关于真善美的书法作品

关于真善美的书法作品

　　真、善、美的涵义并不是一成不变的，是随着社会斗争和艺术实践的发展变化而发展变化的。抽象的、超脱时代、超社会、超阶级的、永恒的真、善、美是不存在的。这个社会，这个世界，需要更多的真善美。下面是学习啦小编为你整理的关于真善美的书法作品，希望对你有用!

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　　真善美的相关标准

　　根据“选择倾向性法则”，可以推导出它的反命题成立，由此可得：

　　价值率判断法则

　　如果某事物有利于发展主体的本质力量，那么该事物的价值率必定大于主体的平均价值率;如果某事物不利于发展主体的本质力量，那么该事物的价值率必定小于主体的平均价值率。

　　再根据真善美的定义可得：

　　真善美的判断标准

　　如果某一思维性事物有利于发展主体的本质力量，那么它就是“真”，反之就是“假”;如果某一行为性事物有利于发展主体的本质力量，那么它就是“善”，反之就是“恶”;如果某一生理性事物有利于发展主体的本质力量，那么它就是“美”，反之就是“丑”。

　　对于社会、集体和个人来说，检验和判断真善美的客观判断标准分别是社会生产力、集体生产力和个人劳动能力。个人属于集体的一部分，判断个人劳动能力大小的客观标准是集体生产力;集体属于社会的一部分，判断集体生产力大小的客观标准是社会生产力。由此可得真善美的最终判断标准

　　社会生产力是检验真善美(或假恶丑)的最终判断标准。

　　检验和判断事物对于社会生产力所产生的影响是积极的还是消极的，不能用任何逻辑推理或理性思维的方法来完成，只用实践的方法去检验。实践是指人们在主观意识指导下，不断改造客观世界获取物质财富、精神财富的现实活动，它的客观目的就是维持和发展社会生产力。因此，“真善美的最终判断标准”还有另一种表述形式：“实践是检验真善美(或假恶丑)的最终客观标准”。通常把前一种表述方式称为“生产力标准”，后一种表述方式称为“实践标准”。这两者的关系是：“实践标准”是“生产力标准”的具体体现，“生产力标准”是“实践标准”的抽象形式。

　　人们通常所说的“生产力标准”或“实践标准”，只是狭义地理解为生产力或实践是检验真与假的客观标准，而没有意识到它同样是检验行为或行为规范善与恶的客观标准，更没有意识到它还是检验事物美与丑的客观标准。

　　要正确判断事物的真善美性质，必须辩证地理解以下几对价值关系：长远意义上的真善美与眼前意义上的假恶丑;全局意义上的真善美与局部意义上的假恶丑;内容意义上的真善美与形式意义上的假恶丑;必然意义上的真善美与偶然意义上的假恶丑;客观意义上的真善美与主观意义上的假恶丑。