成人礼文章
我国的成人礼究竟到什么年龄才能完成?我国的成人礼需要有什么步骤，下面就是学习啦小编给大家整理的成人礼文章，希望大家喜欢。
成人礼文章：成人礼
流泪，如果不从眼眶中出来，那是种伪装，是在保护自己;流泪，如果湿了脸颊，那是种示弱，是在劝诫自己，向这个世界妥协的无奈。走走停停，十几年的成长中，跌跌撞撞的摔倒过多少次，哭湿了多少次眼眶。可是，每一次从跌倒中爬起的时候即使又能站起来，却丧失了下次再度站起来的勇气。
曾经，以为世界很小，幻想着能轻易的仗剑天涯，现在，看清了很多却丧失了勇气，世界在我眼中依旧还是那般小，而我却囿进与这个或者那个小小的城市中，繁忙的不知所措的走着，然后在日复一日中看着这个很小的城市变成一个世界，而我则被融进这个世界，成为他的一部分，或许至死也不可离开。
想着旅游，想着恋爱，想着成功，可是却没有一件能够成真，曾经把自己当个人物，的确，现在发现当时就是一个被人骗的傻逼，或者就是个小丑。如今在这个烦乱的生活中，我依旧是我的小丑，自娱自乐。我想旅游，却无法前行;我想恋爱，却无人可与共;我想成功，却一直失败;一直一直一直都在从跌倒中爬起，却发现丧失了再次站起来的勇气。呵呵!只能傻笑着看着日益在镜中陌生的自己，镜中人，笑如鬼。
我不想再这样下去了，可是有一个枷锁，于是我知道，东邪西毒中欧阳锋那句不想被人拒绝，那就先去拒绝别人。这里面的心酸几人知?是啊你又不是我，怎知我所走过的路的辛酸?
成人礼文章：中国的成人礼
很多人以为我们现代中国汉民族没有成年礼了,其实不然。
我们的成年礼和别的民族都不一样,你可能觉得幸运,因为我们的少年不必像加拿大洛基地区的印第安人一样生吞活蜥蜴,不必像多哥人一样摔跤或者割肚皮,不必像坦桑尼亚人一样割要害部位,不必像刚果人一样把牙挫尖,不必像澳洲土著一样折断门齿咽下去,不必像秘鲁人一样跳8米高的悬崖,不必像墨西哥人一样背着大石头游泳……但是,这并不说明我们比他们更幸运。
我们的成年礼,可能是全球最复杂的成年礼之一,因为你一辈子都不会被当作成人。你永远是需要被指导的,从私人生活到对世界大事的看法,指导无处不在,从你爸妈到你大叔大姨,从居委会大妈到报纸电视——说起来也奇怪,这些人是从哪里得到自信的权威,认为自己有资格教训你的呢?
徐晓晓从小就希望自己快点长到18岁,这样就可以合法地行“成人之礼”。
到了18岁,她发现18岁的人如果行成人之礼,还是必须瞒着很多人,因为搞不好学校会开除你。
她想,好吧,还在拿父母的钱,当然不能说是成人,毕业工作了就好了。
等到大学毕业,工作了,她还是不能在任何地方坦然地行成人之礼,比如在旅馆——那时候的旅馆,男女同屋依然要出示结婚证。而且,这时候,妈妈开始日夜打电话,问她什么时候结婚:“女孩子和男人同居久了,结果不好。”
那好吧,那就结婚。
结了婚,总算成人了吧?想得美,你不是还没生孩子吗?没有实现传宗接代的责任,你就得不到成人应得的尊敬——林语堂是这么向美国人解释的。
等到生了孩子,你觉得自己腰粗气壮了吧?才不,周围的人忽然都开始成了教育专家,各种令人发疯的教导冰雹般从天而降:当个沉闷的家庭妇女对孩子不好,但是当个忙碌的职业妇女对孩子也不好;不让孩子早点独立不好,但是不宠孩子也不好,孩子只有一个童年;孩子不趁早学习算术、音乐、舞蹈、绘画、轮滑、游泳不好,但是孩子压力太大了也于身心不利……你当然不懂,你年轻啊,没经验啊!
而且,在这个时候,你也不能坦然阅读观看描述成人礼的东西。不是不可以看到,但它们都是非法的。这还只是我们生活中不被视为成人的一个方面而已。其他的方面,1000字说不完,而且也不是苏丝黄该说的话题。
我国的成人礼究竟到什么年龄才能完成?聪明的晓晓看出来了,还是趁早放弃这个奢望。就像笑话里的和尚安慰锅里乱跳的虾一样:阿弥陀佛,熬到70 岁,你就不会受折磨了。孔子不是说了吗?70岁的人“从心所欲不逾矩”,那时你就成人了。
如果国际文化交流中心要编一本小册子,在讲到我国的成人礼的时候,他们可以这么写:现代中国的成人礼,没有仪式,在70岁完成。
成人礼文章：冬天里的成人礼
寒流袭来，我微信圈里中国大陆的年轻妈妈们正在为祖母给幼儿衣服穿得太厚而发愁，担心孩子被一层又一层的冬衣裹得严严实实，手都动不了了，还怎么玩?
