武式太极拳的核心要领
在武式太极拳的学习中，最重要的一个方面就是学习它的“竖劲”，这是武式太极拳的一个核心要领，那么我们该如何理解武式太极拳中“竖劲”呢?下面是学习啦小编为大家整理的关于：武式太极拳的核心要领。欢迎阅读!
武式太极拳的核心要领
武式太极拳也是传统的太极拳流派，现在学习的人很多，我们有必要研究它的学习方法和技巧。
竖劲的含义
对于武式太极拳所练之“竖劲”，就连一些大师在理解上都很浮浅。一些已公开出版过的书籍中讲到，武式太极拳紧凑、步子小是因为先师武禹襄、李亦畲他们都是文化人，都穿长袍马褂，当时打拳不入流，他们碍于面子，都是不脱长袍打拳的，而穿长袍是迈不开大步的，这些说法，初听似乎有些道理，但仔细一想，并不是这样简单啊。
武禹襄、李亦畲一个是禀贡生，一个是举人。都是绝顶聪明的人，他们不会仅仅是因为穿长袍就把拳架变小。清、民国时穿长袍打拳的老先生太多了，他们打拳时也未必就一定穿长袍啊。关键是他们经过长时间反复研究、体会、实验、比较、揣摩后悟出了紧凑的好处，点透了就是练“竖劲”。
通过以上介绍，相信大家已经知道“竖劲”是怎么来的了。
竖劲练习的要领
关于练“竖劲”，在武、李、郝的拳论中也未明确谈到，只说劲起于脚跟。想来其中有保密的因素，更重要的是，在武式太极拳训练中，只要具备了八大身法，做到了十三条要领，有明师的口传心授，就能达到这一要求，也就能自然练出“竖劲”。
孙禄堂先生讲，养气的人擅长竖劲，气一沉就到脚底“涌泉”。发力时，由脚而腿而腰，通过两膊，达于手指，一气贯穿，如泉涌出，势如破竹。
武式太极拳不是纯粹的技术，而是艺术，武氏先贤在实践中总结出练“竖劲”最省时、省力，也最有效，也有利于养气、养身，还能更好地体会到引进落空、“四两拨千斤”的妙趣。
由此可见，武式太极拳的练习确实可以给人带来很多的乐趣。
一搭手粘拈连随，在几跟几随中，接定彼劲，断其根，想放何处放何处。当年瘦小又近视的李亦畲每每放人于丈外，被放之人却能端坐在椅子上，屡屡实验，都是如此。
练“竖劲”注重练内不练外，重气势不重样式。这些就是武式太极拳真正的内在本质特征。
武式太极拳先贤发明了这套具有独特风格的拳，专练竖劲，很紧凑、很简单，但又极奥妙，不好找里面的东西。
练竖劲好处是拔对方的根，缺点是难练，难找窍要。练的人多，练出来的人少。越到高层人就越少，“高处不胜寒”，阳舂白雪，曲高和寡。非具慧根，有明师，吃大苦，难以有大成。
武式太极拳走架打手要领
一动无有不动，一静无有不静。动者，气转也;静者，有预动之势也。所谓视静犹动，视动犹静。气如车轮，腰如车轴。非两手乱动，身体乱挪。紧要全在蓄劲，蓄劲如张弓，发劲似放箭。无蓄劲，则无发箭之力。
发劲要上下相随，劲起於脚根，注於腰间，形於手指。由脚而腿而腰，总须完整一气。
腰如弓把，脚手如弓梢，内中要有弹性，方有发箭之力也。自己安排好，彼一挨我皮毛，我意接定彼劲，挨皮毛，即是不丢不顶，用意去接，即是顺随之势;能顺随，则能借力;能借力，则能打人，此所谓借力打人，四两拨千斤是也。
到此地步，手上便有分寸，能称彼劲之大小，能权彼来之长短，毫发无差;前进後退，左顾右盼，处处恰合，所谓“知己知彼，百战百胜”也。平日走架打手，须要从此做去，走架即是打手，打手即是走架，此皆一理。
走架每一势要分四字，即起、承、开、合是也。一字一问对不对，少有不对，即速改换。差之毫釐，失之千里。能领悟此意，行住坐卧皆是太极，学者不可不详辨焉。
