小论哲学与围棋知识
围棋是我国的国粹,具有发展智力、培养意志品质、提升战术意识等特点,几千年来长盛不衰,并逐渐发展成为一种国际性的文化竞技活动;下面是有围棋教学体会，欢迎参阅。
围棋教学体会
从事了一年多的少儿围棋教学工作，逐渐摸索出一些不错的小招数。现把它罗列罗列，供同行朋友探讨。希望共同提高。
1.启蒙宜从吃子入手，这样容易使小朋友马上就找到乐趣。但不宜教的太复杂，征吃，双叫吃，扑吃即可。
2.跟进教学要多花些时间给小朋友解释连接型，如小跳，拆二，小飞等。以及1.2.3.4线的性质。这部分稍嫌抽象，容易产生费解，可以在小朋友对局中实战插入讲解。棋盘宜用11路或13路的。3个月左右才换19路的。偶尔还得编些小故事讲讲，使小朋友们不觉得枯燥。
3.教定式时手数宜短，加起来不超过12手为好。
4.简单死活，简单手筋题不宜太多，要把变化摆透，正确的，错误的都要摆。
5.对有业余段位的小朋友，教的定式手数应该在20手左右，一个定式要求至少自己动手摆10遍。适当增加死活题和手筋题的难度。对局时的插入讲解要增加，至少不少于5次。对有复盘能力的或者记了棋谱的，至少应复到150手左右。教学应以启发教育为主，切不可只是堆砌做题。
6.围棋礼仪也是围棋培训的一部分，孩子对胜负都有不同的心态，表像也不一样，有的对输表现强烈，自尊心有极强的受挫感，这样正是孩子对围棋兴趣的引导最佳时期，借这个时期教育孩子在两个人的游戏里学会面对人生的挫折，对于赢棋的一方要告诉他懂得尊重对方，进行“礼貌谦让”的 到道理，游戏的时候，强调他们学会遵守游戏规则，这样就是引导的主要课题了。所以，围棋礼仪也是围棋教学的主要环节。
7.围棋还能给孩子们带来一样对每个人来说都是非常珍贵的礼物——快乐!现在的社会发展速度是非常惊人的，物质和精神生活的不断提高使人们不得不为此付出更多的时间，无论贫穷还是富有的人压力都很大，孩子们为了将来的前途不得不去应付各种各样的技能学习，游戏的时间也就越来越少了，再说很多爱好对时间场地也有较高的要求。围棋则不然，无论外面风和日丽还是刮风下雨我们都可以在家和朋友家人手谈一局，也不必为因为年龄的差异难以沟通而担心，在纹枰上可以最大限度地发挥自己的想象力，其乐无穷。围棋能让孩子们认识更多的朋友，通过围棋、棋友有更多的和人们交流的机会，也会从中领悟到一些做人的道理。
小论哲学与围棋
围棋中包含着几乎所有的哲学命题!这是我在十年前就得出的结论。现在看来这结论依然不错。
围棋无以复加的抽象性，一点也不输哲学。围棋以“存在”(在棋盘上存在的“子”多为胜)的发展为目的，以“关系”(“子”与“子”的不同关系形成具有不同力量的“存在”)的构造为手段。这完全印证了我的“存在即关系即价值”的哲学结论(参见《论存在与价值的同一性》一文)。
中国象棋、国际象棋、军旗、跳棋等等，也是“关系”的构造，和围棋又有什么不同呢?
我说过，围棋是以“存在”(在棋盘上存在的“子”多为胜)的发展为目的，而中国象棋、国际象棋、军旗、跳棋等等，要么是以“杀死对方”为目的，要么是以完成的时间短为目的，都与“存在”在空间上的发展为目的的围棋大相径庭。因此，围棋对“存在”的“解释”，更符合“人生本质”、“人类本质”和“社会存在”的意义。
中国象棋、国际象棋、军旗等等的棋子，在下棋之前，就已经被人为地赋予了各种不同的固定含义，如——车、马、炮、王、皇后、军长、师长、团长等等。这些不同的“子”被人为事先赋予的力量也是各不相同的。而围棋的棋子下在棋盘上之前，就只代表极其抽象的一个“点”，没有被赋予任何别的含义和力量。围棋子的含义和力量，是要下在棋盘上才能体现的，是要与别的子构成某种“关系”的时候，我们才能看到的。而我们看到的下在棋盘上的“子”的含义和力量是被这个“子”与别的子构成的某种“关系”所决定的。而且，只要棋没完，这种“关系”还会不断的变化，棋子的含义和力量也会随着这种“关系”的变化而不断变化。
第×手“小飞”……第×手“搬”……第×手“断”……第×手“长”……第×手“点刺”……等等，都并不意味着下在棋盘上那个“子”本身就叫“小飞”、“搬”、“断”、“长”或“点刺”，这些名称所代表的，实际上是下在棋盘上的那个“子”和别的“子”之间在某种位置上的“关系”。这种位置上的“关系”，对棋局的最终发展是“好”和“坏”，是很难判断的，这还需要对整个棋局在时间和空间关系上的全面把握，才能最终下结论。
没有“关系”的物，不叫“物”。没下在棋盘上的“子”是没有意义的“子”。围棋很好地表达了这一点。“存在之反映他物与存在之反映自身不可分。……存在……包含有与别的存在之多方面的关系于其自身而它自身却反映出来作为根据。这样性质的存在便叫作‘物’或‘东西’。……凡物莫不超出其单纯的自身，超出其抽象的自身反映，进而发展为反映他物。”(黑格尔《小逻辑》，第275、276页，三联书店1954年版)。
下围棋的过程，就是对棋盘上棋子的“关系”进行不断的调整的过程。这和“人生”就是在不断的调整与别人的“关系”中度过的在本质上是一样的。这和集团、族群、国家、社会都是在不断的调整与别的集团、族群、国家、社会的“关系”中发展的在本质上也是一样的。
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