苏教版八年级语文上册第四单元提高卷
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苏教版八年级语文上册第四单元提高卷：
一、积累与运用(16分)
1.根据拼音提示，在横线上填写恰当的字。(4分)
九寨沟是一个佳景荟cuì① 、神奇莫测的kuàng② 世胜地;是一个不见xiān③ 尘、自然纯净的“童话世界”。只是由于人的到来，它变得喧huá④ 和杂乱了。
2.解释加点的词语在句中的意思。(4分)
①它仍然是阿里山的标志，灵魂，胆汁。( ) ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。( )
③相与步于中庭。( ) ④其岸势犬牙差互。( )
3.默写填空。(4分)
①纵使晴明无雨色，
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上， ; ， ，似与游者相乐。
③青树翠蔓， ， 。
④庭下如积水空明 ， 也。
4.修改下面应用文。(4分)
征稿启事
为活跃校园生活，激发同学们学习语文的兴趣，我校成立文学社团“苔花文学社”，并计划下月出版一期文学社刊。现向同学们征集相关稿件。来稿要求书写工整，千字左右。欢迎同学们踊跃投稿。
市六中苔花文学社
修改意见：
A.
B.
二、现代文阅读(30分)
(一)冬 雨(13分)
清晨，拉开门迈入楼道，就听到楼顶的木制盖板上“沙沙”、“吧嗒”、“乒乓”的声音。
北国的冬不本是下雪的季节吗?在这“大雪”的节令，在一场瑞雪之后，竟然下了一场小雨!听惯了西北风的呼啸，忽然听到这雨声，让人觉得严冬已过去，又置身于春风春雨中了。那雨声使我不禁联想起广东音乐，“沙沙”声宛然《沉醉东风》中轻缓细切的弹拨乐，“吧嗒”、“乒乓”的大雨点儿声，多像《雨打芭蕉》演奏到一处小高潮之际那美妙的韵律。
楼外，雨小，雾大。雨，淅浙沥沥，如丝如缕，东飘西洒，悄无声息，要不是偶有几个大雨点，你就看不见它。冬雨虽然似乎来错了季节，却也有情，落在你的脸上、脖子里，并不给你寒意，也不让你产生淋漓之苦，只是凉丝丝的，你会顿生一种特殊的轻柔、清新和亲切感。
冬雨会躲进雾里，跟你捉迷藏，神秘兮兮的。雾蒙蒙，隐住村镇，裹住树，笼着一个神秘的世界。近处，雾中房屋、树木、电杆，朦朦胧胧，影影绰绰，似海上若隐若现的山岛，又如烟波中耸着桅杆的船舰。雾也有情，好似跟你逗戏，给你“画”个“圈”，你往前，她就后退，你退回来，她又悄悄地追过来，你呼喊，声音似落进大海里，杳无回音。
雾缓缓消退，树木从雾的纱幔里走出来。杨树虽已落尽了叶子，然而，那擎在枝头的绛褐色的苞头，经雨水润泽，有些膨胀，像初春欲放的苞蕾。远眺小溪旁那一排排一丛丛年轻的柳树，尚存几许绿色或淡黄的叶子，乍一看还真有几分柳枝鹅黄泛青、“依旧烟笼十里堤”的韵味呢。
雨更小了。人们立在雨中谈笑，小孩子们蹲在如镜的小水洼边，和自己的影子相视而笑，指点着，戏逗着。不少人打了伞，红的、黄的、草绿的、天蓝的……饰着各种图案，远看，仿佛翩翩的彩蝶。此时此景，在许多人的眼中、心中，花伞已远非遮雨的工具，而是艺术品，是生活的装点，是美的一部分，似乎也寄寓了对春的渴望。
应该说，在北国，冬雨总该是不正常的，而这“不正常”却也令我别有情愫，启发了我的新思维，让我体味到造物主的“不拘一格”、无穷变化。冬雨不是老皇历，老皇历有些页码念不得了。不是吗，这几年，在不少发奋图强、追求高远境界的人们的心里，严寒的冬在缩短羞.温暖的春在提前着，火热的夏和金灿灿的秋似乎在延长着。
一位大作家说过，既然冬天已经来临，春还会远吗?