一打开美国妈妈们的“脸书”，则是另一番景象。有一个妈妈贴了这么一条：“在这个入冬以来最冷的周末，阿灵顿高中的孩子们开始了他们冬天如何在野地生存这门课的最后考验，4天3夜在原野露营。孩子们，你们都是好样的!”
这位妈妈是个医生，有两个儿子。小儿子和我女儿曾是小学同班同学，一起就读于波士顿近郊阿灵顿镇的公立学校。那时两家孩子周日还在同一个教会学校上课，孩子们参加彼此的生日聚会及节假日聚会。妈妈们自然也就成了朋友。
阿灵顿高中是麻州境内唯一开冬天在野地生存这门课的公立学校。这门课已经有40年的历史了，每年选课的学生都爆满。去年参加露营的有30名学生，在最冷的季节，被带到了位于麻州最北部与新罕布什尔州接壤的州立野生保护区(纬度相当于黑龙江)，每个孩子必须待在属于自己的两英亩的“领地”，独自度过这4天3夜。每个人随身只允许带一张10平方英尺的塑料布，一个适用于寒冷气候的睡袋，6根火柴，两袋食物，几瓶水，几根绳子，一个哨子，一把挖土用的抹子，一把防身用的刀，一根蜡烛，一支笔和一本日记本。他们不许带任何电子产品，包括手表和手电筒。
每个孩子首先做的第一步是用树枝、树叶、雪和塑料布搭出一个小帐篷，里面只有足够的空间容得下一个人、一个睡袋。接着，便是学会自己在雪中点火和准备食物。去年露营期间出了不少意外，比如有的孩子6根火柴只有一根才能点燃;有的辛辛苦苦搭出来的帐篷被厚重的积雪给压塌了;有一个女生把护身的刀丢了;朋友的儿子不小心踩翻了水壶，把篝火给熄灭了……
孩子们真要出了意外，还是有后援的。这30名学生，其实有20名教工在暗中监护他们。这些教工们除了任课老师外，许多是阿灵顿高中参加过这个课程的前毕业生回来做志愿服务的。他们设立了一个露营总部，让孩子们发生紧急情况或意外事故时可以前往寻求帮助。同时，大人们日夜都在轮流巡逻，既要保护孩子们的安全，又不能破坏孩子们独自在野外生活的幻觉。
当夜幕降临，四周一片冰雪，一个十七八岁的孩子孤零零地在自己搭出来的小帐篷里究竟是如何的场面呢?据一个孩子回忆，每晚至少有20多只郊狼会在离他帐篷20英尺左右的地方徘徊、嚎叫。每天早上都可以看到郊狼留下的脚印。
可是他们没有被这种荒凉的野外生活吓倒。有一个学生说，其实比起野兽来，一开始最怕的还是孤独，一个人憋4天，没有同伴、没有手机、没有“脸书”，肯定会自言自语并发疯的。可是来了以后，他很吃惊自己居然没有疯掉。周围是那样宁静、和平，他觉得他要是说话或唱歌的话，就会破坏了如此美好的自然景观。
另一个男孩说他在林子里大部分时间就静静地坐着，反省他过去的生活。经过这么长时间的静坐、沉思后，他对自己到底是个什么样的人有了全新的认识。另一个孩子索性在旷野里读起了梭罗的《瓦尔登湖》，觉得书里写的关于接近自然的简单生活就在他眼皮底下活了起来，让他意识到人的确不需要奢侈的大房子，你完全可以在林子里只拥有一席遮身之地而幸福地活着。
教这门课的老师、50岁的Bob Tremblay认为这整个经历对于孩子们可以说是一个“寓言故事”，这其实就是在为孩子们离开高中后的生活做准备，“让他们离开温暖舒适的小窝，一无所有地来到一个完全陌生的城市，靠自己的力量和资源来谋生。”
在美国，高中毕业典礼几乎就是一个成人礼，可惜，这样的仪式，往往过多地流于形式化。阿灵顿的野外生存课，则是一个更有实质内容的成人礼。它不仅让孩子思考，而且要亲身体验独自面对世界的“现场感”。一系列现代技术代劳着许多我们过去不得不操心的日常琐事。有了GPS，你不仅不需要基本的地理知识，甚至出门连路也不必问。不知不觉中，人的“自立性”就可能丧失了。丧失了“自立”，就可能丧失自由，丧失动机。确立这种“自立性”，其实就是“立人”。孩子们要离开父母远走高飞，首先要能自己站起来。在此时此刻，大概很难有比这种“自立”的经验更为可贵的成人礼了。
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