人教版七年级语文上册古诗词
七年级语文课本中的古诗以温婉哀丽的语言抒发怨情,风格委婉悲凉,下面是学习啦小编为大家整编的人教版七年级语文上册古诗词，感谢欣赏。
人教版七年级语文上古诗词
(一)、课内古诗背诵
【观沧海】(曹操·东汉)东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
【次北固山下】(王湾·唐)客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【西江月】(辛弃疾·南宋)明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。 七八个星天外， 两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
【天净沙·秋思】(马致远·元)枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
(二)、课外古诗词背诵
【龟虽寿】(曹操)神龟虽寿，犹有竟时。螣 蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
【过故人庄】(孟浩然·唐)故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
【题破山寺后禅院】(常建·唐)清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】(李白·唐)杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
【夜雨寄北】(李商隐·唐)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【泊秦淮】(杜牧·唐)烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新词酒一杯。 去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
【过松源晨炊漆公店】(杨万里·南宋)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢;正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【如梦令】(李清照·南宋)常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。
【观书有感】(朱熹·南宋)半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许? 为有源头活水来。
七年级语文课外古诗词的“意境”鉴赏
古诗词是古人智慧的结晶，是人类艺术的精华。其语言精练，字字珠玑，内容精深，意味无穷，千百年来滋润着一代又一代学子。
但随着学生年龄的增大，积累诗量的增加，他们对古诗词的学习兴趣却越来越淡。究其原因，主要因为大多数古诗词，因时代生活各异，诗人表达风格不同，语言高度凝练，古今表达差异巨大，学生难以进入诗中所描绘的人、情、景中，难以与诗人进行思想的交融，更难以领略诗中的意境，时间久之，便觉学之无趣、诵之无味。
古诗词追求情景交融的美妙意境。“意”是情意，是主观的思想情感;“境”是客观立体的艺术图画。古诗词的意境就是古诗中意与境的和谐统一，是诗人的思想、情感同客观的景象事物形成的整体的艺术境界。一篇古诗词，由于作者在创作时，有它特定的时代背景，所以不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智。如何让学生领略到这妙不可言的意境美，从而更好地体会诗中的言外意、弦外音、意外味，与诗人“相亲相近”呢?这既是现代小学生学习鉴赏古诗词的难点，也是语文考试复习的“硬骨头”。本人结合自己多年的教学实践，认为从以下几个方面学习古诗词，能更多地获得经验和方法，提高审美水平和鉴赏能力。
一、读题目，抓诗眼
古诗词有的在题目上交代了写作的时间、地点、对象、事件、观点，如唐代诗人张继的《枫桥夜泊》、宋代诗人陆游的《冬夜读书示子聿》、唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州 》、唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》等;有的在题目上表明了诗的主旨以及诗人抒发的情感等;还有的在题目上点明了作品的范畴，是写景诗、咏物诗、叙事诗，还是送别诗、怀古诗，认真诵读题目，就会找到诗词信息点，从而对学习、分析、理解、欣赏古诗词大有帮助。如唐代著名诗人王维的一首极负盛名的送别诗《送元二使安西》。题目中的“送”字就非常明确地点出了这首诗的主题――送别。教学时通过让学生仔细诵读古诗，就会发现诗中展现的那一个个画面“雨中送别”、“折柳赠别”、“喝酒饯行”等，都是为一个“送”字而设置的。诗中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”不仅道出了朋友间那浓烈的离别之情，更表达了朋友间那浓浓的真情。酒入愁肠愁更愁，好友此地一别，将天各一方，这送别的酒不仅是离别的酒，祝福的酒，更是一种难以割舍的连心酒。抓住了这一信息，鉴赏和审美此类诗词就不会偏离正确的轨道。
二、重字词，品语言
诗词是语言的艺术，品味语言是赏析诗词的关键。读懂字词自然成了理解古诗的突破口。因为诗歌的形象、表达技巧和作品的思想内容、作者的观点态度都要通过语言这个载体表现出来。我们可以通过多种形式的读，来揣摩、品味、感悟诗词的意境，领会诗中所蕴含的精神内涵。如高适的《别董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”中“黄云”体现出边塞黄沙漫天的恶劣景象，“曛”光线的黯淡，劲吹的北风，纷飞的大雪，就形象地写出了送别时景的凄凉、悲壮，再读“北风吹雁”，联系背景资料，那奋力高飞的孤雁不正是逆境不得志，即将愤而离开京城的董大吗?还有南宋诗人王安石的《泊船瓜洲》。在一般人的眼中，这首诗的诗眼应该是作者千锤百炼求得的一个“绿”字，因为“绿”不仅展现了江南春色的美好，还说明了诗人离家已经很久了，该回家看看了。但在著名特级教师孙双金的课堂中，却把“还”当作了本诗的灵魂。“春风又绿江南岸”说明诗人已经离家很久了，格外思念家乡、思念亲人，应该回家。 “京口瓜洲一水间”说明诗人当时离家很近，应该回家。但因为公务在身，诗人想还家的愿望却不能实现，只好发出“明月何时照我还”的呐喊声。离家久，应该还，离家近，不能还，可以看出诗人的心情是多么愁苦矛盾!教学时，仅仅抓住重点词 “何时还”，让学生反复诵读、反复品味，那个思家想家却不能回家的诗人就仿佛来到了学生眼前。可见，学习和鉴赏古诗词，只有“咬文嚼字，品析字词”才可将文本中深层的内容挖掘出来!
三、析形象，悟情感
金开诚先生说：诗词赏析始终离不开一个“想”字。了解诗词表现的主要形象以及抒发的思想感情是鉴赏的重要内容。古典诗词所表达的思想情感，如孤独寂寞、恬淡闲适、忧国忧民等，都是通过具体的典型的人、事、物等形象主体表达出来的。如王之涣的《登鹳雀楼》一诗，从诗面来看，不难读出大自然的壮丽景色，但深入研读，即注入了诗人昂扬向上的激情。透过壮丽的画面，开阔的意境，自然领悟了诗中所蕴含的耐人寻味的哲理：登高才能望远，成功在于无止境地追求。 “经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。”歌德的这句名言一语道破了古诗词鉴赏的真谛!
四、赏技巧，悟写法
古诗词的语言丰富，同一景物、事物，表达技巧不同，意思各有千秋。教师在古诗教学中不仅要指导学生掌握古诗文的一般学习方法：“知诗人解诗题――抓字眼明诗意――想意境悟诗情。”还要指导学生准确把握诗歌所运用的表达手法，如：借景抒情、托物言志、以小见大等写作手法;动静结合、以动写静等表现技巧;比喻、拟人、夸张等修辞手法，深入地体会诗歌所表达的思想感情。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，全诗无一字说惜别，无一字说伤心，但伤怀惜别之情悠悠不尽，随水长流;范成大的《四时田园杂兴》最后一句以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静;刘禹锡匪夷所思的妙句“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”，使秋月之中的洞庭山水在诗人的笔下，变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。
古诗词不仅意境美，而且语言美、哲理美、精神美。“读书破万卷，下笔如有神”蕴含着“冰冻三尺非一日之寒”的朴素真理;“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”告诉我们要坚忍不拔、锲而不舍;“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层” 启示我们要站得高，才能看得远;“问渠那得清如许，为有源头活水来”表明不断创新是永葆活力的源泉。只有在教学中指导学生多诵读、多积累、多感悟这样的名句名篇，学生才会在一次次的诵读中、积累中、感悟中，丰富经典文化，提升鉴赏水平，夯实语文功底，为人生幸福奠基!
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