三严三实学习心得体会(6篇)
"既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实"的重要论述，称为"三严三实"讲话。在这三严三实的学习活动中，你有什么好的心得体会呢？下面就跟学习啦小编一起来看看这七篇党员学习三严三实的心得体会范文，对你会有所帮助的。
三严三实学习心得体会（一）
公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操，焦裕禄精神之所以与教育实践活动的主题高度契合，就在于它的核心是“为民”二字，实质是保持同人民群众的血肉联系。历史深入表明，群众线路是党的生命线，脱离群众是党执政后的最大危险。我们展开教育实践活动，目的就是祛除这个最大危险，始终密切联系群众。“榜样是看得见的哲理”，在展开活动中强调学习宏扬焦裕禄精神，就是要给各级干部提供一面镜子照一照、一把标尺量一量、一个标杆齐一齐，让为民务实清廉的价值理念，鲜明地、具体地、生动地转化为各级干部的实际行动。
为何焦裕禄同道铸就了焦裕禄精神?为何他能把宗旨意识贯注到工作、事业、生活的各个方面，并转化为生命不息、奋斗不止的自觉行动?关键就在于他对自己处处要求严、始终苛求实。从“吃他人嚼过的馍没味道”，到“革命者要在困难眼前逞英雄”，再到“任什么时候候都不弄特殊化”，严与实乃是焦裕禄同道一生最为厚重的底色。我们说焦裕禄精神与“三严三实”的要求高度同一，就在于自我要求的严与实，是成绩焦裕禄精神乃至一切精神楷模的基本路径，是成为好党员、好干部的重要素养和方法。掌控了自我要求严与实这个关键，在教育实践活动中以“三严三实”宏扬焦裕禄精神，方能深学、细照、笃行，焕发新时代党员、干部的新形象。
作风建设永久在路上，正确方法是前进的“加速器”。以“三严三实”宏扬焦裕禄精神，就是把教育实践活动推向深进的“加速器”。现在的关键是，用好焦裕禄精神这面镜子，照出自己在思想境地、素质能力、作风形象等方面存在的题目和不足。从严上要求、向实处着力，做到查找题目触及思想、震动灵魂，解决题目不遮不掩、动真碰硬，才能确保活动全过程不虚不空不偏不走过场，推动第二批教育实践活动获得实绩、取得实效。
今年3月，前后强调，各级领导干部都要建立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又找事要实、创业要实、做人要实;要把学习宏扬焦裕禄精神作为一条红线贯串教育实践活动始终，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。这为把教育实践活动推向深进指明了方向，为各级干部转变作风建立了标杆。三严三实”成为行为准则，这是第二批教育实践活动的一个重大题目。学习宏扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求，为的就是把教育实践活动推向深进，确保以实际成效取信于民。
“三严”是对修己正身之道的凝练和提升，也是对我们共产党人为政之规的高度概括。修身，才能净化升华思想认识，涤荡锻造纯洁灵魂，做到身强身正。用权，旨在以法规为度，严字当头，公字在心，用之公平，杜绝滥用职权，做到心正权正。律己，旨在自律，重在自觉，常思常想，常照镜子，正正衣冠，治治小病，不该伸的手不伸，不该讲的话不讲，不该做的事不做，做到行得正、走得端。
群众路线教育实践活动中，党员、干部要狠刹四风、端正作风，就要把“三严”要求切实贯彻在从政的全过程。只有加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才能严以修身。只有坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，不搞特权、不以权谋私，才能严以用权。只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉，才能严以律己。
