太极拳与膝关节保护的注意事项有哪些
太极拳能健身能养生，提高人的生活质量，其中的一大特点就是注重腿部的锻炼。但反常的是，常听一些太极拳练习者说，练拳后有膝关节疼痛的现象。下面是学习啦小编为专门您整理好的太极拳与膝关节保护的注意事项。
太极拳与膝关节保护的注意事项
太极拳能健身能养生，提高人的生活质量，其中的一大特点就是注重腿部的锻炼。通过柔和缓慢、分清虚实的腿部运动，改善腿部各关节的柔韧性和灵活性，维持人体平衡的支撑能力，促进腿部淋巴、血液循环，特别是远端循环，减轻心脏负担，延缓衰老。
但反常的是，常听一些太极拳练习者说，练拳后有膝关节疼痛的现象，有的医生也劝膝关节痛的人不要练太极拳，练太极拳会伤膝关节。抛开医生的无知，分析膝损伤产生的原因，发现许多人并没有按太极拳的练习方法，循规蹈矩的操作，而是太随意，练的是太极拳的外形动作，脑中却是竞技体育的思维方式，有的人有太多的功利目的，崇尚的是大运动量训练，为练出功力，马步蹲得过低，弓步站得过大又不一定合规范，技术粗糙，必然会出现过犹不及的动作幅度和运动量，不免超越了自身的生理承受力，产生隐性的损伤;有的人为了要克制人，显示练拳的功夫，有点急功近利，不免习练过分。违背了“详推用意终何在，益寿延年不老春”的宗旨，这显然与太极拳用意不用力和求虚静的练法不同。出现膝关节疼痛是不奇怪的，有的人年轻时不觉得，积劳成疾到了一定年龄，腿脚就不灵便了。太极拳是练与养结合，主要是练意，练心灵上的功夫，在追求有序化的动作中提高感知觉和自身调节的能力，调整心理与生理，求得全身内外的和谐平衡，不是练出肌肉的力量。
膝关节是人身上结构较复杂的关节，防止膝关节受伤，亦要注意“练”，更要注意“养护”。
太极拳与膝关节保护的注意事项一：养护
造成膝痛的原因是，下蹲过快而不柔缓，有停顿断续不连贯，重心落点不对，屈时膝尖未对脚尖，屈时不是松而是用力下蹲等等。因此，练习太极拳前后，要调整膝关节，以反复柔和缓慢地蹲起运动，调理好关节周围肌腱、韧带的位置，激发膝关节的活性、弹性。你可于下蹲时虚领顶劲，两足平放地面，膝对准足尖，松腰胯(有轻微提肛、骨盆翻转的动作)松膝(不着力)，缓慢的屈膝下蹲，尾闾靠向脚跟，重心的支撑点落在脚掌的后跟部，细心地感觉膝关节咯咯的响声，响声表示韧带肌腱归位，经络通畅肾气旺;下蹲的深度不硬性要求，缓慢的加深，循序渐进，练习日久，就可以蹲下去了;上起时膝关节也不要着力，着力是因操作的方法欠妥或脚下支撑点不对。切忌快速蹲与起，以减少下蹲冲击力的负作用;要柔和缓慢，动作才会准确精细，关键是下蹲或上起的过程不能有断续，要如同球落地弹起一样振动，“屈伸开合听自由”的转换，如若断续，即会加大膝关节周围肌腱的负荷。操作要细心耐心，建议最好天天做，以弥补膝关节运动的不足和动作的和谐。此外，不只在练拳前练习，平时起床后做几次蹲起，坐了起来做几次蹲起，随时都注意调整膝关节周围肌腱、韧带的位置，舒通经络，清气上升，浊气下沉，可使膝关节常年健康，腿部无疾又有劲。
太极拳与膝关节保护的注意事项二：注意膝关节正常的活动度
打拳，甚至是平时的坐、站、卧，容易发生膝外翻而损伤内侧副韧带，有的损伤虽不明显，积劳就成疾了。所以，练拳要注意膝对正脚尖，膝关节要有意识的前顶，以防止晃动保持稳定。生活中也要留意膝关节的正常位置，比如坐的时候膝关节会不经意的歪向一边。曾有人说，坐了起来走路膝就疼痛，后来根据建议，坐了起来后做做蹲起练习，很快就解决了问题。
太极拳与膝关节保护的注意事项三：要注意减轻膝关节的负荷
一是练拳的运动量要循序渐进，从轻缓的准备活动开始，注意合乎生理负荷的适度的量，负荷慢慢提高;练拳就像平时走路一样，不要太刻意，增加意识专注和上肢运动的配合，追求的是中正安舒轻灵圆活的调节能力，自身的舒适，中老年最好不练低姿大架，避免出大汗耗伤气血。即使喜欢低姿大架也要慢慢来。拳论讲，动作“求开展”，不是短时间就能开展，有一个“求”的过程，积累的过程。二是重心的落点，经反复的体验，膝微屈时，若身法规范，重心的落点应在脚掌后部，此时膝关节的负荷较小，是膝关节松柔不着力的保证，且有利于全身动作的节节贯穿或节节松开。三是要放松膝关节。膝关节的屈伸要贯彻太极拳随屈就伸的原则，该屈则屈，该伸则伸，始终作上下调整。太极拳有一条“勿使有断续处”，膝关节同样始终处于运动之中，不能有停顿。马步弓步仆步，动作即要规范也要到位就转换，不形成定势或停顿，保持继续运行的态势;还要防止膝晃动，以免增加关节周围的肌腱韧带的负荷。四是生活中，比如下楼梯或下山，应尽量的侧着身，这样能减小重力加速度对膝关节的冲击。
