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武术基本功训练方法有哪些

时间: 方婷698 分享

武术基本功训练方法有哪些

  武术是我们国家的国术,也是体育项目之一,武术有着广泛的群众基础,是我们国家宝贵的文化遗产之一。下面是学习啦小编为大家整理的武术基本功训练。欢迎阅读!

  武术基本功训练

  一、每次练习之前做好热身运动,这一点是很必要的,其中跳绳是很有效的办法,大概十分钟左右就可以了。

  二、我们常用的方法是压腿,其实我个人认为这种方法,对以后腿法的定型还是蛮有用的,但是对于在短时间里提高腿的柔韧性还是没有多大的功效的,这个在热身运动后适当的压一压,没有必要把它作为提高柔韧性的主要方法。

  三,这个是重点了,大家可以找一个很坚固的物体,比如足球门架,电线杆、小树,用手扶住,当然可以侧扶,也可以正面扶着,正面扶着的时候,上身不动,大腿左右摆动,高度达到你自己所能达到的极限;侧面扶着的时候(就是用一只手扶着就可以了),这时候大腿前后摆动,也是尽可能的高,整个过程中,注意左右交换进行。

  四、每天都练,不要太多,每天也就100次到200次,时间充足的话,可以多做几组。

  五、每次练完后,接下来就是正式的踢腿了,这个不用说了,就是正踢,侧踢,里合,外摆之类的了!

  六、全部练习完后,然后再压一压腿(侧压,正压,反压),活动一下手腕,脚腕。

  武术的主要特点

  武术自古以来,是在人们长期生活和生产当中摸索出来的一种特殊运动方式.在现代文明还没有发展起来的时候,是一种防身的措施。它以顽强的抵抗和出击力深受人们喜爱和推崇。随着社会的不断进步,其特点和功能发生了很大变化。但其特点还是比较鲜明的。

  健体修心性

  武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中,并适当加以外在的压力进行艰苦的训练,达到与常人不一般的体质特征。如有力,强健,有毅力等。练习武术的核心就是强身健体,修心养性,陶冶情操,讲武德。

  治安防身性

  武术在各种非常时期,对自保和他保有着很强的威力。通过智慧和力量的组合,可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发生发展,还可以保全自己不受侵害。

  娱乐审美性

  随着现代文明的进步,法制社会的健全,靠武力解决问题或者显示能耐的时代已经过去。人们对审美的需要日渐增强。武术由于非常协调的系统动作,敏捷的反应,舒展的架式等诸多审美要素,越来越多的人把武术作为一种艺术搬上舞台,向广大观众展示人体所特有的动作韵律美。随着人们生活水平的不断提高,精神文化需要的增强,武术作为休闲娱乐节目会更加深入地走进消费圈中,为武术的原本定义带来时代的革新和质的变化。这可能是武术先祖所没有想到,也不能理解的。

  但不管什么样,作为中华国宝的武术,通过发挥自身的魅力,会不断发扬光大。

  中国武术的发展

  中国武术的学习,目前在武馆或一些武术教学场所公开招收学徒。而传统武术的拜师学艺目前在民间却仍然保持了许多古代的传统,需要有人推荐,然后递帖子行拜师礼。虽然已经很少像以前那样“师看徒三年,徒看师三年”,但是仍然会有较长时间的观察期,让师傅了解这个徒弟是否可教;让徒弟了解师傅的功夫是否可学。

  中国武术的修炼,各门各派都不相同。大体上都包括了基本功、套路、内功和外功。尤其是其中的内功和外功都被各派视为最重要的内容,素有“内练一口气,外练筋骨皮”的说法,不肯轻易示人,即使自己的徒弟也不见得倾囊相授。

  就内功而言,主要的中医理论基础是中医的经络学说。中医认为,“经络为脏腑之表,脏腑为经络之里”,修炼经络,会对脏腑产生调理、巩固、增强的作用。中国武术的内功主要练的是内气,而经络是内气运行的通道,内气在经络中按一定方式运行,会对经络本身、相应的脏器以及身体的整体产生调理、巩固、增强的作用。

  就外功而言,很多外功的修炼要借助药物作为辅助。辅助的作用主要分为辅助练习、疗伤、调理及增强身体相应部位和器官等几方面。药物的作用通常同时包括其中的多个方面。

  中国武术的基本功各家各派大同小异。一般有站桩,例如站马步;各种锻炼肢体柔韧性的方法(和现代其他体育项目的锻炼方法差不多);一些基本招式和基本套路的练习。这是对于传统武术而言,对于现在的套路武术,则具有一定运动员水平,就直接学习套路动作,对于传统武术的基本功并不大重视。

  中国武术的基本功讲究的是“手眼身法步,精神气力功”。手法有拳、掌、钩,“四击八法十二型”。

  中国武术的来源

  个人自保

  原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。

  武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。

  安国强民武术课程

  国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。

  楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。

  关于武功

  武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。


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