高考政治：成语哲学
高考政治：成语哲学
文科考生真的很考验大家的语文能力，特别是哲学部分，随处可见的文言文、诗歌、成语。这部分考题对考生要求较高，首先你要看懂诗句成语文言文的意思，其次你还要明白其中蕴含的哲学道理，最后你还要根据题目要求选出正确选项。下面是学习啦小编为大家整理的高考政治常见成语哲学寓意解析，希望对大家有所帮助!
高考政治常见成语哲学寓意解析
一、成语
1、守株待兔
成语违背了物质是运动、变化的观点，想问题、办事物没有从客观实际出发，把事物的个别现象当成了一般规律，把事物之间的偶然联系当成了必然联系。
2、田忌赛马
构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。
3、刻舟求剑
用静止的观点看问题的形而上学观点，违背了物质是运动、变化的。
4、揠苗助长
规律具有客观性，违背规律必然要受到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。
5、按图索骥
违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
6、智子疑邻
人们对事物的认识受主观因素制约，人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。
7、审时度势
看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
8、对症下药
体现了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。 又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”等都包含了这一原理。
9、对牛弹琴
比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张 冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同属此类。
10、画龙点睛
在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”、 “牵牛要牵牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同属此理。
11、本末倒置
违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。
12、唇亡齿寒
体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又 如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。
13、竭泽而渔
成语体现的是一种违背事物普遍联系的观点，它看不到事物之间的相互影响、相互制约 的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。
14、看相知命
成语违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系”。 又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。
15、故步自封
成语是形而上学的观点，它看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又 如，“因循守旧”、“墨守成规”都属此义。
16、水滴石穿
体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如， “不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。
17、适可而止
成语体现了适度的原则。由于只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质， 所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都是这个道理。
18、瞎子摸象
成语反映了只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。它告诫我们①看事 物要坚持全面观点，克服片面性;②要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整;③要透过现象去认识事物的本质。
19、杞人忧天
成语的错误在于否认物质运动的是有客观客观的，不以人的意志的为转移。
20、声东击西
事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。
21、买椟还珠
成语说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的 珍珠却还给了卖者。比喻只看现象，不看本质。
22、邯郸学步
成语故事告诉我们向别人学习之前，先要搞清楚别人的经验是不是真的好，是不是适合自己，能不能学得来。如果生搬硬套，机械模仿，只会适得其反，弄巧成拙，贻害无穷。又如，“东 施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。
23、讳疾忌医
成语的意思是隐瞒疾病，不愿医治。它的错误在于否认了矛盾的普遍性和客观性。承认 矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。
24、吹毛求疵
这个成语的意思是吹开皮上的毛来寻疤痕，比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。它的错误 在于混淆了矛盾的主次方面，看问题抓不住主流。
25、趋利避害
矛盾是客观和普遍存在的，我们不能忽视其存在的客观、普遍性，故而我们 要发挥人的主观能动性，掌握矛盾的客观规律，以便积极地缓和矛盾，使得事物的发展朝着人们所向往的有利方面发展。“扬长避短”也是这个道理。
26、怨天尤人
成语的错误在于割裂内因与外因的辩证关系。
27、釜底抽薪
成语告诉我们集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键。
28、防微杜渐
①量变到一定程度会引起质变;②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面。
29、胸有成竹
这个成语体现了意识是对客观事物能动的反映。
30、掩耳盗铃。
成语违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，都属此意。
二、诗句
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
人脑对客观事物的反映是主观的能动的。意识是人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。
2、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
物质运动的绝对性和静止的相对性的统一。
3、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。体现的哲学原理有①因果联系：要用因果关系的哲学道理分析问题， 提高实践活动的自觉性和预见性;②现象与本质：要发挥主观能动性透过现象认清事物的本质。
4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。这就要求我们在顺利时，要想到可能出现的困难;在逆境中，要看到光明，树立战胜困难的信心。
6、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
人们对于那些外表相似的真假难辩的事物，必须透过现象，认识本质，辨别其 真伪。
7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
在虚心学习间接经验，认真读书的同时，一定要积极投身于社会实践，实践是认识的唯一来源。因为间接经验诚然宝贵，但只有在实践中才能得到消化、运用、检验和发展。又如，“读万卷书，行万里路”，也是强调处理好直接经验与间接经验的关系。
8、有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。
一切客观事物都是不依赖于人的意识而独立存在的，事物及其运动规律都是客观的。
9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
①新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西;②新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。又如，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”、“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、“无边落木萧萧下，不尽 长江滚滚来”、“野火烧不尽，春风吹又生”、“青山遮不住，毕竟东流去”、“海日生残夜，江春入旧年”等诗句也是这个道理。
10、 问渠那得清如许，为有源头活水来。
只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
唯物辩证法中事物普遍联系和永恒发展的观点。
12、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
矛盾具有特殊性，我们一定要具体问题具体分析。
13、骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟。
矛盾双方在一定条件下可以转化。
14、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
实践是认识的来源。
15、寒雪梅中尽，春风柳上归。
事物变化呈现规律性的表现，自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
16、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
任何事物都包含着对立统一关系，矛盾双方的对立无条件存在。
17、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
要善于抓住时机，促成事物的质变。
18、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不与君指上听?
①联系的观点;②矛盾的观点;③内因和外因的辩证关系原理。
19、风定花犹落，鸟鸣山更幽。
运动和静止的关系：①静中有动，动中有静;②绝对运动和相对静止的统一。
20、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
矛盾具有各自的特点，矛盾具有特殊性。
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