美伦美奂美仑美奂还是美轮美奂
美伦美奂美仑美奂还是美轮美奂
美轮美奂这个成语很容易被写错，成为美伦美奂或是美仑美奂。下面学习啦小编给大家带来改成语解读，希望对你有帮助。
美轮美奂解读
最容易被写错的成语是：美轮美奂。中国2010年上海世博会成功举办，“美轮美奂”也成为新闻媒体在中使用频率最高的形容词，但其中的“轮”往往被写成了“仑”或“伦”。美轮美奂指建筑物高大美观，“轮”的意义是“高大”。
最常被写错的地名是：黄浦江。“黄浦”和“黄埔”音同形近，人们往往把黄浦江错写成“黄埔江”。
经常被混淆的词是：截止/截至。“截止”的意思是活动已经停止，一般用于某一时间之后;用于某一时间之前的应当是“截至”，如“截至昨日，已有上千人报名”。
体育报道中经常用错的词是：囊括。2010年广州亚运会举办期间，“囊括”一词频频见诸新闻，例如“中国军团在2010年广州亚运会囊括金牌199枚，位居金牌榜首位。”语言文字专家指出，“囊括”的意思是无一遗漏，只要不是将所有的金牌都收入囊中，就不能用“囊括”。
新闻报道中容易用错的词是：侧目。如：“他的研究成果解决了十多亿人的吃饭问题，令世界为之侧目。”这里的“侧目”应改为“瞩目”。所谓“侧目”，是指斜目而视，形容愤恨或者畏惧的样子。
繁体字容易误认的是：晝。“晝”是“昼”的繁体字，常被误认作“書”(书)或“畫”(画)。2010年中央电视台元宵晚会便把古诗名句“花市灯如昼”误读为“花市灯如书”。选入某教材的古文名篇《昼锦堂记》，也被误作《画锦堂记》。
美轮美奂成语出处
这个成语出自《礼记·檀弓下》。
原文
晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣!歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
译文
晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美!您将在这里祭祀奏乐，在这 里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原 了。”于是向北面再拜叩头，表示感谢。 君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。
注释
①献：进献礼物，引申为祝贺。 ②文子：赵武(前596—前545)的谥号。这是后人追记，所以称谥号。 ③发：指送礼。 ④张老：前去送礼物的晋大夫。张氏是姬姓的一个分支，三家分晋后，多属韩国。 ⑤轮：盘旋屈曲而上，引申为高大。 ⑥奂：众多，盛大。成语“美轮美奂”本于此。 ⑦歌：指祭祀。古代祭祀要奏乐歌颂。 ⑧哭：指举行丧礼。 ⑨国族：指晋国的贵族。聚国族：指宴饮。 ⑩要：同“腰”。 ⑾领：头颈。古代刑戳，罪重腰斩，稍次杀头。全要领，即免受行戳的意思。这里是赵武对赵氏被灭族记忆犹新的表示。 ⑿先大夫：指亡父赵朔等人。 ⒀北面：面向北。古代堂礼，长辈面南而坐，小辈北向而拜。 ⒁稽(qǐ)首：叩头到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜(九种拜的礼节)中最恭敬的。 (15)善：擅长。
美轮美奂最新解释
时代在进步，语言也在不断发展变化。新版词典已经对这个词语做了最新的解释：
1.《现代汉语词典》(商务印书馆2005年6月第5版)在解释了该词的出处后，接着说：“后来用‘美轮美奂’形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮”(P930)。
2.《现代汉语规范词典》(李行健 主编 外语教学与研究出版社、语文出版社2004年1月第1版)对此词条注释②：“美好绝妙。～的水中芭蕾/会客厅布置得～”(P892)
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