八年级下册语文书人教版24课送东阳马生序
人教版八年级下册语文第24课《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。下面是学习啦小编收集整理的人教版八年级下册语文书第24课《送东阳马生序》的内容以供大家学习。
八年级下册语文书人教版24课 《送东阳马生序》原文
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!
八年级下册语文书人教版24课 《送东阳马生序》译文
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话;等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人;我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢?
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和
夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗!
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治
学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗!
八年级下册语文书人教版24课 《送东阳马生序》练习题
一、 文学常识。
1、宋濂，字 ，号 ， 朝人。有《宋学士文集》。
2、序，是一种文体，有书序和赠序之别。本文是一篇赠序。赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。
3、解题：洪武十一年(1378)，即宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见明太祖朱元璋。正在太学读书的同乡晚辈马生前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序，勉励他珍惜太学的条件，刻苦学习。东阳，现在浙江省东阳市，明朝属于金华府。马生，即马君则，当时是国子监太学生;生，是长辈对晚辈读书人的称呼，作者当时已经69岁。
二、 解释下列加线字。
余幼时即嗜学 致书以观 假借于藏书之家
弗之怠 录毕 走送之 稍逾约
因得遍观群书 益慕圣贤之道 无硕师名人
尝趋百里外 执经叩问 德隆望尊
稍降辞色 援疑质理 礼愈至 俟其欣悦
卒获有所闻 负箧曳屣 持汤沃灌 以衾拥覆
寓逆旅主人 日再食 腰白玉之环 右备容臭
烨然若神人 緼袍敝衣 禀稍之供 岁有裘葛之遗
略无慕艳意 以中有足乐者 冻馁之患 博士为之师
非天质之卑 流辈甚称其贤 以乡人子谒余
撰长书以为贽 言和而色夷 故道为学之难
三、找出下列句子中的通假字。
1、 四支僵劲不能动
2、 同舍生皆被绮绣
四、解释下列句子。
1、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
2、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
3、 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;
4、 寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。、
5、 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;
6、 余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
7、 今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣
8、 坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;
9、 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;
10、 所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
11、 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
阅读第一段，回答问题。
1、 第一段的主要内容是：
2、文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难?用简洁的语言概括。
3、作者写自己求学经历艰难的目的是什么?
4、文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有什么作用?
5、作者幼时借书抄书来读，其原因是“ ”与“ ”之间的矛盾来决定的。
6、“ 加冠”一词是什么意思?你还能从古代汉语中找出类似的用法吗?试举一例。
7、本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系?
8、从文中找出几处形象描写的例句，并写出从什么角度写的?
9、作者成人后求师的艰难，包括哪三种情况?(高度概括回答即可)
10、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么?
11、“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗?他为什么这样说?此处和文中哪句话照应?
12、作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价?
13、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意?从中你得到哪些启示?
14、作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字?从他身上你能获得哪些启示?
阅读第二段，回答问题。
15、第2自然段写了什么内容?
16、“太学生”的优越条件表现在哪几个方面?请概括回答。
17、本文的主旨句是什么?(全文中心论点)这句话要说明什么意思?(通过主旨句的表述，你能得出什么结论?)
18、文中“心不若余之专耳”这句话，你是怎样理解的?
19、写出本段中与上文四组对比关系的词语。
20、本文为更好的达到启迪，鼓励和教育青年人立志勤学的目的，还功的运用了对比的手法，请用自己的语言，说一说这种写法的作用。
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