冈仁波齐好看吗
冈仁波齐好看吗
影片《冈仁波齐》上映后，收获了纷至沓来的好评，并于上映第三日(6月22日)票房突破六百万。那么这部《冈仁波齐》是讲什么的?《冈仁波齐》电影好看吗?学习啦小编这就为你解密《冈仁波齐》电影，希望大家喜欢!
《冈仁波齐》上座率完胜《变形金刚5》
由《爱情麻辣烫》、《洗澡》、《飞越老人院》导演张扬执导的新作《冈仁波齐》自6月20日上映至今，累计票房已经突破3000万元，这对商业片而言并不值得提及的数字，于一部小成本且最初关注度并不高的艺术片来说，却是难得的高票房。
随着中国电影市场近年来爆发式增长，如今繁荣的景象也令电影领域被更多不同的行业所关注，其中资本大范围进军电影行业是中国电影市场膨胀后对电影产业最大的改变。当电影成为资本主导下金融领域最为看重的一块“试验田”时，对电影产业本身的影响也就非常明显。
电影在资本的“裹挟”和包装下渐渐变成了工业品，商业片也在这样的变革下成为市场刚需，也正因为资本在这个领域占有绝对主导地位，所以商业片也就成了电影市场中的宠儿。而电影本身艺术品的属性在这样的环境中，就渐渐失去了被众人欣赏和关注的理由。
因此在中国电影市场变得格外强盛时，艺术片的空间却一直在被挤压缩小，并且引进国内的好莱坞电影全部是商业大片，观众在这种不具自主选择性的市场里对艺术片也慢慢失去了耐心和理解，艺术片也就变成中国电影市场最为边缘的话题和存在。
《冈仁波齐》如今已经超过3000万，甚至还有可能达到更高的数字，这不仅是给中国艺术片发出的一个有利信号，还是给当下浮躁电影市场的一次警醒，观众在这个时候将选择权牢牢掌控在自己地手中。
从今年年初春节档四部国产片收获“低口碑高票房”的成绩后，国产片就陷入了长达四个月的低迷，并且在中美即将再次谈判《就解决WTO电影相关问题的谅解备忘录》的今年，市场对好莱坞影片呈更加开放的姿态，多部好莱坞大片都是同步北美在国内上映。
今年本就是好莱坞的“大年”，用时下比较流行的词汇“重工业电影”形容，好莱坞是旗帜鲜明的“重工业电影”代表，从上个月起，更是每周一部这样的影片进入中国院线，观众在一部接一部的视觉轰炸和感官刺激中，未免会出现疲惫的状况。
而且就引进国内的好莱坞影片看，质量也并不是一贯的高水准，《新木乃伊》、《亚瑟王》、《加勒比海盗5》口碑都较差，在这样高强度的低质量重工业电影的“摧残”下，国内观众也一定希望出现一部较为平缓的，能够静下心来观看的影片，缓解这样的压力。
在这个时候，《变形金刚5》出现了，并且质量之差令一向热爱该系列的中国观众都无法忍受，而同期上映的《冈仁波齐》却正好是国产电影少见的“超高质量”，豆瓣7.8的评分在今年的国内市场都较少见。在这一情况下，影片受到观众的热捧就并不意外了。
《冈仁波齐》上映好评如潮
影片上映后，收获了纷至沓来的好评，包括著名音乐人朴树，著名音乐人老狼，著名歌手许巍，谭维维，萨顶顶纷纷力挺;著名导演李少红，何平，管虎，谢飞，以及著名演员李冰冰，著名演员、导演徐峥，著名演员廖凡，黄轩，袁弘等演艺圈名人发声支持;史航、奇爱博士、桃桃淘电影、木卫二、虹膜、伊姐看电影、毒舌电影等多位影评人及知名自媒体，韩松落，鞠白玉等作家均撰文盛赞;此外，影片更得到了包括时尚集团总裁苏芒，著名编剧芦苇，《新周刊》创始人孙冕，FT中文网专栏作家刘胜军，著名学者雷建军，著名学者尹鸿等各领域知名人士鼎力助阵。
“自然温和扎实而且没觉得闷。没有局也不自说自话。被感动到了。好电影。朴素自然，心生敬意。”
——朴树(著名音乐人)
“对于像我这样的城市人来说，我想可能要下很大的决心才能义无反顾走上朝圣之路，这也是我来看这个电影的原因，想找到他们为什么这么做的一个答案。”
——老狼(著名音乐人)
“这样一部没有任何明星的纪录风格的文艺片，六天突破一千六百万票房，说明我们的市场和观众开始多元化了!导演采取了一种纪录-戏剧Docu-Drama的样式，让我们近距离地接近和感受了一次藏民族的文化与精神，实属可贵!我在西藏拍过两部电影，知道张杨导演要花多大的力量、吃多少苦才能拍得这么好,这么深入。从这点讲，怎么夸奖都是不过分的。”
——谢飞(著名导演)
“早年在西藏拍过戏，看张杨导演的《冈仁波齐》，仿佛还能感到高原冷冽刺骨的风。漫漫朝圣路，唯信仰给人力量，让人无惧生老病死，从平凡中也能生出伟大。值得一看!”
