怎样练太极拳内劲
怎样练太极拳内劲
太极拳是怎么练出内劲(或内功)的?是通过整合的途径。如不走整合的道路，内劲永远练不出也永远不会有内功。下面就跟着学习啦小编一起来看看吧。
太极拳是怎么练出内劲的
一、明确意念的主导性，始终贯穿意念在整合内劲中的主宰作用
意念主宰并不神秘，也不容易，问题在似有与似无中运用，这个分寸要不断探索才能准确把握。意过则执著，意不及则散乱。一般**拳者的通病多数是散乱，由于杂念纷纷，烦恼甚多，往往在注意集中、聚精会神上出偏差，心静不下来，有的虽静一会儿但易起伏，故调其心是用意使内劲整合的关键。
二、先解决部分整合，然后过渡到周身整合
部分整合指身体的局部性整合。初**拳者的劲力处于飘泊、游荡状态，以一盘散沙作喻，如要整合凝固则须加水与水泥搅拌均匀粘合，水与水泥不能多不能少，适可而止。意与气便好比在飘泊、游荡的劲力中加入水与水泥，予以均匀调整，使之成为内劲。意气所不同的是聚则成形，散则成气，形成一种**惯定势，又叫动力定型。一下子要解决周身整合一般做不到，故应学不躐等，由点到线到面到体。以笔者的经验言，首先解决手的整合是一个易于操作的起步方式。比如，我们练掤捋挤按四正、采挒肘靠四隅时，先意念在上肢的整体性运作。先贤有“掤在两臂、捋在掌中、挤在手背、按在腰攻、采在十指、挒在两肱、肘在屈使，靠在前胸”(《十八在诀》)之论，整体性理解，每一“在”都与手紧密关联，手不整合难以实施。杨振铎先生有“抻出肘尖、空出胳窝、肘尖拽膀尖、连手腕带手指”之高论，落脚点还是手。这与魏树人先生的“张肘、开胸、塞腰、虚腋”不谋而合。魏先生还强调手心似有两个小气球的体悟，祝大彤先生有手指膨胀如灌铅的体会，李和生先生认为手要练到手心发热发跳，意拳祖师王芗斋先生认为意念到时手指如“放电”。这些都是从不同侧面揭示了整合手内劲的窍诀，是经典拳论“形于手指”“气贯于指”的落实。
当然，解决手内劲的整合，只是起步，停留于手内劲既不能深入又不能巩固。故接着须扩展为整个上肢乃至躯干，依靠腰脊与丹田来运转于手，运转于脚与下肢，从而争裹相摩，心息相依，形神合一，身心合一。
三、从意气流通到内气自在运行
以意引气导引意气流通只是一个手段。待意达到身外，气遍于身内，神通于天地之时，内气会自然在体内鼓荡游弋，形成自在于肉体(五脏六腑、筋骨皮肉血)之间的自由运转，意便不用而用，神便不领而领，此种境界，拳味必出，所谓出神入化，阶及神明至矣。
四、由**位点整合经络系统到神经末梢
初**拳者迫切希望练出一点效果，但多数苦于没人正确指引，无门无道，继而走了弯路甚至邪道，一练五六年内劲不整合上身是其必然结果。依笔者亲历，从几个大的**位点开始整合相关经络，通达神经末梢、毛细血管细微之处是一个有效捷径。人体**位点近于千数，经络通道上百，毛细血管数万公里而难以计算，而体内的物质分解到不能分解(量子力学家所言“光子”)，其数无量无穷无边无际，而拳练到“光子”，即极微之微，则必定病可治，体可健，智可开，慧可达。这听来奇怪，然明达就通，一点也不玄妙。世上事，总是一物降一物，相反相成。尽管身体构造由无量无边的极微“光子”构成，依佛典揭示人的意念却是一秒钟可达一千六百兆(即“一弹指三十二亿百千念”，细念，可以说对付极微小之“光子”绰绰有余。**拳者可以通过意念来契合、来调动、来整合。先从主要**位切入是一个有效的方法。就人体言，从百会到会阴，从命门到神阙，从劳宫到涌泉，这几个大**位贯通，可使“五脉七轮”圆转通达，为内劲的整合构建了网络经纬，尔后，通过自身网络系统，将内劲贯串、融会，整合之势必定形成。
如何才能练好太极拳的内劲
俗语：“要想拳练好，先把圈收小”在掌握太极拳的基本要领，并且练习时外形上达到形似和将外形的合住“肩与胯、肘与膝、手与足”后，在转动时更要使右肩与左胯、右肘与左膝、右手与左足相合，手与身，手与头相合。在练拳时不要注重外形上是否标准，而是注重内心的变化。
太极拳的功夫可分为五层：“一阴九阳跟头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳类好手，惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手，妙手一着一太极，空空迹化归乌有。”。由此可见太极拳的功夫高低在很大程度上取决于身体放松的程度，四卷中讲“自初势至末势，所图者皆有形之拳，惟自有形造。至于无形而心机入妙，终归于无心，而后可以言拳。可见拳在我心，我心中天机流动，活泼泼地触处皆拳，非世之以拳为拳者比也，此是终身不尽之艺。”由此可见，太极拳先辈们把精神锻炼和身体锻炼看作同样重要，在经过一阶段的练习基本上掌握太极拳外形的基本要领、动作的方向和力度大小、轻重，外面的形迹看起来很想是太极拳，腹部也知道转动。就是身体在放松的程度上做的还不够，外形与腹内气息不合。因此，今后在练拳的过程中应注意将身体放松，也就是不将外形作为练习的重点，只注意精神锻炼和腹部的转动，以腹部为圆心进行转动，刚开始腹部转动不太明显、时有时无，只要时刻注意，并将腹部转动的方向与初学太极拳时的动作、方向一致，刚开始内劲转动不能与外形合住，只要经过长时间的练习，内劲与外形合住，做到一动无有不动“包括五脏六腑”一静无有不静，这时候才可以称为太极拳。值得注意的是，在此阶段练拳时，要做到腹部动，外形才能动，腹部不折回，外形也不折回
。此时腹部转动的方向也就是外形运转的方向，外形运动的方向也就是腹部转动的方向。在精神锻炼上，要用意不用力，处处以心意默默运动，练拳时当有人与你对练，并且前后左右都有人。用时当无人去打。
如何才能做到用意不用力
在练拳时做每个动作时都要象在水里运动一样，受到一定的阻力，但是不要与这个阻力相对抗，用意念慢慢的转动，身体就象在水里而头在水面，水沟穴与水面平行，《经过长时间的练习就能体会到练太极拳三步法歌诀境界，一、如站水中至颈深，身体正中气下沉。四肢动作有阻力，姿势变换要慢匀。二、如在水中身悬空，长江大河浮游中。腰如车轮精神涌，滔滔不断泅水行。三、身体如在水上行，如临深渊履薄冰。精神合住神内敛，妙趣环生味无穷》。手上经过一段时间就会感到发麻、发涨、手心发热、腹部就会肠鸣等感觉。如何才能更好的放松?在练拳时，将目光平视两手的前面，两耳侧听并提防背后有人侵，这样就能将思想集中、身体放的狠松，而且外面行迹带有儒雅之风，丝毫不带一点僵劲和霸气。练拳时出手不见手动作，身体上下浑然一体，丝毫不带一点牵挂之意，均无游疑抽扯之形，浑身上下皆是拳，非世人以拳为拳可比。这样才能做到天、地、人三体合一，才能练成太极混元，方为人体正道。
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