辨别太极拳与太极操的核心标准
衡量是否太极拳的主要标准，是看它是否符合太极拳的理论。但是，《太极拳论》太深奥，“此论句句切要，并无一字敷衍陪衬，非有夙慧，不能悟也”。如果不能悟又如何来掌握衡量。那么，有没有简明的话，可以用作区别太极拳与操的标准?下面是学习啦小编专门为您整理好的：辨别太极拳与太极操的核心标准。
辨别太极拳与太极操的核心标准
杨公澄甫的“十要”是通俗版的太极拳论，而“用意不用力”这一句，是太极拳生命象征的要领，是经典中的核心。杨澄甫认为，“太极拳论所云，全是用意不用力”，一言蔽之，十分精辟。
又说“若不用力而用意，意之所至，气即至焉，如是气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞。久久练习，则得真正内劲”。“用意不用力”即斗智不斗力，是太极拳战略基础，这都是太极操不具有的。所以，以此作为区分太极拳与操的标准，作为提高太极拳的重点要点，是无可争议的。
“意气君来骨肉臣”，“用意”是太极拳的统帅。就是要在松沉状态下，恰当地运用合符太极拳理的意，去引导内气运行，由内而外，作出有效的功来。这是门大学问。
辨别太极拳与太极操的核心标准
太极拳练每一个动作时必须先有意识，也就是意识要先于动作。意识与动作要配合上，每一招式都是如此。初学拳时，以意运形，是低层次的用意，有利于协调形体动作，熟悉劲点劲路。
随着用意层次的提高，以气运身，懂得意气转换，虚实变化，继而懂劲。所以，太极拳又称为“意识运动”。而太极操重形不重意，缺少了“用意”的训练，所以难以成为“拳”。
陈微明认为“用意”不可少;“若无用意，虽动腰腿，亦乱动而已。”太极操过分强调了形体优美，舍去攻防意识，又不讲“用意”，变成了柔软体操，亦乱动而已。
“不用力”，是不用拙力、不用僵力、不用多余之力。“不用力”三字看似简单，却极不容易做好。要能真正理解“不用力”，只有学习太极推手，才有可能真正领会“不用力”，才能彻底的“松沉”。否则理解总是肤浅的。所以，太极推手是提高太极拳的重要途径。
总之，缺了“用意不用力”就不是太极拳，要想练就真正的太极拳，请务必掌握它。
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太极拳与太极操的区别
常言道，外行看热闹，内行看门道。太极拳的门道是什么?
我们看太极拳演练，一些功底深厚的老拳师，练拳出神入化、韵味十足，而一般人练拳，虽然打的是太极拳的套路，外形也很漂亮，但总是使人感到平淡无味，这是为什么呢?这就是太极拳与“太极操”的区别。
什么是太极拳?什么是“太极操”呢?区别在哪里呢?
有的书中谈到，太极拳是一种轻柔缓慢的拳术，这仅是表面，不是太极拳的全部含义。太极拳，有着几百年的历史，有着深厚的文化底蕴和丰富的内涵，现在广为流传的陈式、杨式、吴式、武式、孙式等各派，均有着各自的理论和特点，但它们有一点是共同的，太极拳是以腰为轴，带动四肢的运动。我们再来看看广播体操，广播体操是以肢体为主的简单运动。所以，练的是太极拳的套路，而没有内劲与内动，就只能是“太极操”。也就是说，太极拳与“太极操”的根本区别就在于看其是否有“内动”，这也就是太极拳的门道。
“其根在脚蹬于腿，主宰在腰形于指”，也就是说，行拳不能只注重手动，脚动，那仅是稍节在动，真正的太极拳，应当是根节在动，由内动带动外动，这也正是“节节贯穿”的体现。
那么，根节在那里?在腰上。上肢动作的顺序是腰动、背动、肩动、肘动、腕动到手动。下肢的动作是腰松、胯松、膝松、踝松，腰带胯，胯带膝，膝带踝最后达到脚 ，做到轻起轻落，灵活自如。例如：绷、捋、挤、按、采、列、肘、靠、推、分、插等动作，看似手在动，其实都是腰在动，而后带手臂，最后体现在手上。进退步也是如此，这就是内动。
看一个练拳者的演练水平，不能只是注重于他的腿蹬得有多高，下势有多低，动作有多漂亮，这仅仅是一个外形，而更重要的是看是否有内动，是否有太极拳的韵味。我们一定要学习太极前辈留传下来的精髓，而不仅仅是套路，应将传统与现代相结合，既打出端庄、舒展、漂亮的外形，更要体现出传统太极拳的内在韵味。
太极拳是中华民族的传统文化的一部分， 太极拳要继承，要发展。学拳要学拳理，不能只是停留在太极操的水平上。学拳理，也不是一朝一夕的事，要不断地去学、去悟、去体会，这才能使你在学拳的道路上少走弯路，练出真正的太极拳。
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