“三实”是对领导干部工作生活方方面面作风建设的更高更实要求。谋事要实，就要从实际出发谋划事业和工作，所谋所思所为之事要符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远、好大喜功，不虚荣浮夸、脱离实际。创业要实，就要脚踏实地、真抓实干，从小事做起，从群众关心的事做起，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题。做人要实，就要诚字当头、实字为先，对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，公道正派。
我们要切实把“三严三实”和焦裕禄精神与自己的本职工作相结合，始终以这些标准和榜样来要求和提醒自己，做自己该做的事，做对得起群众和自己良心的事。把群众当亲人，想群众之所想，急群众之所急，增进群众感情，当好人民公仆;是否扑下身子、沉下心来，深入基层、深入群众，摸清实际情况，找出解决问题的有效办法;是否敢于知难而进、迎难而上，积极进取、开拓创新，勇于担当、善于担当，不图名不图利;是否始终坚持一切从实际出发，实事求是，遵循规律，勤奋工作;是否坚持厉行节约、艰苦朴素，勤俭办一切事情;是否带头遵守各项廉政规定，严格要求家人和身边工作人员，进一步查摆理想信念、宗旨观念、作风形象、素质能力、组织纪律、精神状态等方面的差距，为对照检查、改进提高树立标杆、找准坐标。
三严三实学习心得体会（二）
在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时指出，各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。的讲话，论述精辟、意义深远，对广大党员干部谋事创业具有很强的指导作用。审计人员应该严格贯彻执行“三严三实”的要求，自觉运用“三严三实”的要求来指导审计实践，不断提升业务水平，切实发挥审计国家利益捍卫者、经济发展“安全员”、公共资金“守护者”、权力运行“紧箍咒”、反腐败利剑和深化改革的“催化剂”的作用。
一是严以修身，坚定理想信念。理想信念是通往成功的指路灯，如果一个人有足够的信念，就能创造奇迹。我们党能够取得今天辉煌成绩，正是与其高度重视理想信念教育分不开的。审计因其自身特殊性，决定了审计人员生活单调、工作忙碌辛苦，这更就要求广大审计人员自觉加强党性修养，坚定理想信念，只有拥有坚定的理想信念，才能干好审计工作、走好审计路。审计人员首先要主动加强学习，既学习经典著作，汲取理论养分，又向先进人物学习，感悟先贤精神，通过学习不断提升道德境界、升华思想意识;其次要强化行动，要自觉践行社会主义核心价值观及审计人员核心价值观，从小事做起、从细微处入手，自觉远离低级趣味，自觉抵制各种歪风邪气，不断向先贤看齐。
二是严以用权，坚持用权为民。权力运用的正确与否、合适与否，直接关乎党和国家的形象、关系社会大众的切身利益，只有依法、公正、廉洁用权，始终做到为民用权，才能树立良好组织形象、发挥权力真实效用。对权力运行的监督是审计工作的重要内容。古语有云，其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。审计人员只有自身严以用权，才能切实发挥审计监督权力运行作用。当前国家审计工作能够得到社会的认可及支持，也是与审计人员依法审计、为民用权分不开的。广大审计人员要按照刘家义审计长“戴着乌纱想事，摘掉帽子干活”的要求，继续坚持为民用权、依法审计、敢于碰硬，始终做到利诱面前不动心、困难面前不低头，切实履行好审计监督职责。
三是严以律己，始终廉洁从审。清正廉洁是为官从政的基本要求，只有清廉方能取信于民、只有清廉才能干事创业。廉洁既是审计人员的基本职业道德，也是审计人员核心价值观的重要体现。审计人员要牢记廉政纪律是不可触碰逾越的高压线，常怀敬畏之心、常思贪欲之害，不断增强廉政意识，切实提高思想警惕，严格践行审计“八不准”纪律及其他廉政规定，从小事做起、从细微处严起，廉洁从政、清白做人。
四是谋事要实，实事求是谋划审计工作。“凡事预则立，不预则废”，计划是做好一件事情的前提，但不切实际的计划非但无助于事情的完成，反而可能导致不良结果的发生。谋事要实就是要求广大党员干部从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。审计工作是一项复杂的系统工程，常常涉及方方面面的人和事，审计人员只有坚持“实、高、新、严、细”的工作作风，始终做到审前有谋划，且据实谋划、从细谋划，才能确保在项目实施过程中，目标明确、重点突出、措施具体。
