高一下册语文第四单元自我测评试题及答案
高一下册语文第四单元自我测评试题及答案
在高一第二学期里要怎样有针对性的做练习呢?别着急，接下来不妨和学习啦小编一起来做份高一下册语文第四单元自我测评试题，希望对各位有帮助!
高一下册语文第四单元自我测评试题及答案
一、语言运用(1-5题各2分，6、7题各4分)
1. 下列加点字注音有误的一项是： ( )
A.霎(shà)时 擎(qíng)天 苔藓(xiǎn) 舐(shì)犊
B.嗔(chēn)视 欺侮(fū) 仓颉(jié) 懵(měng)懂
C.脖颈(gěng) 释鳏(guān) 抛掷(zhì) 粜(tiào)卖
D.擂(léi)鼓 敕(chì)造 纨绔(wán kù) 两靥(yè)
答案：.B(侮wǔ)
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.幽僻 点辍旋律 参差班驳
B.惊蛰 青霭覆盖 催心折骨
C.矫惯 遗憾精彩 百无聊赖
D.形骸 谬种凭据 毫不思索
答：D(A“点辍”应为“点缀”，B“催心”应为“摧心”，C“矫惯”应为“娇惯”。)
3.下列各句中加点词语使用恰当的一项是： ( )
A、这则笑话因为对漠不关心人民疾苦的官员讽刺得有力量，在民间流传颇广。
B、美国政府在台湾问题上的危言危行，只能搬起石头砸自己的脚。
C、人们都说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，游览黄山之后发现它果然是秀色可餐，名不虚传。
D、面对张海同学一家的不幸遭遇，大家纷纷伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作五，不一会工夫，捐了三千多元钱。
答案：C(A、漠不关心不能接宾语。B、危言危行是指正直的言论。D、二一添作五是指双方平分。)
4.下列句子没有语病的一项是( )
A.即使看见人，虽是自己的主人，也总是惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠;否则不然呆坐着，直是一个木偶人。
B.鲁迅先生通过祥林嫂的悲剧，无非是在告诉人们，不用刀的杀人，和不见血的杀人，实在比严刑峻法还严酷，被杀害的范围和人数也要更多更广泛。
C. 为了防止类似的事情不再发生，四婶有时当面警告她：“祥林嫂怎么这样了?倒不如那时不留你。”
D.在《边城》中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜起伏的故事，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。
答：D(A“否则”与“不然呆坐着”重复，删去“否则”;B“是”多余，删去;C语义矛盾，去掉 “不再”。)
5、依次填入下面一段文字中横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是( )
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质;,譬如漫流“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。，如暴发户炫耀家产，以多为贵，这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
①多读如果彻底
②少读如果彻底
③多读而不求甚解
④少读而不求甚解
⑤世间许多人读书只为装点门面
⑥世间许多读书人只为装点门面
A.②③⑤B.①③⑥C.②④⑤D.①④⑥
答案：A
6、仿照示例，分别从褒扬和批评的角度写一个句子。 (4分)
[示例]蜡烛
褒扬：每燃烧一段，都贡献一份光和热。
批评：过分地炫耀，终究会被泪水淹没。
① 腊梅
褒扬：
批评：
② 彩虹
褒扬：
批评：
答案：①每开放一次，都展现出傲霜的风骨和不屈的气节。过分地清高孤傲，终究不能成为春天百花园中的一员。②哪怕只有一瞬间的绚丽，也要把美丽留给人间。
7、下面的长句包含若干并列成分，请用重复某些词语的办法把它改成排比句。(4分)
只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风，团结一致，坚持社会主义和团结国际友人，我们就一定能在经济上迅速地取得胜利。
答案：只要我们保持艰苦奋斗的作风，只要我们团结一致，只要我们坚持社会主义和团结国际友人，就一定能在经济上迅速地取得胜利
二、阅读鉴赏
(一)诗歌鉴赏
8、阅读下面唐诗，然后回答问题(10分)
贫交行
杜甫
翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫交时，此道今人弃如土。
(1)首联“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数”是有名的诗句，描写了当时什么样的世态，表达诗人什么感情?
(2)本事运用了什么表现手法?有什么作用?