以上虽是以练太极拳为中心来谈膝关节养护的一点经验，有的是思维方式认识上的问题，有的是技术问题，但只要引起注意，就可以防止膝关节出毛病，也可以使出了毛病的膝关节康复。
练习太极拳的要领技巧
1、虚灵顶劲
顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲，则精神不能提起也。
2、含胸拔背
含胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也。胸忌挺出，挺出则气拥胸际，上重下轻，脚跟易于浮起。拔背者，气贴于背也，能含胸则自能拔背，能拔背则能力由脊发，所向无敌也。
3、沉肩坠肘
沉肩者，肩松开下垂也。若不能松垂，两肩端起，则气亦随之而上，全身皆不得力矣。
坠肘者，肘往下松垂之意，肘若悬起，则肩不能沉，放人不远，近于外家之断劲矣。
4、上下相随
上下相随者，即太极拳论中所云其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也。手动、腰动、足动，眼神亦随之动，如是方可谓之上币相随。有一不动，即散乱也。
5、内外相合
太极拳所练在神，故云：“神为主帅，身为驱使”。精神能提得起，自然举动轻灵。
架子不外虚实开合。所谓开者，不但手足开，心意亦与之俱开，所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合，能内外合为一气，则浑然无间矣。
6、相连不断
外家拳术，其劲乃后天之拙劲，故有起有止，有线有断，旧力巳尽，新力未生，此时最易为人所乘。太极拳用意不用力，自始至终，绵绵不断，周而复始，循环无穷。原论所谓“如长江大河，滔滔不绝”，又日“运劲如抽丝”，皆言其贯串一气也。
7、动中求静
外家拳术，以跳掷为能，用尽气力，故练习之后，无不喘气者。太极拳以静御动，虽动犹静，故练架子愈慢愈好。使则呼吸深长，气沉丹田，自无血脉愤张之弊。学者细心休会，庶可得其意焉。
8、松腰
腰为一身之主宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固。虚实变化皆由腰转动，故曰：“命意源头在腰际”，由不得力必于腰腿求之也。
9、分虚实
太极拳术以分虚实为第一义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚。全身皆坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力。如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。
10、用意不用力
太极拳论云：此全是用意不用力。练太极拳全身松开，不便有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间以自缚束，然后能轻灵变化，圆转自如。
或疑不用力何以能长力?盖人身之有经络，如地之有沟壑，沟壑不塞而本行，经络不闭则气通。如浑身僵劲满经络，气血停滞，转动不灵，牵一发而全身动矣。
若不用力而用意，意之所至，气即至焉，如是气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞。久久练习，则得真正内劲，即太极拳论中所云“极柔软，然后极坚刚”也。
太极拳功夫纯熟之人，臂膊如绵裹铁，分量极沉。练外家拳者，用力则显有力，不用力时，则甚轻浮，可见其力乃外劲浮面之劲也。不用意而用力，最易引动，不足尚也。
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