五是创业要实，脚踏实地做好审计项目。多次强调：“空谈误国，实干兴邦”。创业要实，就是要真干事、敢担责、解问题、创实绩。审计是项严谨细致的工作，来不得半点虚假，这就要求审计人员在审计实施过程中脚踏实地、真抓实干，具体来讲就是要认真对待审计项目、仔细研究审计事项、扎实获取审计证据、准确定性审计问题、合理提出审计建议，惟有如此，才能完成好审计任务，创造出经得起实践、人民、历史检验的审计成果。
六是做人要实，永葆本色当好审计人员。做人要实，就是要忠诚老实、襟怀坦白、公道正派，这体现了共产党员的本色，也是对审计人员本色最好的诠释。忠诚老实是审计人员核心价值观的应有之义，也是审计人员一以贯之的优良作风，无数个审计人员不辞辛劳、不畏困苦的连续加班、带病工作场面就是最好的体现，而这也是近三十多年来审计快速发展的强力保证。广大审计人员应该始终坚守忠诚老实的审计人本色，继续发扬连续作战、不畏牺牲的优良传统，为审计事业的发展做出更大的贡献。
严以用权心得体会（四）
严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权，不以权谋私。古人讲，“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”。“公生明廉生威”。党的明确提出了“依法治国”战略方针，得到了广大人民群众的赞成和拥护。依法治国深得人心，崇尚的就是“依法行政，依宪治国，严格执法，严肃执法”。“有法必依，执法必严”就是对严以用权很好的诠释。这句话出自北宋包公，包公一生刚直不阿，执法如山，敢唱“黑脸”，百姓高呼“包青天”，历代此类官宦不计其数，但象包公那样家喻户晓，老少皆知，光照千古的“青天”却是十分稀少，包拯就是严以用权的典范。包青天的称号其实是在包拯担任县衙时期老百姓喊出来的，他就是一个普通的地方官吏。包拯最辉煌的功绩是他在出任开封府尹期间，审出了发生在宫中的一件惊天大案——狸猫换太子案，替宋仁宗皇帝找回了自己的亲生母亲，从而飞黄腾达。皇帝为了感激包拯，先是赐尚方宝剑，无论处理什么辣手案件，都如同皇上亲临一般。其次就是应包拯请求，特制比一般官员官帽更长的长翅。主要是包拯个头矮，目的是让别人离他远一点，以此来敷衍包拯个矮。宋太祖赵匡胤发明这种官帽目的是什么呢?一是让官员区别于一般百姓，当官就要有当官的样子，时时处处严格要求自己。二是便于群众监督，迫使官员自觉接受监督。三是上朝时候避免说悄悄话，严肃朝廷纪律。
严以用权，就是要检验党员干部坚持用权为民，大公无私。“吏不畏我严而畏我廉，民不服我能而服我公。公则民不敢愣，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。 ”这是清朝无极知县 郭久礼为官箴言。朱镕基经常引用这些经典，经常批评人，敢于批评人，嘴边上常挂着：“要做到自己屁股上没有屎。只要你行得正，坐得端，就敢于揭发社会上的歪风邪气。”朱可谓是我们当代党员干部中严以用权的典范。为官者必须秉公执法，凭良心做事，否则，就会留骂名一身，甚至遗臭万年。宋代包公在铡包勉之后，面见嫂娘时，苦口婆心的一段话，更是耐人寻味“对人严对己宽情理不当，我若是念私情将包勉来宽放，岂不是下压百姓，上欺君王，留一个骂名，后辈传扬”。历史上像包公这样的清官不在少数，他们视名誉为生命，对净化社会风气、推动社会公平正义起到了引领作用。要做到有法必依，执法必严。必须先从自身做起，严以用权，权为民用。习近平反复强调，我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利，一丝一毫不能私用。我们党员干部，应当把秉公用权作为底线，时刻做到公私分明，确保公权行使不越轨、不谋私。
严以用权，就是要把权力关进制度的笼子。把权力关进制度的笼子，保证权力不滥用，关键是增强党员干部执行制度、遵守法规的自觉性，没有这个自觉性，再完善的制度法律也没用。有些人把权力当成自己牟利的工具，只能说他正在向黑暗走去。早晚会锒铛入狱。要弄清楚滥用权利的自由和丧失人身自由的关系，坚决不干那些事后让人后悔莫及的事情。要知道自己拥有的权利是组织信任，群众拥护的结果，一定要加倍珍惜。主动邀请周围的群众监督自己，使自己在法律框架内合规合矩地行使权力。常言说，多一个人约束规范自己，对自己而言只是一小步，而对整个民族和国家而言却将是一大步。
