学习孟子心得体会3000字_孟子心得体会

学习孟子心得体会3000字_孟子心得体会

　　孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的理想主义流派。学习啦小编精心为大家整理了《孟子》学习心得体会范文，欢迎赏读。

　　学习孟子心得体会篇一

　　孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的理想主义流派。孟子非常重视民心民意，所以才会大胆提出“民为贵，社稷其次，君为轻”的理念，以彰显民心的重要性，他在政治上推行“法先王，行仁政”;在学说上有推崇孔子，攻击杨朱，墨翟。从这里也足以看出孟子对于平民百姓的热爱之心。

　　孟子继承了孔子，并提出了“忧患”的概念，他认为人的生命之所在，事业之兴败，国家之存亡，都与是否具有忧患意识相关联。忧国忧民之心也便是责任意识与承担意识的重托。“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”其意为：君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐，这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。这也是孟子对于君主寄以希望，可以仁政为国，爱民如子。《孟子》一共七篇，主要的两个方面内容，一为孟子与君主讨论政治，另为孟子与儒家其他门人、弟子相互交流行事为人知道。《孟子》的文笔犀利，富有说服力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一起，因而不受欢迎，这也是“学成文武艺，货与帝王家”的真实写照。

　　“以意逆志”便是孟子在《万章·上》中所提出对于诗理解的方法。“说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼就断章取义，曲解诗句，也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义，而因根据作品的全篇立意，来探索作者的所思所想。“知人论世”也便是评论他人作品的原则。对于孟子，我们并不能以三言两语概括全部，因为他的思想，使我们根本无法理解透彻的，他的精神和气魄，犹如拨开云雾的万丈光芒，哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了，但我们局限于世的视野和眼识，亦能感受到他散发出的耀眼光芒。

　　学习孟子心得体会篇二

　　甲午年，一个秋叶缤纷，金黄银杏叶满地周末，我走进熟悉的泰达图书馆，无意间看见门口放着滨海读心书友会的张贴宣传，准确写着《孟子》一书的各章名称和阅读计划。顺着这个小小的告示，我走进一个全新的天地-《孟子》和滨海书友会。对于《孟子》并非完全陌生，知道它是儒家经典，是科举考试四书五经之一，上学时也曾在教课书中学过几个章节。但也仅此而已，对于孟子其人和《孟子》这本书并没有更多的了解，心中更多的是神秘感。对书友会这个新事物也充满好奇。好奇心加神秘感驱使我走进图书馆五楼的滨海书友会，短暂接触后发现这是一个全新的读书方式，书友们轮流讲解，互相交流自己的意见和感受，也有几位水平很高的老师予以点评、答疑和总结。从此后我就一发不可收，跟随书友会每周末学习孟子。

　　秋去冬来，飞雪送走最后一片秋叶，不知不觉中，三个月过去了，在轻松欢快的气氛中，已经读完《孟子》全部十四章节，自己也乐在其中，收获颇多，但千头万绪，说来都话长，总结读书感受绝非容易。众所周知，儒家思想是中华文化的根，而春秋战国时期的圣人孔子和亚圣孟子则是儒家思想的奠基人。如果说孔子《论语》是记录儒家思想的一些基本原则的话，《孟子》则是对具体实践中如何操作进一步阐述，同时也和一些不同观点进行辩论。孟子一书内容庞大精深，论述的孟子的仁义礼智哲学思想，涉及历史、政治、经济、教育等多方面内容。书中许多经典语句在今天依然被大家耳熟能详，本来《孟子》一书就是用凝练优美的古汉语写作，两千三百年后的今天，想用白话文更简要总结更是难乎其难。只能谈谈对自己触动较深的一些感受。

　　根据《孟子》一书的内容，结合自己的想法，以下从三个方面与大家交流，包括如何看待生死，如何看待名利，和自己对孝、仁、义的一些浅薄的理解。

　　其一，如何看待生死。

　　“人生几何?譬如朝露”。人能活多少岁?话题说来有点沉重，也许许多人懒得去想，但确实每个人不得不面对的一个问题。人都会老去，寿命长短或长或短，虽然我们无法掌控自己的寿命，但可以控制自己的心态和行为，以积极的心态过好每一天，提高有限生命之中的生活质量，做点有意义的事情。孟子早就认识到这一点，曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，脩身以俟之，所以立命也。”大意是尽自己的身心，体味生命的真谛，以此来对待天命。至于寿命长短，那不是你能掌控的。

