的不朽丰碑。

　　和人类历史上的任何事业相比，共产主义事业是最宏伟的，它将给人类创造彻底的、全面的、永恒的幸福。献身于共产主义事业的人们，英名和业绩将永远留在人民心中。我们为能赶上这样辉煌的时代而自豪。新一代青年，只要把自己的一生献给共产主义，那无疑就是在建造人生永存的金字塔。

　　时代的发展总是把我们青年置于新的起跑线上，注目那无垠的空间和广袤的大地，也许你会感到自己的渺小。是的，一个人的力量是有限的，但是伟大的事业需要汇集平凡的劳动。只要胸怀共产主义的伟大理想，脚踏实地为之奋斗，把人生献给你的岗位、你的工作、你的祖国，你的人生就将洋溢着永久的光彩。

　　(选自《中国青年》1984年第6期)

　　【小题1】全文论述的中心是

　　【小题2】支撑文章中心论点的两个分论点是

　　【小题3】文章主要的论证方法有

　　【小题4】第四自然段中事例的分类及排列有什么特点?请简要说明。

　　【小题5】说说你对下面几个短语的理解。

　　①人生之舟起锚开航

　　②金钱筑起的象牙塔

　　③人生的蟊贼

　　贼

　　【小题6】关于事业，你有自己的看法吗?请写下来。

　　阅读语段，回答问题。

　　敬业与乐业(节选)

　　第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦了?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句自豪感：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业成就，离不了奋斗;一步一步的奋阗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、亡想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。

　　【小题1】解释下列词语。

　　层累：

　　骈进：

　　【小题2】“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自，意思是。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”选自，意思是。作者引用孔子的两句话分别是为了说明。

　　【小题3】选出下列复句中不同的一项( )。

　　A.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　B.我信得过我，当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

　　C.职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一样，因竞胜而得快炙。

　　D.人生能从自己职业领略出趣味，生活才有价值。

　　【小题4】本段论述的主要内容是，作者列举了几件事例驳斥了的呼声，然后列举了两等苦人，再从个方面证实了。

　　【小题5】“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起的作用。