历史和现实告诉我们,权力是一把双刃剑。权力可以使人高尚,也可以使人堕落; 既能成就一个人,也能毁掉一个人。秉公用权，可以造福人民;以权谋私，就会祸国殃民。能否做到两袖清风，公开、公平、公正地运用权力，是关系到“留英明一世，还是存骂名一身”关键问题。“来时一丝不挂，去时一缕青烟。”其实，人生就这么简单。有一首歌叫“醒来”，这首歌词写得非常好， 从生到死有多远?呼吸之间;从迷到悟有多远?一念之间;从爱到恨有多远?无常之间;从古到今有多远?笑谈之间;从你到我有多远?善解之间。言简意赅，意味深长。不要眷恋权利，在其位就要珍惜岗位，人们给的权力就要努力为人民服好务，没有权利了，也别去影响别人，老老实实当好一介公民。更不要迷信权力，不必刻意崇上，只要自己行得正，做得端，老百姓会对你有个正确的评价，就会拥护你，别人也咋地不了你。行使权力要光明磊落，不论做任何事情都要讲究心诚，努力做到“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”。
严以用权，就是要党员干部以身作则，率先垂范。各级党员干部必须唾弃有权不使过期作废的特权思想，处处严格要求自己，以制度规范行为，留清白激励后人。要知道，权力乃身外之物，很多人在位时没想明白，不知庐山真面目只因身在此山中。蒙牛乳业集团创始人牛根生曾说过：“人不能把金钱带进坟墓，而金钱却能把人带进坟墓”。地位、权利、金钱、荣誉都是身外之物，关键时候都将成为浮云，慢慢随风而去。
“珍惜真正属于自己的两样半，从容享受百年人生”。这是笔者前两年发表的一篇文章。所谓两样半，就是指健康、知识这两样，金钱，要花出去才属于你自己。浙江商界巨子王均瑶英年早逝，其妻携19亿存款改嫁王生前的司机。该司机幸福之时感慨道：“以前，我以为自己是在为老板打工，现在我才明白老板一直在为我打工!” 残酷的事实说明：活的更久，远比高、富、帅重要!请大家千万要加强锻炼，注意身体健康，不定谁给谁打工。
地位是脚下的台阶，并非你的真正高度;官衔是脸上的脂粉，并非你的真正肤色。要成为优秀的党员干部必须把握自己，一是修好自己的心，做好自己的事，立好自己的德，干好自己的活。二是努力学习，勤奋工作。做到六让：让思想丰富，让心灵纯净，让生活充实，让人生优雅，让别人幸福，让自己快乐。
严以用权心得体会（五）
掌好权、用好权是我们党面临的重大考验和挑战。权力具有工具性，既可以用来为人民谋利益，也可能被少数人用于行使特权甚至牟取非法利益。领导干部面临着如何对待权力和行使权力的问题，所以，同志反复告诫，要严以用权，坚决反对特权思想和特权现象。
长期以来特别是改革开放以来，我们党大力倡导反对特权思想和特权现象。但必须清醒看到，在一些领导干部身上仍然存在特权思想和特权现象。有的把权位作为享受的阶梯，讲求排场，挥霍浪费，贪图奢靡;有的把权力作为资本，搞权力寻租，悬权力待价而沽，以权谋私;有的为个人仕途，拉帮结派，任人唯亲，排斥异己，自行其是;有的只看局部，不谋大局，只要个人权威，不讲中央权威;等等。特权思想和特权现象的出现，带来滋生消极腐败、亵渎法律制度、败坏社会风气、严重脱离群众、动摇执政根基等严重后果。对此，同志强调指出，反对特权思想和特权现象不仅是党风廉政建设的重要内容，而且是涉及党和国家能不能永葆生机活力的大问题。每个领导干部都要以对党和国家高度负责的态度，切实增强反对特权思想和特权现象的自觉性。
特权思想和特权现象的思想根源在于扭曲的权力观，其本质是一个“特”字，其表现归结起来就是：放纵行使权力，把权力当私器，随意破坏组织纪律和规则程序，以权谋私，使之变为不受制约的特殊权力;追求权力占有和独特享受，把权力当作身份、等级、荣誉、地位和权势的资本，讲究排场和特殊享受，甚至炫耀权势。除此之外，还在于这些领导干部为人民服务的态度不端正、马克思主义理论功底不扎实、肃清封建残余影响不自觉、法治意识不牢固。