冬雨，你该是春的急先锋、春的精灵，你勾起我对春的向往和呼唤，让我早早地盼起春来。你牵着我的思绪超越了一个严寒而没有绿野和鲜花的季节，让我似乎看到一个万紫千红的季节已经早早来临。
5.“在一场瑞雪之后，竟然下了一场小雨”中的“竟然”二字是针对哪一句话而言的?(2分)
6.本文依次从 觉、 觉、 觉等方面写冬雨给人们带来的美好感受;再分别写雨中的 、 和 ，充满了诗情画意。(6分)
7.摘出第4段中的拟人句和比喻句各一。(2分)
拟人句：
比喻句：
8.“冬雨不是老皇历，老皇历有些页码念不得了”，后一句在文中有什么特殊含义?(3分)
(二)读山品水(17分)
山水之美，古来共谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性和水的神韵。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心;智则步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，寻觅到自己精神家园的相通之处，故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。
读山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，各有各的读法。远读其 ，近读其 ，精读其 ，细读其 ，读青、读绿、读和谐、读静谧……视角不同，意境也不同。“不登高山，不知平地”，是一种发现;“高山仰止，景行行止”，是一种境界;“咬定青山不放松”，是一种坚守;“五千仞岳上摩天”，是一种豪壮。不要以为山是凝固的，山是岿然的活物。
品水，由于各人的气质不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是温柔的，因此他们常常把柔情蜜意的水与悠悠无尽的爱联系起来。水之悠长，好像爱情之天长地久;水之波动，似若爱情的起伏波澜。在哲人眼里，水是运动的，悟出的是人生的哲理。孔子说“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，感叹的是人生之有限而宇宙之无穷。孟子说“民归之犹水之就下，沛然谁能御之”，比喻民心似流水，谁也无法抵挡。荀子对政权与人民的关系，给后人留下了发人深省的警句：“水则载舟，水则覆舟。”老子呢?他既说“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。
云山苍苍，江水茫茫，读山品水，意味深长。
9.依次填入第二段空缺处最恰当的一组词语是( )。(3分)
A.苍茫 清秀 奔放 深沉
B.苍茫 清幽 豪放 深沉
C.广漠 清秀 豪放 深远
D.广漠 清幽 奔放 深远
10.第二段引用诗句，运用排比句式，这样写在表达上有什么好处?(4分)
11.人们“读山品水”，为什么会有不同的感受?(用文中原句回答)(2分)
12.从全文来看，题目“读山品水”的含义是 。(4分)
13.文章最后一段主要运用了 的表达方式，从内容和结构上看，起了 的作用。(4分)
三、文言文阅读(24分)
(一)(18分)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
14.文中“念无与乐者”“念”的结果是 。(2分)
15.用横线标出文中描写月光的句子。这个句子描绘了一个 的美妙境界。(3分)
16.选出句子阅读停顿正确的一项( )。(2分)
A.念/无与为乐者，遂至/承天寺，寻张怀民。
B.怀民亦未寝，相与步/于中庭。
C.但少闲如吾/两人者耳。
D.水中藻荇交横，盖/竹柏影也。
17.文章结尾流露出作者怎样的情绪?(3分)
18.对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”理解有误的一项是( )。(2分)
A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。
B.表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。
C.表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。
D.表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。
19.翻译下列句子。(4分)
①怀民亦未寝，相与步于中庭。
②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
20.本文的题目是《 》，选自《 》，作者是 。(2分)
(二)揠苗助长(6分)
宋人有闵①其苗之不长而揠之者，芒芒然②。归，谓其人③曰：“今日病④矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣，以为无益而舍之者，不耘⑤苗者也;助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。(选自《孟子·公孙丑上》)
注：①【闵】同“悯”，忧伤。②【芒芒然】疲倦的样子。③【其人】这里指他的家人。④【病】疲倦。⑤【耘】除草。
21.解释加点的词语。(2分)
揠( )苗助长 趋( )而往视之 非徒( )无益( )
22.为什么说“揠苗者”比“不耘苗者”的危害更大(2分)
23.翻译文章第二段。(2分)
四、写作(30分)
24.童年生活是充满好奇与历险的，一次在菜地里偷黄瓜，一次去陌生的小森林游览，这些经历现在不能算什么了，但在当时却是充满刺激的。请以“历险”为话题，写一篇450字左右的文章。文体不限，题目自拟。
苏教版八年级语文上册第四单元提高卷答案：
一、1.萃;旷;纤;哗 2.①这里有“精华”的意思。②大约。③一起。④像狗的牙齿一样。 3.略 4.A.征稿内容不具体。 B落款没有时间，应在“市六中苔花文学社”下面加上时间。
二、(一)5.“北国的冬不本是下雪的季节吗” 6.听;视;触;雾;树木;人 7.拟人句：冬雨会躲进雾里，跟你捉迷藏，神秘兮兮的。 比喻句：“沙沙”声宛然《沉醉东风》中轻缓细切的弹拨乐，“吧嗒”、“乒乓”的大雨点儿声，多像《雨打芭蕉》演奏到一处小高潮之际那美妙的韵律。 8.陈旧的观念已经不能适应生活实际了。
(二)9.B 10.揭示出了读山视角不同，意境也不同的内涵，表达生动，耐人寻味。11.读山，视角不同，意境也不同;品水，由于各人的气质不同，心境不同，也各有各的品味。 12.领略山的灵性，品味水的神韵。 13.抒情;总结全文，点明主旨
三、(一)14.遂至承天寺，寻张怀民。 15.庭下……竹柏影也;空灵澄澈、宛似仙境 16.D 17.有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欢喜，漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情。 18.D 19.①怀民也还没有睡觉，就和我一起走到院中。②庭院里像积水那样清澈透明，水中各种水草纵横交错，原来那是竹柏的影子啊。 20.略
(二)21.拔;奔跑;只，仅;好处 22.因为“不耘苗者”只是放弃了对庄稼的管理，可能造成减产，但“揠苗者”却是在扼杀庄稼，造成的会是绝收。 23.天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉;妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。
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