初一语文下册诗歌复习专题(4)
(五)
鹧鸪(郑谷)
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
诗歌赏析：
古人感叹世路艰难，抒写离愁别恨，往往借鹧鸪啼声比兴。唐人郑谷这首咏鹧鸪的名作，也是重在表现鹧鸪啼声哀怨凄切，借以抒写游子的乡愁旅思。
诗的首联描写鹧鸪的习性和形貌特征。这种鸟喜欢在温暖的荒野里嬉戏，羽毛鲜明美丽又齐整，在类别上应当与山鸡相近。这首诗除题目外，在诗中并无“鹧鸪”二字，但从首联的描写中，读者已经可以看出或者说猜出是咏鹧鸪，而不是咏蝉或孤雁之类了。
颔联“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，以“雨昏”“花落”点染环境，形成凄迷意境、伤感氛围;而“青草湖”“黄陵庙”更可勾起读者对屈子怀沙、湘妃泣竹等历史传说的联想。游子在雨昏花落之时、湖边古庙之中，闻鹧鸪之啼，定会倍感其声之哀怨凄恻。
颈联紧承上句“啼”字而来。游子一听到鹧鸪啼声，就禁不住以袖拭泪;闺中少妇刚开始唱曲，就传来鹧鸪的啼声，难过得把眉眼也低下来了。“乍”、“才”两个虚词极写鹧鸪啼声之感动人心，“征袖湿”、“翠眉低”以人的感受烘托鹧鸪啼声之悲。
尾联“相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西”又回到鹧鸪雌雄对啼上来。“相呼相应”既明写鹧鸪对啼的特性，又暗指游子、佳人的心灵呼唤。在那夕阳西下时分，从湘江两岸的苦竹丛中传来雌雄鹧鸪一呼一应，好像在叫“行不得也哥哥!”怎不引起游子浓重的乡愁旅思?诗人吟咏鹧鸪，没有把主要笔墨用于描写它的形貌或摹拟它的叫声，而是着意表现它的叫声给人的感受，因而更为传神。
[问题思考]
1.郑谷的《鹧鸪》之颔联“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”两句中，“雨昏”“花落”点染了怎样的环境?“青草湖”“黄陵庙”这两个意象又有怎样的表达作用?
“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，以“雨昏”“花落”点染环境，形成凄迷意境、伤感氛围;而“青草湖”“黄陵庙”更可勾起读者对屈子怀沙、湘妃泣竹等历史传说的联想。青草湖又名巴丘湖，在洞庭湖东南。楚国诗人屈原遭谗去职，长期流浪于这一带，最后怀抱沙石自沉于汩罗江。黄陵庙即娥皇、女英二妃庙。相传帝舜南巡，死葬苍梧之山，二妃追寻至此，泪下沾竹，溺于湘江，后人在洞庭湖畔的黄陵山上立祠祭祖，这就是黄陵庙。游子在雨昏花落之时、湖边古庙之中，闻鹧鸪之啼，定会倍感其声之哀怨凄恻。
2.作者借鹧鸪啼声抒写什么情怀?
作者借鹧鸪之声，书写游子的乡愁旅思。
3.“游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低”是紧承上句的“ 啼 ”字而来。句中“乍”“才”两个虚词有什么表达作用?
“乍”、“才”两个虚词极写鹧鸪啼声之感动人心，“征袖湿”、“翠眉低”以人的感受烘托鹧鸪啼声之悲。
(六)
采莲曲 王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱人池中看不见，闻歌始觉有人来。
【诗歌赏析】
王昌岭的《采莲曲》一诗描绘了人面荷花相映红的美景，写出江南采莲少女的劳动生活和青春欢乐。
这首诗描写了江南女子采莲时的欢快场面。荷叶、莲花和她们的衣裙、笑脸混在一起，听到她们欢快的歌声，才知道有人正在采莲。这首诗像一幅美妙的采莲图画。一群采莲的少女，她们的裙子绿得像荷叶一样，红润的脸颊与盛开的荷花相映增美，人荷相杂使人难以分清，歌声由池中传来，才知道她们穿行在荷花丛中采莲呢!这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
此诗虽然写美丽自然的采莲少女，却始终没有让她们在诗中明显出现，而是巧妙地将她们的美丽与大自然融为一体。田田荷塘，荷花盛开，闻歌却不见人，不禁让人心驰神往。全诗别具一格，悠然不尽。
问题思考：
1.为什么“乱入池中看不见”?
因为采莲女罗裙如“荷叶”一色裁，脸庞如“芙蓉”般美丽。
2.这首诗写采莲女，写她们在田田的荷叶，艳丽的荷花丛中，若隐若现，若有若无，人花难辨，花人同美。采莲少女与美丽的大自然融合一体，若不是听到歌声，几乎看不见她们来采莲。
(七)
【诗歌赏析】
李商隐的《赠荷花》一诗吟咏了荷叶荷花荣衰相依——“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的品格。既是写花，也是表达了自己渴求知己、寻觅力荐者的心声。以花性写人性，立意新奇。
1-2句总写花的万幸和叶的不幸，花叶不同命运。第3-6句写荷花和叶长相映衬、不相遗弃，既能同荣，又能同衰。第1-2句衬托第3-6句，赞扬荷花坚贞不渝的品质。
诗赞美了荷花的这种荷叶相映之美。一般人总是重视花，不重视叶。花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土。但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得很愁怅的时候。这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情。
诗中以世间花、叶的不同命运，反衬出荷花“红花绿叶长相映”的独特品质，同时也歌咏了荷花、荷叶“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。这也是诗人价值观和人生观的体现。
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