贯彻落实同志关于全面从严治党、严以用权的要求，必须始终保持自觉抵制特权思想的定力。所谓定力，是人们在处事过程中把握和实现预期目标的意志力。有了定力必“胸中器局不凡”，刚毅执着，志在必成，否则“胸中先乱，何以临事?”这至少要做到：首先，树立正确权力观。权力观是领导干部世界观、人生观、价值观的集中体现，直接影响领导干部行使权力的具体行为。树立正确权力观，应明确权为民赋、权为民用、利为民谋、为政不私等道理，切实破除“官本位”等特权思想，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，真正为人民掌好权、用好权。其次，牢固树立法治思维。反对特权，坚持依法办事，推进依法治国，是宪法和党章的明确规定。领导干部应牢固树立法治思维，带头依法办事，自觉把权力关进制度的笼子，任何时候都不搞特权，密切党同人民群众的血肉联系。第三，对权力保持敬畏之心。为政之要，贵在廉洁;为官之要，贵在官德。领导干部加强修养和陶冶情操，关键是做到自重、自省、自警、自励。增强党性修养的自觉性，始终保持对特权思想和特权现象的警觉性，敬畏人民、敬畏权力、敬畏法制，内省于思，勇于自我批评。第四，自觉接受监督。权力和监督存在着共生关系。领导干部是人民的公仆，手中的权力来自人民，要掌好权、用好权，就必须自觉接受人民群众的监督。只有牢固树立自觉接受群众批评意见的意识，并坚持在工作中改正错误，才不会让特权思想和特权现象滋长蔓延。
三严三实学习心得体会（六）
3月9日在安徽代表团会上提出的“三严三实”，是对作风建设的进一步升华，简明扼要，切中要害。
什么是“三严三实”?
严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。
严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。
谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。
创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。 当下，随着以反对“四风”为重要内容的党的群众路线教育实践活动进一步深入，各级领导班子和领导干部作风明显好转。出实策、鼓实劲、办实事，不图虚名，不务虚功，这是一大进步。
但我们同时看到，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，在一些地方并未彻底扫清。少数领导干部理想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠;贪图名利，弄虚作假，不务实效;脱离群众，脱离实际，不负责任;铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落。具体体现在，调查研究“坐着火车转，隔着玻璃看。只看门面和窗口，不看后院和角落”;干起工作玩“牛栏关猫”游戏;平时生活依然被“三小”包围：建立自己的小圈子，结交小兄弟，放纵小爱好。在小圈子里，遇事“酒杯一端放宽放宽”，选拔干部“筷子一举可以可以”。这些问题尽管是老问题，尽管是少数，但依然损害党在人民群众中的形象，损害党群干群关系，不仅与我们党的宗旨格格不入，也是党性不强、纪律不严的体现。
当前，我国面临的形势依然错综复杂，支撑发展的要素条件也在发生深刻变化，我国经济正处于结构调整阵痛期、增长速度换挡期，到了爬坡过坎的紧要关口，改革“险滩”等着去涉，“硬骨头”等着去啃。因此，各级领导班子和领导干部，必须以“三严三实”来要求和对照自己。
天下大事必作于细，古往今来必成于实。任何时候，都要坚信空谈误国，实干兴邦。任何时候都要明白“搭一次花架子，就把群众心伤一回;走一次过场，就与群众的距离远一分”。改革只有进行时，没有完成时，只有真正做到“三严三实”，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，作风建设才能不断取得新成效，其内涵才能不断得以升华。
三严三实学习心得体会（七）
两会期间，在参加安徽代表团审议时提出“三严三实”的新要求，从价值层面对加强党员干部作风建设提出了新的更高要求，需要我们各级党员干部去用心领会并努力践行。