——李冰冰(著名演员)
“多么有意义的一部电影，牵动着我的心;我们都应该走在修行的路上朝圣的路上，在此生树立起更高的生命目标!让心中有所敬畏，有所信仰，有所坚持!”
——黄轩(著名演员)
“看完电影《冈仁波齐》，感动。人生漫漫，我们都在行路。看完电影我一直在想，我们是不是应该学电影里面那些人那样，面对自己的工作、生活，以那样的方式和态度。”
——袁弘(著名演员)
“这样一个没有折扣的电影，让我特别感动。它是导演张杨作品中，我最喜欢的一部。如果说《爱情麻辣烫》是从窗户向外张望着世界，那么《落叶归根》是拿一个相机记录着一路的风景，《昨天》是一面镜子，让你正视自己的内心，《冈仁波齐》是一面圣洁的湖水，照着天，映着人，让你看到这个世界的一切。”
——史航(著名影评人)
“我们每一个都市人，其实都有精神寄托之所。这也是《冈仁波齐》这种电影存世的价值所在。它当然是关乎人类学/少数族群的的，但更重要的是，它是关乎现代人的。《冈仁波齐》很“空”，如张杨所言，它要讲的是一个精神层面的东西，电影本身不能满足于纯粹的娱乐和取悦观众。电影是要发现自我，把自己发现的东西传达出去。”
——奇爱博士(著名影评人)
“作为观众，也没必要因为经幡、玛尼堆和转经筒，就认为《冈仁波齐》是外来者的介入。实际上，无论《冈仁波齐》是否拍摄存在，朝圣与转山，它们时时刻刻在西藏的大地上发生着，如同时间流转之不可逆。在中国的土地上，有一群人，以不为外人所动的方式在生活并信仰着，把围绕生存的物质物欲降到最低，把精神层面的信仰推崇到极致。哪怕《冈仁波齐》只讲述明白这样一个道理，它就值得我们侧目。”
——木卫二(著名影评人)
“《冈仁波齐》的独特就在于此——它的剧情沉住了心气，避免了沦为一场对信仰的猎奇。比起仪式感，《冈仁波齐》更关注的是日常感。你不知道路上会遇到什么，就和人生一样。生老病死，明明是戏剧冲突浓烈的情节点，却全被导演云淡风轻地化解在了日常感中——这些生命的自然规律，在信仰的大智慧里，在全人类的历史中，确实也是一种日常。《冈仁波齐》从题材到创作心态，都是当下中国电影中的少数派。它的存在，既微小，又显眼——你仿佛看到，在狂飙突进的大军中，有人停了下来，顶住了大潮的冲击力，驻足回望。”
——毒舌电影(知名自媒体)
“这是一部用纪录片手法拍出来的故事片，它的故事，其实也很简单，就是十一个藏族人，从芒康出发，走了两千多公里，去拉萨和冈仁波齐山朝圣的事。听起来似乎很让人害怕，怕它沉闷，怕它乏味，怕它艰涩，怕它不够“好看”。不用怕，它很好看。”
——韩松落(著名作家)
“朝圣路上的行人，身上令人动容不是命运里的人如何搏斗挣扎，而是人的接受，人的低首伏耳，人从容慷慨地拥抱了命运里的每个时刻。所以，《冈仁波齐》也许不是一个西藏故事，它是人类的故事。他们的行进和休憩和他们经过的四季，即是一个人类生活的缩影，无可避免，无法逃避，但无论遇到什么，山仍然会在那儿，而他们终将到达。”
——鞠白玉(著名作家)
“看了一个好电影《冈仁波齐》。看到了信仰的力量，没有任何情节，只有一群人要去朝圣，在路上接受一切纯净快乐，在自己内心的世界里，简单地活着，真的敬仰，实在是尊敬他们。”
——苏芒(时尚集团总裁)
“电影最正常的生态是百花齐放、百家争鸣，应该是谁愿意看什么电影就有什么电影可看，可我们现在除了小鲜肉的观众以外，别的电影类型已经基本死亡了，这是非常不正常的状态。《冈仁波齐》这样的电影，在目前的中国影坛中非常罕见，还有人在坚持这样去做，把它作为反映社会真实的一个影片，这一点很值得我们尊重。”
——芦苇(著名编剧)
