象棋之“象”字起源
中国象棋，源远流长，她不仅我国人民智慧的文明产物，亦是我国优秀的文化遗产。下面学习啦小编给你介绍象棋之“象”字起源，欢迎阅读。
象棋之“象”字起源
关于中国象棋的起源，众所纷坛，说法不一。但有一点可以肯定，就是从她的名字上论叙与溯源，相信可以从中窥探出她的源头与来历。由于笔者水平有限，难免有不正之处，请专家和棋迷朋友们指正。在我国古代，据说象棋最早由虞舜为了教他弟弟发明的，因为他的弟弟叫象，故名象棋。也有人认为象棋的名称来源于战国时期屈原弟子的著作《楚辞·招魂》里的“菎蔽象棋，有六博些”之句，或来源于刘向《说苑》中所载孟尝君“燕则斗象棋而舞郑女”之说。但笔者则比较倾心认为，——北周武帝制《象经》，有日月星辰的象，象棋名称由此而来。从这点认可上出发，又从唐代宝应象戏的演变上得以佐证。80年代，苏联东方学家切列考夫院士也曾著文提出，象棋是由《易经》中阴阳八卦原理创造发明的。
可见，中国象棋之“象”字，与中国古代文化息息相关。在中国古代，人们通过对自然和宇宙的认知探秘，发展了阴阳数理、五行八卦之学说，曾十分风行，且在大众身上根深蒂固。在这种文化大背景下，象棋得以应运而生当然合乎逻辑。笔者从遗留的古棋盘石上探秘研究，得以铸就本文，也让棋迷朋友们领略一下我国古代人民智慧的结晶。
在百岁棋王谢侠逊的故乡(浙江省温州市平阳县腾蛟镇)南面有一名“薛岙”村子，村里有一块古棋盘石(图一)，长宽各五十一公分高十一公分，四边刻着云头纹。相传是宋朝薛昌荣(1076-1131)所有。六十年代，因棋盘格路不明，有位周氏村民(健在)想改成现制棋盘，但格路不够，沿着原线刻了几条线路后，就没有再刻下去了。
史传，北周武帝宇文邕于公元569年制《象经》成集百官讲解， 唐初《象经》失传，仅留王褒《象经序》，庚信《象戏赋》和《进象经赋表》三篇遗文，后人围绕着北周象戏的真实形状从明朝到今难下定论。王褒“象经序”如下：一曰天文，以观其象天，日月星是也;二曰地理，以法其形地，水木金土是也;三曰阴阳，以顺其本，阳数为先，本于天，阴数为先，本于地是也;四曰时令，以正其序，东方之色青，其余三色，例皆如之是也;五曰算数，以通其变，俯仰则为天地日月星，变通则为水火金木土是也;六曰律吕，以宣其气，在子取未，取丑是也;七曰八卦，以定其位，至震取兑，至离取坎是也。八曰忠孝，以惇其教，出则尽忠，入则尽孝是也;九曰君臣，以事其礼，不可以贵凌贱，直而为曲，不可以卑畏尊，隐而无犯是也;十曰文武，以成其务，武论七德，文表四教是也;十一曰礼仪，以制其则，居上骄，为下尽敬，进退有度可法是也;十二曰观德，以考其行，定而后求，义而后取，时然言，乐然后笑是也。或升进以报德，义以迁善;或黜退出贬过，事在惩恶;或以沉审为贵，正其瞻视;或以徇齐为功，明其纠察。得失表于隆替，在贱必申;怠敬彰于勤沮，处尊思屈;言崇于拱璧，一德逾于华衰。 (若读者有兴趣研究与了解，可以点击链1、王褒《象经序》解读分析;2、庚信《象戏赋》原文及注解。
我们再读东汉边韶《塞赋》(汉恒帝146-167前后)：“始作塞者，其明哲乎。故其用物也约，其为乐也大。犹土鼓块枹，空桑之瑟，质朴之化，上古所耽也。然本其规模，制作有式;四道交正，时之则也;棋有十二，律吕极也;人操厥半，六爻列也;赤白色者，分阴阳也;乍亡乍存，像日月也;行必正直，合道中也;趋隅方折，礼之容也，迭往迭来，刚柔通也;周则复始，乾行健也;局平以正，坤德顺也。然则塞之为义，盛矣大矣，广矣博矣。质象于天，阴阳在焉;取则于地，刚柔分焉;施于人，仁义载焉;考之古今，王霸备矣;览其成败，为法式焉。”文中的“犹士鼓块枹”“空桑之瑟”“趋隅方折”正是对旋螺运中大、小运的描述，其它文字，结合前面两文可以做出相近解释。北周象戏，正是吸收早期塞戏的特点和格五的点，(后汉书梁冀传：至五格即不得行故谓之格五)融入塞赋的阴阳、月令、易象、而成的。从而证明，李松福先生在“象棋史话”所讲的：读了汉边韶的《塞赋》再读北周王褒《象经序》两者有很相似的地方，说明周武帝的象戏源于西汉的塞戏这一观点是正确的。周武帝对塞戏进行了改造增加了大量的八卦理论和棋子数量，其真正目的是塞赋里“考之古今，王霸备矣，览其成败，为法式焉”增强群臣的军略修养，才有制象经成集百僚讲解的盛事。从北周象戏的格局窥探象棋最初的雏形，其时代艺术价值和群文修养昭然若示。而历史的车轮滚滚向前，从北周象戏到唐代宝应象戏，象棋始终秉承着中国古代人民的智慧和力量，始终以阴阳数理和时代人文精神作其核心，不断地纵深处发展，演变……
宝应象戏是根据唐牛僧孺(779-847)撰写的传奇小说“玄怪录”里的一则故事，大意是：汝南人岑顺家贫，住在外族吕氏山宅中，夜间梦见天那军和金象军交战，有军师进曰：天马斜飞度三止，上将横行击四方，辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。”王曰：“善”。于是鼓之，两军俱有一马斜去三尺止，又鼓之，各有一步卒横行一尺。又鼓之，车进。如是，鼓渐急，而各出物包，矢石乱交。顺臾之间，天那军大败奔溃，杀伤涂地，王单马南驰，数百人投西南隅，仅而免焉。醒后，面色憔悴。后来家人从床下挖出一座古墓，内有甲胄数百，前有金床戏局，列马满枰，皆金铜成形。时间是宝应元年(762年)后人称宝应象戏。
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