“三严三实”互为关联，是一个统一而严密的整体。严以修身、严以用权、严以律己是基础和根本，谋事要实、创业要实、做人要实是目标和核心。“三严三实”融会贯通了中国传统文化、共产党人的优良传统，直指做人为政的根本，切中干事创业的要领，内涵丰富、思想深邃。从传统文化来看，古人在修身、用权、律己方面都不乏真知灼见，需要我们共产党人去认真汲取和总结。《论语》曾子曰“吾日三省吾身”，古人尚且做到每天三次反省自身的缺点和错误，作为共产党人更应如此。管仲说“审其所好恶，则其长短可知也，观其交游，则其贤不肖可察也”，管仲将一个人是否洁身自好、自觉修身，作为识人用人的重要依据，修身的作用由此可见一斑。唐太宗李世民说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”从党的优良传统看，谋事、创业、做人的“三实”则是对共产党人实事求是精神的凝练。毛泽东在《整顿党的作风》一文中指出：“我们应该是老老实实地办事，在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。”邓小平说：“我看大庆讲‘三老’，做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。”可见，“老实人精神”，实事求是的思想路线是我们党的一贯主张。
“三严三实”为今天的共产党人树立了做人、做事新的更高标杆，涵盖了我们工作、生活的各个层面，是党员干部的做人准则、行为守则和为政之道，是摈除“四风”的有力武器，更是实现科学发展的有力保证。唯有严以修身，才能筑牢理想根基，才能经得起各种风浪的考验;唯有严以用权，才不会用权力来谋取私利，才不会玩权自焚以至于滑向罪恶的深渊;唯有严以律己，才能经受住各种诱惑，才不会陷入享乐和奢靡的泥潭;唯有谋事要实，才不会让形式主义和官僚主义绊住手脚，才不会犯本本主义和经验主义的错误;唯有创业要实，才不会在困难和矛盾面前畏首畏尾，才能真正创造科学发展的实绩;唯有做人要实，才算真正懂得了做人的根本，才能经得起事实和历史的考验。
对照“三严三实”的要求，当前我们的一些党员干部却让人汗颜。他们不是严以修身，而是精神空虚，热衷于追捧西方的价值观，心里只装着自己的小九九，唯独没有装着人民群众。他们不是严以用权，而是把权力看成了手中的一张牌，当成了自己的私有财产，进而不择手段地追逐权力、捞取私利，最终经不起权力的考验而滑向罪恶的深渊。他们不是严以律己，而是放松自我要求，放纵个人欲望，追求物质享受，生活奢靡，在“糖衣炮弹”面前败下阵来，甚至走上了违法犯罪的不归路。他们谋事不实，习惯于纸上谈兵、坐而论道，热衷于拍脑袋上项目、关起门来作规划，只会按本本办事、凭经验做事。他们创业不实，热衷于摆花架子，做表面文章;碰到困难拖着来、遇到矛盾绕道走;报喜不报忧，掩盖问题和矛盾;工作看似落实了，实际并未落实。他们做人不实，习惯于逢人说人话、逢鬼说鬼话的处世原则，为人虚假，甚至欺上瞒下。
践行“三严三实”，要从以下几方面下功夫。要对照党章纠言行，始终把党性修养作为永恒的课题，做到经常对照党章规定，反省自己思想上是否真正入党，是否把个人的事情看得比党的事业还重，是否把亲情友情看得比党的政策原则还重要，做到自觉修正错误言行，表里如一;要秉公用权为人民，始终牢记权力源自人民，必须用权为公，必须摆正位置，甘当公仆，自觉丢掉官老爷的习气，努力为人民掌好权，多为人民谋福利;要自律敬畏常警醒，严格自律、心怀敬畏、保持警醒，自觉接受监督，使权力运行置于有效监督之下，严把小节，从小事严起，从点滴入手，严以律己，真正筑起拒腐防变的大堤;要脚踏实地谋事创业，健全和完善科学民主决策，不拍脑袋上项目，不关起门来作规划，多听取各个层面和人民群众的意见，不搞“闭门造车”，不搞低水平重复建设，主动问政于民、问计于民、问需于民，对涉及重大公共利益和群众切身利益的决策公开征求意见，不搞劳民伤财的形象工程和脱离实际的政绩工程，真诚做人，踏实做事。作为经济开发区的一名干部，就要坚持从经开区实际出发，一方面要了解下情，做好调查研究，充分尊重群众意愿，另一方面要落实市委要求，按照科学划分都市功能区的定位来思考和谋划经开区的发展。真抓实干、敢于担当，努力践行踏石留印、抓铁有痕、低调务实、少说多干的作风，增强“一日无为、三日不安”的紧迫意识，大力弘扬“逢山开路、遇水架桥”的实干精神，按照都市功能拓展区的定位，进一步完善产业发展规划，拓宽比较坐标、延展思维视野、加强分析研判，全力打造经开区电子信息产业、高端装备制造、现代服务业三大优势产业集群，实现错位发展、特色发展、差异发展。