吴式太极拳推手的秘诀
吴式太极拳推手的秘诀
推手是很多习拳者练到一定程度都追求的目标，推手是在太极拳的基础上更高一个境界。也是太极拳的特点之一，下面是学习啦小编为大家整理的关于：吴式太极拳推手的秘诀。欢迎阅读!
简述吴式太极拳推手的秘诀
太极拳的形成主要是依据我国古代阴阳理论结合，太极拳的核心就是以阴阳变化为灵魂。
天地即宇宙间一切事物的生存、变化都是由阴阳两个方面的因素构成的，这两方面因素既对立而又统一，无阳不生，无阴不长，万事万物都是以阴助阳，以阳助阴，阴阳互助。吴式太极拳的推手或技击要求式势处处都要体现阴阳相助的理论。
比如前进为阳，但意念要放在后面，以阴助之;后退为阴但意念要放在前面，以阳助之;左右上下皆然。进攻或化解的式子和意念的大与小也是一对矛盾。进攻时气势要大，可以神充天地，势满寰宇。但打的点越小越好。叫“其大无外，其小无内”。
从太极的字面理解，太极的太有大字和一个点构成，这就是寓意着无限大的宇宙，在这无限的宇宙里是由无数的点构成。
原子极小，但用现在的科学技术手段还可以继续分裂成更小的粒子。大和小的阴阳对立理论应用在推手和技击上，要求我们气势可放至无限大，而打的点可以小至极点。接触点越小，威力越大。
如果对方推我，我化解时想一大片就化不开，我想一个点就容易化开。我打对方时也是这样，想打他的一个点，对方就无法抗拒，威胁也大。阴阳的内涵极为丰富，外延非常广阔。以推手而言，虚实是阴阳，“一处有一处虚实，处处总此一虚实。”
“左重则左虚，右重则右杳》”;刚柔亦是阴阳，“刚在前兮柔后藏，柔在先兮刚后张”;开合也是阴阳，在太极拳推手中所有的阴阳都离不开开合，《五字诀》曰“合便是收，开即是放。能懂开合，便知阴阳。”
太极拳练习中所有的开合都离不开呼吸，盖吸是自然提得起，呼是自然沉得下。
阴阳之理要贯彻到练太极拳者在体用过程中由粗到细、由表及里、由浅入深的各个阶段;功至上乘，对阴阳悟的越透，实践越多，化打的点位越小，所显示的效果就越神奇。
我们从太极拳界常说的“太极拳十年不出门”“古人穷毕生之精力，难尽其奥妙”的拳谚中，也可充分体会到掌握太极拳精髓奥妙的难度。
拳论曰“每见数年纯功，不能运化者率皆自为人制，双重之病未悟耳!”“欲避此病，须知阴阳;粘即是走，走即是粘;阴不离阳，阳不离阴;阴阳相济、方为懂劲。懂劲后越练越精，默识揣摩，渐至从心所欲。”
太极拳在体用上欲登高大成必须在苦练的同时，把体悟阴阳的功夫放在重中之重的位置，舍此他求,则很难成功。
练习吴式太极拳推手的三阶段
一、练功初期
吴式太极拳推手练功初期，应当对方是炊事员.我方是就餐者。对方的职责是做饭，我方任务是吃饭.消化。如何做饭?
如何消化?需要双方天天切磋，认真研究。
推手练功初期.切不可双方都当炊事员。如果双方都当炊事员，争着抢着做饭，谁也不想吃饭，不想消化，双方势必非“顶”即“抗”，处处“双重”.此乃推手练功之大忌。
二、推手练功中期
推手练功中期，应当对方是司机.驾驶着公交车，我方是乘客。
公交车行驶速度的快与慢.是司机的事，与我方没有关系。作为乘客坐在车上应稳稳当当，随车而行：不可坐在车上乱动，胡动。如果坐在车上乱动，妄动.一者违情悖理，大可不必：二者必然会导致被动与危险。
三、推手练功后期
推手练功后期，不论任何人都习惯于用力气，这可以叫做“陆军”。因为“陆军”战争方式经常是阵地战。但这不是吴式太极拳练功修炼的方向。
吴式太极拳练功修持方向.应当是由”陆军”修炼成“海军”。”海军”取一个“水”字。吴式太极拳功夫.形体应当“如云似水”，极柔极软，遇阻则止，逢隙则入。
吴式太极拳功夫，还须将”海军”修炼成“空军”。“空军”取一”空”字。”由重练成轻.由轻练成空”“全体透空”“妙体空空…一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人”.这才是吴式太极拳功夫修炼的最高境界。
吴式太极拳的练习技法
五字诀
静：思想要高度集中，不能有杂念。但是人的思维是复杂的，要使中枢神经系统高度集中，处于单一的兴奋状态，实在不易。那么，怎样才能使思想集中呢?最简单的方法就是把注意力集中在如何使自己的动作尽量做得正确。换句话说，就是动中求静，适样比较容易见效。久而久之，即可由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明的境界。
轻：太极拳中的“轻”，不能因单纯不用力来解释。轻是相对于重而言的。太极经中说：“左重则左虚，右重则右虚”，轻就是不能用“暴发力”，其次是避免双重。轻也可作“柔”的解释，“极柔软然后极坚刚”适就是说明轻的灵活性，轻也不是松懈，松懈和暴发力均为太极拳大忌。轻是有力不用，所以说“似松非松将展未展”为太极劲。太极拳的动作，手、眼、身法、步法，都介于有力无力之间，呈现将展未展之势，虚实宜分清楚，才能构成“太极劲”，懂得这个劲，则是练太极拳高级阶段，只有在长期锻炼中，默识揣摩，才能从心所欲。