“看藏人们朝圣，看他们一步一步磕长头，走过那么长的路程，我们在干什么，我们在想什么……我觉得这个戏对于我来说真的非常难得，安抚心灵，一个了不起的作品。”
——孙冕(《新周刊》创始人)
“在这个片子当中，朝圣者的灵魂追寻之路是无意识的，又是自然的。这种信念之路让我们觉得平时我们所有的权宜之计，所有的生存方式，在这种信仰面前显得非常渺小，这是一种强大的精神力量。这是一部能敲打你心灵的，有纪实强度的电影，步步惊心，场场震撼，强烈推荐，不可错过。”
——尹鸿(著名学者)
《冈仁波齐》电影剧情
电影《冈仁波齐》是由张扬导演，由尼玛扎堆、杨培、斯朗卓嘎等主演的纪录片。冈仁波齐剧情主要讲述了尼玛扎堆等十一个藏民在2000公里朝圣之路上发生的故事。普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。
电影冈仁波齐剧情描述生死，不卑不亢，无喜无悲的方式获得肯定。有影迷在看完片后说虔诚而淳朴的藏民，为朝圣而生，亦为朝圣而死，是一种对自然及信仰的绝对尊重与膜拜。电影里的朝圣之路是打消心中疑惑杂念的旅途，让很多海外影迷起了去西藏的念想，甚至有一些曾经去过的人也打算以行走的方式再去一次西藏，去拉萨、去冈仁波齐进行一次朝圣。
《冈仁波齐》电影结局
由张扬执导的电影《冈仁波齐》正在热映中，该影片给影迷带了一场视觉盛宴，无论从哪个角度来看都有着不一样的美。《冈仁波齐》的独特之处就是有着淳朴之美，传递着神圣的精神。《冈仁波齐》的意义并不只是在视觉上的效果，更多体现的是这种高浓度的文化展示。
“冈仁波齐”是一座山的名字，在普通人眼中他或许就是一座壮丽的山峰，但在无数藏传佛教信徒眼中，它的意义却远不止于是一座山那么简单，在藏传佛教里他们认为冈仁波齐是神的住所，代表了无量的幸福，而在神山冈仁波齐的本命年前去朝拜，更是会获得乘倍的功德，由此电影也拉开了序幕，一群包含了孩子、孕妇、屠夫等男女老少的藏民出于不动的期望，不远千里的朝拜之路，构筑了电影剧情的脉路。这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达2000多里的朝圣之路。
《冈仁波齐》电影角色介绍
片中角色：尼玛扎堆
演员： 尼玛扎堆
角色介绍：48岁，是整个朝圣队伍的掌舵人，历练沉稳。他有三个儿子和一个女儿，在三年前尼玛扎堆家的三个儿子娶了邻居家的二女儿斯朗卓嘎。尼玛扎堆的父亲在14年春节将至的时候去世了， 老人一生最大的心愿是能够去一次拉萨，却总是未能如愿。尼玛扎堆时常悔恨，所以这次下定决心一定要带上叔叔踏上朝圣之路。
片中角色：杨培
演员 ：杨培
角色介绍：72岁，尼玛扎堆的叔叔。一直为了照顾哥哥的孩子们而辛勤劳作，善良、淳朴。一生未出过远门，哥哥在世时，老哥俩一直想去朝圣，始终未能如愿。这一次他下定决心要带着自己和哥哥的夙愿一起上路，到神山冈仁波齐，完成神圣的朝圣之路。
片中角色：斯朗卓嘎
演员： 斯朗卓嘎
角色介绍：19岁，从没上过学，也不会说汉语。姐姐是次仁曲珍，下边还有两个妹妹，在16岁时就嫁给了隔壁邻居尼玛扎堆家的三个儿子。因为承担了很多家务，平时在婆婆家里很少说话，只有当回到娘家时，才能有片刻的放松。
片中角色：次仁曲珍
演员： 次仁曲珍
角色介绍：23岁，从未上过学，斯朗卓嘎的姐姐，已经怀孕半年左右，在朝圣路上生下一子，丈夫是色巴江措。由于她家姐妹几个没有兄弟，所以本打算让尼玛扎堆家的三儿子入赘过来做上门女婿，但那个小伙子死活不同意，最后招了色巴江措做上门女婿。
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