　　虽说人终将一死，毫无疑义。但死亡的方式却是多种多样，有颐养天年、亲人陪伴的自然老去，有得病多方求治而无奈逝去，也有飞来横祸造成意外死亡。生活中充满各种不确定性，有各种各样的意外和事故。但纵观各种事故，意外之中也有规律，比如走路要遵守交通规章、酒后不开车，吸烟有损健康、少去危险的地方等等。我们要做的，积极主动地规范我们的思维、行为和习惯，规避各种意外。”在企业常讲的：“一起意外事故都是可以预防的”。如孟子所讲，“君子行法，以俟命而已矣”。 孟子也讲：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也;桎梏死者，非正命也。”尽管死亡终将来临，但也不得顺其自然，听之任之，听天由命，而应该积极主动避免各种意外死亡。

　　世界如此美丽，生活丰富多彩。传说中的天堂虽然美好，但人们都不愿去那里到此一游。人们都热爱生命，畏惧死亡，此乃人之常情。但在世界任何国家、民族，都有那么一些人，他们热爱生命，爱自己的亲人，但为了民族大义、为了他人，为了保护更多人的利益，他们视死如归，毫不畏惧。中华民族几千年历史上，这样的例子不胜枚举，我们的文化忠也不乏对这些人士的歌颂。孟子早就给这他们一个最崇高的尊称叫“舍生取义”。孟子原文如此：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　其二，如何看待名利。

　　“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往 ”，人们常常为了生存和名利疲于奔命，古今中外，概莫能外。名利对许多人而言是追求也是无极限，乃至“鸟为食亡，人为财死”。到底该如何看待名利呢?

　　看看两千多年前的孟子如何解答。首先孟子并不像道家那样排斥名利，但要取之有道。孔子曾经讲“不义而富且贵 与我如浮云”。孟子进一步讲：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也;公卿大夫，此人爵也。”翻译成白话，就是功名利禄，这些都是外在的东西，是别人给你的。既然别人可以给你，那也可以拿走。而精神世界的耕耘，内心深处的淡定，根植于血液的仁义礼智，这些永远属于你，是别人不能拿走的。

　　总而言之，只要要取之有道，追求财富无可厚非。但在追求物质的同时，别忘了精神修养。但现实总是残酷的，人生路上，有的人生财有道，富可敌国;有的人则比较贫穷。这两类人该怎样优雅地活在世间呢?孟子讲：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 就是说当你较穷时，不能失去志气和理想;当你富有时，应该惠及天下所有人。当然，在当今社会，不乏一夜暴富。当你突然富有，该如何看待这些财富呢?孟子曰：“附之以韩、魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。”就是说有再多的财富，都有棵平常心，这些东西生不带来，死不带去。更何况，儿孙自有儿孙福。

　　其三，关于孝、仁、义、

　　虽然孟子生活在离我们两千多年前的战国时代。但孟子的仁义礼智等思想在千年来一直做为中国人的道德规范，在当代中国社会中仍闪耀着智慧的光芒，具有很重要的现实意义。以下谈谈我对孝、人、义的感受。儒家提倡百善孝为先。孟子讲“大孝终身慕父母”，要终身爱父母、孝顺父母。如果不能善待父母，谈何仁义礼智，孝顺父母不仅仅要养体，供其物质;还要养志，给他们精神享受。

　　仁，我理解就是要心怀爱，慈悲为怀。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子思想的核心就是仁。《孟子》开篇，孟子见梁惠王时，刚一见面， 二人有很生动的对话，孟子开门见山把他的仁政思想讲给梁惠王。“王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣”。翻译今天的白话，就是梁惠王问孟子，“老头，你大老远过来，能给我国带来什么利益呢?”，孟子回答：“大王您何必谈啥钱呢? 我只给你带来仁义”。

　　义，是《孟子》一书关键词之一，书中多次提到义，但各个地方的义的含义又各有不同。孟子讲，羞恶之心，义之端也。曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗有，放其心而不知求，哀哉!”。孟子也反驳告子曰：“何以谓仁内义外也?”结合实际，我的理解义包含三方面内容。其一，古代兄弟之义，如舜对其弟象的宽恤，桃源三结义，这一点今天的人可能有不同看法;其二，道理，正道的意思。如舍生取义，大义灭亲等。其三，表示责任、义务、做事尽心尽力的意思，如义不容辞。

　　值得一提的是，学习《孟子》一书的收是多方位的，绝不仅仅是孟子书中的内容。通过学习，进一步收获了许多历史知识，读孟子之前我所理解的古代大概是从秦统一中国算起，读完《孟子》，那我的视野立即往前推了一千年，了解了尧舜禹、夏商周，我也顺便读了《史记》的相关章节。也知道了伊尹，伯夷，柳下惠，周公、文王、武王等等一些儒家推崇的圣人;了解了孟子的学生公孙丑、万章等，也了解了梁惠王、齐宣王、滕文公等与孟子同时代人物，这些从前只是个名称，通过孟子与它们对话变成活灵活现的人物。

下一页还有更多优秀精彩的学习孟子心得体会3000字