草书毛笔书法字体
草书是书法艺术创作中最具抒情写意意味的一种书写形态 ,字守中线是草书创作中单体结构或行气得以表现的基础 ,也是草书作品形散而神不散的重要因素 ,通过字守中线法则的运用,草书的节奏、气韵得以产生，下面小编带给大家的是草书毛笔书法字体，希望你们喜欢。
草书毛笔书法字体欣赏
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草书：书法艺术抒情的最高境界
书法艺术是是由纯抽象的线条组成的，从字面上看，“书法”似乎就是有关汉字的书写方法、法则。其实远非如此简单。因为书法之所以成为中华民族的瑰宝，还有其特定的历史、文化、民族、审美意境相纠结。
在世界文化中，唯独中国文化产生了书法，阿拉伯国家虽然也有书法，但是以装饰艺术为主，和中国书法以文字表现为主有本质的不同。也就是说书法能离开文字书体而独立存在，所以欲知书法而不知文字书体，就谈不上学习认识书法。自古以来先后出现过的书体，大致可分为篆、隶、真、草四种。行书属于草书的一种，举草书而行书便包括在内。
概而言之，草书为篆、隶、真三体省约、快速得书写形式，所以自古以来有草篆、草隶、章草、今草(小草)、狂草等名称。而今天我们所认为的草书，其所指则明显倾向由真书快速、省约而形成的今草书和狂草书。据汉末赵壹《非草书》中记载，秦代已有草书。许慎《说文解字》中称：“汉兴而有草书”。因此可以说草书萌生于秦而成形于汉。
草书有以下几个特点
1.用简化的点画符号或引带来替代文字的结构和部首。2.用连笔的方法加快书写的速度。3.草书中的某些字常带有数种笔顺，其目的是为了承上启下，转换笔锋，使草书在流畅中得势。4.草书人们一般很难理解和辨认，但它的形式美所包含的运动感、节律性、和谐状态同各门类艺术有通感。
草书一般分为章草、今草、狂草三种，而笔者更为崇尚狂草。这是因为狂草是书法艺术中最奔放、最自由、最能抒发书者感情的一种表现形式。狂草在很大程度上脱离了书法实用的目的，从而升华至纯艺术观赏的领域，故此草书或谓书法艺术中抒发情怀之最高境界。
狂草又名大草，它与小草的区别除了字的大小以外,主要是指其部首省减、字形抽象的程度更甚至于小草。狂草，顾名思义即狂放不羁，跌宕飘逸。其用笔速度大大加快，“使转”成为狂草的基本笔法;章法则更强调黑白的浑然一体，无论黑与白，都具有一种动态感。狂草的容量最大，能集各种书体的技法于一体，笔法变化也最丰富，对书写时精神境界的要求和情绪的孕育也非常讲究。所以说，狂草书又是一门宣泄心灵情感的艺术，它蕴含书者强烈的思想感情、精神气质和审美感受。
人们一提到狂草，自然就会想到唐代大书法家张旭、怀素。杜甫曾形象的描绘了他观赏张旭草书后的感受。“铿铿鸣玉动，落落群松直。连山蟠其间，溟涨与笔力。”强烈的情感像山洪暴发般地倾泻在张旭的草书创作中，使他的书作具有强烈的艺术感染力。窦冀有诗形容怀素狂草的创作云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”从中可见狂草书写速度之快和情绪之激动。由于作品是书写者气质、修养、性格的积淀，所以，书法的线条，最终成为人的心灵的流程。旭素大草，都有一个明显特征，即取象殊立意新，并臻于古淡的艺术境界。
草书作为书法艺术，它必然要反映人的精神、情感的体现。世界上从来没有不表现人的心灵的艺术，书法亦是如此。如颜真卿在起草《祭侄稿》时，完全沉浸在自己的悲愤激情之中，其它一切均置之度外，线条节奏随着感情节奏的展开，二者亲密无间，融为一体。而今书法创作的最终目的是为了第一步实现书者的艺术理想进入审美境界。读一首诗，看一幅字画，人们常常通过有限形象的优美造型来捕捉和领会某种更为深远的意味，从而获得美感享受。
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