平日走架行功时，必须以意将气下沉，送于丹田(以意非以力，非努气，非用呼吸)，存养涵蓄，不使上浮，腹内松静，气势腾然。依法练习，日久自能敛气人骨。
武式太极拳的招式动作
拳法身法
太极拳是一整体运动，要求“一动无有不动，二静无有不静”。意欲通过整体运动，达到能够整体发力之目的。基于这一根本要求，武派太极拳的创始人武禹襄先生就特别重视习拳的质量，基础砸得磁实，才能有好的拳术质量。俗语云：“树从根脚起，水自源处流。”武禹襄借鉴了李呈芬《射经》中有关身法要点，提出了《身法八要》：提顶、吊裆、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹裆、护肫;到了第四世郝月如先生又增加了腾挪、闪战、尾闾正中、气沉丹田、分清虚实，成为十三条。
提顶
头有提携全身之势，头顶百会穴与档部会阴穴应上下一线贯串，走架打手时，将头颈骨竖起，头顶百会处若有一线上提，则可领起整个身体如悬空中，神态自然，脊骨拉长，伸缩自如，周身骨节得以节节贯串，圆活灵通。能提顶，头不求直而自直，目不求正而自正。头直目正，顶悬身拔，左右旋转，轻灵如意。头为诸阳之会，精髓之海，任督二脉交会之所，统领一身之气。提顶有益于气血运行，气血通泰流畅，才会有"满身轻利"之感，始能聚精会神，专心一致，做到形如搏兔之鹘，神似捕鼠之猫，灵敏莫测，变化无穷。
吊裆
吊裆系与提顶相对而言，头顶百会穴与裆部会阴穴如有一线串，提顶可携起全身，裆部首先给予配合，犹如井中打水，上面提起绳子，下面水桶即被吊起。要求胯根松开，臀部自然顺溜，既不前挺，也不后突，裆部松垂，腰肌宽舒，尤如悬吊一般。如此动静做势，轻灵而不漂浮，沉稳而不重滞。全身产生一种虚实交相运用的弹性，发放时才能做到力整。能提顶吊裆，就易做到“立身中正安舒，支撑八面”。
涵胸
胸区(胸口和两肩窝)要松空含蓄，既不前挺，也不后缩两肩微向前合，锁骨胸骨和胸肋肌肉松沉下降，有助于气沉丹田。郝月如先生说:“能涵胸，才能以心行气。”如不能涵胸，气易上涌，影响呼吸通畅，精神紧张，故要涵胸。但涵胸不是凹胸，习者应肖弄清二者之不同。
拔背
简言之，拔背就是将脊骨自然竖起?(肩背肌向下松沉不可紧张)，在于改造人体脊柱后天形成之弯曲，以求人体后天缺乏运动部位有所动作。前能涵胸，后能拔背，周身动作才能协调一致，发放时脊柱才能如弓一样产生弹力，才能“力由脊发”。
松肩
肩关节要放松舒展，既不要“耸肩”，端起肩头，也不可肩关节向里过于收紧，使肩头僵滞。肩松则臂活，力才能达于梢节。与人相触，接触点要沉，肩肘关节要松，才能控制对方，才能含蓄有力，如棉裹铁。松肩之同时，腋下要空，且忌上臂贴身。“腋半虚，臂半圆”，两臂才有弹性，既不?会被人压扁，力量又能出得去。
沉肘
肘关节常有下沉坠落之意，不可上扬高抬。肘沉则臂缩，肩才能松;肘舒则臂长，力始达于指尖;肘裹则气聚，身势趋于缜密，保持身架端正;肘回要撑，撑则劲整，多用于以肘击人。
松肩、沉肘，二者关系十分密切。肘不松垂，肩头必然耸起;肩不能松，肘端也易随之上抬。气血就会阻塞了肩、肘关节部位，影响劲力畅通于掌根及指端。肩、肘关节僵滞，走架固然难以轻灵圆活，与人推手更易为人所制。
松肩、沉肘做得好，有益于涵胸、拔背之顺利完成;松肩、沉肘做不好，涵胸、，拔背也会受到影响。
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