答案：
(1)人们之间，像天空中反复无常的云雨，得势时聚在一起像云，失势时纷纷散开像雨，这是世态炎凉的真实写照。抒发了诗人的愤慨和辛酸。
(2)正反对比的手法。以“管鲍之交”与“翻云覆雨”相对照，表达了诗人对世无知交的愤慨，抒发诗人对纯真友情的渴望。鲜明深刻。(用典。用“管鲍之交 ”的典故，表达了诗人对纯真友情的渴望。言简意深。)
(二) 论说文阅读
阅读下面的文字，完成9—12题。(每题 各2分，共8分)
人生边上,还有更远
潘启雯
《我们仨》问世四年后，96岁高龄的杨绛先生推出《走到人生边上》，年近百岁的老人,居然还有如此真挚的思考与坦然的心态。乍看书名，自然就会联想到钱钟书先生的旧作《写在人生边上》，钱钟书先生说：“人生据说是一部大书。”他要把有关思索写下的文字，当作写在人生边上的文字。斯人已逝，这“人生边上”的文字竞又由他的夫人杨绛先生续写着。从《写在人生边上》到《走到人生边上》，是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望，如此这般的“夫唱妇随”，令人感动莫名。
人到关键时刻，总会想些根本性问题。杨绛先生说：“我正站在人生的边缘上，向后看，我已活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，就什么都没有了吗……”‘站在人生的边缘上”的先生还在回望一生，追问人生的意义和价值。“走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人已经走了，只有在内心深处自己问自己。”她的追问，让我们看到了不竭的生命活力。人生的智慧来源于对人生的追问，对人生不断地追问，是保持生命活力的最好方式。“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠世纪生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题。这样一步一步自问自答，看能探索多远……”的确，先生的思考显得特别有意义，只有追问与思考才能让我们认清一切。
特别值得一提的是，《走到人生边上》的“注释”部分读来倍感亲切，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。如果说正文是理性的，它就是感性的;正文部分是抽象的，它就是具体的。这是一组从容大气的散文，记的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印证了正文里面看似抽象的一些观点。《她的自述》里，秀秀讲的一个家族几代人的故事，不就是“人生实苦”吗?可爱的劳神父不正是锻炼自己灵魂的典型吗?最令人唏嘘的是《比邻双鹊》，那对喜鹊夫妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离合?其内容呈现的善与恶、是与非，又无不与前半部的文本相契合照应。
杨绛先生，抛开了“角色”与“形式”的束缚，带我们走进了一个新的思想领域。在《我们仨》中，先生用“古驿道”暗喻人生似旅途;在《走到人生边上》中，作者同样喻人生为渐行渐远的旅程。《我们仨》，是先生对亲情的追忆;《走到人生边上》，是她思考人生的意义与生命的价值等哲学命题。《我们仨》是至情之作，读者要用情去阅读，追随作者。体味人间至爱，达于至真。《走到人生边上》是至理之作，读者要用心去阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。
在《走到人生边上》里，杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，把自己平生所见的奇闻轶事娓娓道来;是位求知若渴的学子.对于根本的问题执拗地刨根问底。没有令人头疼的概念，更没有复杂曲折的逻辑推理，先生只坦率明白地问与答、追问与思考，解自己的惑。在生命的通道里，她比我们走得更深更远，听一听她的话语，我们会找到关于人生的新的答案。
(节选自2007年l 1月20日《东莞日报》)
9.下列对《走到人生边上》的分析理解正确的一项是( )
A.杨绛先生认为人生是一部大书，她要把有关思索写下的文字，当作写在人生边上的文字，以与已逝的钱钟书先生灵魂长相守望，“夫唱妇随”。
B.《走到人生边上》是96岁高龄的杨绛先生关于人生的哲学思考和坦率解惑，显示了她不竭的生命活力和过人的人生智慧。
C.《走到人生边上》带我们走进了一个新的思想领域，是因为杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，她把自己平生所见的、读者所少见的奇闻轶事娓娓道来。
D.《走到人生边上》，是至情之作，读者要用心阅读，追随作者思考.求索人生真谛，止于至善。
答：B (A项，混淆了钱钟书先生和杨绛女士的观点。C项，强加因果。D项，“是至情之作”错，应为“至理之作”)
10.下列不是“《走到人生边上》的注释部分读来倍感亲切”的原因的一项是( )
A.“注释”部分，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。
B.“注释”部分，是感性的、具体的从容大气的散文
C.“注释”部分，看似抽象的一些观点是先生“人生边上，还有更远”的主要体现。
D.“注释”部分，记的是一些令先生印象深刻的，内容呈现善与恶、是与非的人和事
答：C(“看似抽象的一些观点”不是注释部分的内容)
11.“在生命的通道里”，杨绛先生“比我们走得更深更远”，结合全文来看，其原因分析不正确的一项是( )
A、阅历丰富，且注意人生的细微之处。
B、爱钻牛角尖，“对于根本的问题执拗地刨根问底”。
C、心态坦然，坦率明白地追问与思考人生的意义和价值。摆脱一切成见，抛开“角色“与”形式“的束缚，进入新的思想领域。
D、热爱生命和生活，追求至爱、至真、至善。
答：C(C项不是“钻牛角尖”，而恰恰是思考深刻的体现。)
12、从内容上讲，《我们仨》，是杨绛先生对亲情的追忆，那么《走到人生边上》写的主要内容是什么呢?
