太极拳锻炼身体的价有哪些

　　太极拳的健身特性是它鲜明的标志之一。太极拳也有一定的健身价值的。下面就是学习啦小编整理的：太极拳的锻炼的价值。供您阅读!

　　太极拳的锻炼的价值

　　有人甚至说，随着社会的发展，拳术功能也在变化，健身已经成为当代太极拳的第一作用。无论如何，许多人的确是因为健身开始接触太极拳的。

　　太极拳能健身，但也要科学练习才能起到很好的效果。好经不好好念，也容易念歪。

　　太极拳健身应该破除迷信，更新观念。这其中有两点值得注意。其一，练太极拳健身要从易处入手。过去很多人强调太极拳难练、有“十年不出门”之说，把“难”字高悬，吓退多少人。综观许多推广普及较好的项目，无不在“易”字上大做文章。其实太极拳入门易，练出健身效果来也不难，关键在于把握几条基本性原则，练太极拳健身应该力戒繁复。其二，要提倡“快乐太极”。练太极拳是一种享受。有的人可能是因为疾病寻求健康来练习，这是有功利性的。一旦回复健康还能否坚持?现代社会我们很难苛求大家不带有功利性地去做一件事。因为时间和经济都要追求效率。但能否做到以功利人，以享受出?还有很多人身体是健康的，练习太极拳是为了保持健康，保持健康才能有真正的快乐，快乐是健康最好的“润滑剂”。

　　我们提倡“快乐太极”就是以一种享受的心态、形式去练习。

　　这一方面取决于太极拳身的内涵、魅力，一方面取决于练拳的人手和立意。

　　书法讲书品，书有品则意自高，意高才能艺高。太极拳亦然，有品才能高，才能长，才能长远。太极拳的品，最大者为快乐。

　　为快乐而练拳，因快乐而练拳。

　　没有健康就没有快乐。但健康不能于有病治病。应在末病之时勤于锻炼。在锻炼中要能享受到身心的愉悦。把健身贯穿于练拳的始终。这才是一种从里到外的健康。

　　要做到达一点，就要练得对，如何对?依照太极拳的基本法则。还要练得轻松，如何轻松?就是把自己的心灵感受和拳架规范结合起来，在行拳中让快乐洋溢起来，这样就让身、心俱泰。

　　太极拳的总体特点

　　太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。

　　太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。

　　太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方平衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。

　　全面性

　　太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。

　　适应性

　　太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。

　　安全性

　　太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。

　　太极拳的拳术派别

　　陈式太极拳

　　陈式太极拳由河南温县陈家沟陈王廷(名奏庭，1600-1680所创。

　　系明末文庠生、清初武痒生，文武双全，曾只身闯玉带山，劲阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗匪立过战功，在河南、山东负有盛名却不被清廷 重用。陈王庭报国无门，收心隐退，在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳，博采众家精华，结合易学上有关的阴阳五行之理，并参考传统中医学创建陈式太极拳

　　杨式太极拳

　　杨式太极拳由河北省永年人杨露禅(名福魁，1799～1872)所创。

　　杨露禅，陈家沟太极拳名家陈长兴著名弟子之一，太极拳第七代传人。杨露禅在北京授拳时，因弟子多为王公贵族，他们生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，将太极拳老架中的一些高难度动作，如跳跃、跌叉、震脚等，改作不跳、不跌、不速、不震，或缩小动作，使姿势较为简单，动作柔和易练，既适

　　合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身，后被推崇为“杨式太极拳”。需在此注意的是，杨氏太极拳分为养生架子与技击架子，因此在习练时应当注意。

　　传承脉络：陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅

　　武式太极拳

　　武式太极拳由河北省永年人武禹襄(名河清，1825～1893)所创。

　　武禹襄，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。清道光十三年(1833年)，同乡杨露禅自河南省温县陈家沟学艺返乡，武禹襄见而好之，常与比较，得以知其概要。约1850年，武禹襄从其学赵堡太极拳。1852年，武禹襄亲赴河南，在赵堡镇从陈清平学习赵堡太极拳小架四十天，尽得其精妙，并获赠《太极拳谱》，读后大悟。返里后，在钻研赵堡太极拳架的基础上，结合《太极拳谱》之精华，通过自身练拳体会，融汇贯通。经数年研发，他创编出一套“圈小劲捷、紧凑灵巧、势简技繁、术法分明、古朴典雅、端庄洒脱”的新型拳术，后人称为“武式太极拳”。

　　传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄

　　吴式太极拳

　　吴式太极拳由全佑(字公甫，1834～1902)所创。

　　全佑，杨式太极拳名家杨班侯弟子，习练太极拳以柔化著称，架子斜中寓正、松静自然、大小适中。推手时，守静而不妄动，以善化见长。他根据自己的练拳感悟，在杨式小架太极拳的基础上有所修订。全佑之子鉴泉(1870～1942年)，又名爱绅，从汉姓吴，自幼秉家学。民国元年(1912年)，吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳，他对家传的太极拳加以充实和修改，去掉重复和跳跃动作，修改定型，自成一家，形成了一个松静自然、架式紧凑、缓慢连绵、不纵不跳、长于柔化、独具风格的新型拳术，人称“吴式太极拳”。

　　传承脉络：陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅—杨班侯—全佑—吴鉴泉

　　孙式太极拳

　　孙式太极拳由河北省完县(今河北省顺平县)人孙禄堂(名福全，1860~1933)所创。

　　孙禄堂，清末民初蜚声海内外的著名武学大家，在近代武林中素有虎头少保、天下第一手之称。1912年，孙禄堂在北京遇武式太极拳名家郝为真。郝为真将自己所习太极拳心得传于孙禄堂。1918年，孙禄堂将太极拳、形意拳、八卦掌三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创编了动作小巧轻灵，架高步活，柔缓圆活，转换轻盈，运动方向变化多样，步法进退相随，运转开合相接的太极拳新套路，自成一家，人称“孙式太极拳”。

　　传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄—李亦畲—郝为真—孙禄堂

　　和式太极拳

　　和式太极拳由温县赵堡镇人和兆元(1810~1890)所创。

　　和兆元，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。和兆元在原传拳架的基础上，修改架式中的手法、身法、步法与姿势，大大增加技击实用内容，并使架式更顺其自然，完全符合人体生理结构，创编了一套集拳架、推手、散手为一体，三者互为检验印证，寓技击、修身、养身于一道，既保持赵堡镇原传太极拳传统又独具特色的新型太极拳理拳法“代理架”，即和式太极拳。

　　传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—和兆元

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