慢：练太极拳要慢，但不是停顿。慢是相对快而言，慢的原则是要求“贯串”，不能有断绩。太极经中说：“动急则急应，动缓则缓随”。所以练太极拳时、要求动作前后要街接，所谓“往复须有折迭，进退须有转换”，使全套动作连绵不断，节节贯串，动作之间不能有意拖延。一般来说，一套拳大约应控制在25-;50分钟之间为适宜。锻炼有素的人，每次打完整套拳的时间，基本相同，这就是功夫深的具体表现。
切：即是认真的意思。练太极拳需要切切实实地下功夫，不可草率行车，无论哪个招式，都要做到准确。虚实要分清楚，动作避免欠缺，立身须中正安舒，“迈步如猫行，运劲如抽丝”。切的另一个意义是研究，练拳时不研究，练后要回忆，哪个拳式练错了，今后再练时要更正。这就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫则进步快矣。
恒：就是“定时”、“定量”，首先是持之以恒，无论是严寒或酷暑都不能间断;其次是定量，根据各人体质和时间，制订相应的时间和运动量。时间舆运动和量均需逐步加强，才能逐渐提高水平。
静、轻、慢、切、恒五个方是相互制约，相辅相成的。在练太极拳时，只能并存，不能偏废。
生理要求
练太极举生理上的要求和和心理上的要求，构成一个统一的整体，心理上的要求属于精神方面：生理上的要求则要落实到身体各部位。
(一)虚领顶劲，(顶头悬)十三势行功心解中说“精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也”。练太极拳时要求头部正直，下颌稍向内收，但不能用力收，否则僵硬，颈部要灵活，但不能晃动。这三项要领构成“虚领顶劲”。无论身如何转动，这个姿势不能变动。
(二)涵胸拔背：涵是向内收敛之意。练习太极拳时尤忌挺胸，挺胸易于导致躯干僵直，影响气的上升，压胸易使闭气，此二者皆不合太极拳的练气方法。涵胸是胸微微沉下，肺则向下开张，肺活量自然加大，气则沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用头将背微微提起，有了虚领顶劲，背部自然提起，使脊柱垂直，则中枢神经安定，所以，涵胸与拔背是相连的。作好虚领劲和涵胸拔背。则满身轻利矣。
(三)沉肩坠肘：沉肩垂肘与涵胸拔背都是互相关联的。肩不沉，则胸廓以上皆受束缚。坠肘也是重要的，肘不坠肘则动作迟滞，力不能长，两胁失去保护。
(四)松腰垂臀：练太极拳腰部是重要的，故有“命意源头在腰隙”之说。松腰就是要求腰部要轻松，使身体动作运转轻灵。因为太极拳的运动变化皆系于腰。腰松关系着身体的下部着力，不致有头重脚轻之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀会造成松腰的障碍。
(五)裹裆含腚：裹是包起之意，裹裆是大腿肌肉由外面向襄面包裹，臀部不翘，肛门自然向上提，称为含腚。
(六)尾闾中正：是顶头悬的延续动作，只要顶头悬做好了，脊柱自然会正直。做到了虚领顶劲与尾合中正，就能使全身处一种兴奋状态。
(七)气沉丹田：气沉丹田就是使横膈膜下沉，成腹式呼吸。这种呼吸方法能促使呼吸饱满，精神振奋，有利于动作顺遂。
行气法
练太极拳要求练心、练气、练身、三结合。十三势行功心解所讲“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心”。这里所说的心，不是血肉之心而是指大脑皮层的思维活动，近似于通常讲的“以意领气之意”，但心和意还有区别，拳谚讲的“心动意动”说明心和意之间是主从关系，心为主导，意随心动，致于以心行气的“气”也可以分为二种，一种是有形的呼吸气体，一种是无形的元气。适二种气也有关联，练拳时首先要呼吸平稳。要保持常时呼吸的次数和呼吸的深度，久之自然成为深呼吸，是练太极拳的自然发展，而不是故意造成的。元气是人身的元阳之气，也就是“以心行氧”之气。元气充足。则人的精神饱满，声音洪亮，体格强健，年老不衰;元气消耗过多，则人精神不振，声音喑哑，体格衰弱;元气耗尽，人即危矣。中医所谓调和气血，这个气就指的是元气，元气衰了，用药滋补就难以奏效。太极拳的特点是由动中生静，静中养心，以意行气，而达到锻炼身体的目的。
练气的要求，首先是使呼吸平稳，由平稳而达到深呼吸，不可故意改变平稳的呼吸方式，用静、轻、慢、切、恒的方法练习太极拳的功架，久而久之，动作自然配合呼吸。十三势行功心解上讲的“能呼吸然后能灵活”，能呼吸自然能养元气，元气自然沉到丹田，达到增强元气的目的，自然能运到周身，也就是“气遍周身不少滞”的
目的达到。以上各节都有关联，要深加体会，自然贯通，达到延年益寿，非作枝梗之末也。
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