答：思考人生的意义与生命的价值
(三)文学类作品阅读
阅读下面的文字，完成13-16题。(共18分)
谈 闲 情
孙 犁
①人生，总得有点闲情。闲情逐渐消失，实际就是生命的逐渐消失。
②我是农家的孩子，农村的玩意儿，我都喜欢，一生我不忘了。例如养蝈蝈，直至老年，还是一种爱好，但这些年总是活不长。今年，外孙女代我买的一只很绿嫩的蝈蝈，昨天又死了。忽然想，这是我养的最后一只。我眼花耳背，既看不清它的形体，又听不清它的鸣叫，这种闲情，要结束了。
③幼年在农村，一只蝈蝈，可以养到过春节。白天揣在怀里，夜里放在被里，都可以听到它欢畅的叫声。蝈蝈好吃白菜心。老了，大腿、须、牙都掉了，就喂它豆腐，还是不停到叫。
④童年之时，烈日当空，伫立田垄，蹑手蹑脚，审视谛听。兴奋紧张，满头大汗。捉住一只蝈蝈，那种愉快是无与伦比的，比发了大财还高兴。
⑤用秫秸眉子，编个荸荠形的小葫芦，把它养起来，那种情景，也是无与伦比的。
⑥为什么在城市就养不活?它的寿命就这样短，刚刚过立秋就溘然长逝了。
⑦战争年代，我无心于此。平原的青纱帐里，山地的衰草丛中，不乏蝈蝈的鸣叫，我好像都听不到，因为没有闲情。
⑧平原上，蝈蝈已经不复存在，农民用农药消灭了蝗虫，同时就消灭了蝈蝈。十几年前，我回故乡看见，只有从西南边几个县过来的行人，带有这种稀罕物。也是十几年前，在蓟县山坳里，还听到它的叫声。
⑨这些年，我总是喂它传统的食物，难免有污染，所以活不长。
⑩当然，人的闲情也不能太多。太多，就会引来苦恼，引来牢骚。太多，就会成为八旗子弟。初进城时，旧货摊上，常常看到旗人玩的牙镶细雕的蝈蝈葫芦，但我不喜欢这些东西，宁可买一只农民出售的，用紫色染过的小葫芦。
⑾得到一个封号，领一份俸禄。无战争之苦，无家计之劳。国家无考成，人民无需索。住好房，坐好车，出入餐厅，旅游山水。悠哉度日，至于老死。不知自愧，尚为不平之鸣，抱怨环境不宽松，别人不宽容。这种娇生惯养的纨绔子弟，注定是会什么事情也做不成。
13.这篇散文第①中说：“人生，总得有点闲情。闲晴后逐渐消失，实际就是生命的逐渐消失。”第⑩却说：“当然，人的闲情也不能太多。太多，就会引来苦恼，引来牢骚。”两段中“闲情”的含义分别是什么?(4分)
答：第①中“闲情”的含义是： (2分)
第⑩中“闲情”的含义是： (2分)
答案：热爱生活，积极向上的情趣
悠哉度日，无所事事，空虚无聊的情趣
14.第②中划线句子与前面哪些语句相呼应?蕴含着一种什么样的感情?(4分)
答：
答案：闲情逐渐消失，实际就是生命的逐渐消失。 蕴涵作者因不能很好体味生活乐趣的遗憾之情。
15.本文主要运用了何种表现手法?试加以阐述。(6分)
答：
答案：对比 将农村蝈蝈寿命长与城市蝈蝈寿命短，将农家孩子得到愉快无与伦比与纨绔子弟得到优越的生活条件还牢骚满腹对比
16.结合第⑩，仔细分析第⑥、⑨，我们可以发现，“为什么在城市(蝈蝈)就养不活?”“难免有污染，所以(蝈蝈)活不长”，另有深意。这种深刻含义是什么?(4分)
答：。
答案：作为人，如果生活条件很优越，又不注意自身的修养，就可能被一些腐朽的思想侵蚀，意志就会消沉，就会失去进取心。
三、阅读下面的文字，按要求作文。﹙50分﹚
17.阅读下面的材料，按要求作文。
世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过很多物种生存的底线，其后果是大量生物灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处事的最起码准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。
请你“底线”为话题，写一篇不少于800字的议论文。
【写作提示】
画出材料中最后一句话，然后可从前半句侧重思考“道德底线”重要性，强调要守信、爱国、忠诚、善良、仁厚、能关爱别人、有奉献精神等，可举历史上许多正反面的例子，如屈原、苏武、秦桧等;也可从后半句着手，侧重写行为底线的重要性，在生活中坚持原则、遵守法则、尊重别人、尊重自己。如果写记叙文，要注意情节的构思、人物形象的鲜明和细节的共鸣。也可从自然现象谈起，谈人生、生活，论述做事的底线，情感的底线。
立意：要坚守“底线”，保持做人的原则(如守信、爱国、善良、奉献等)。
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