有关资本主义文明论文
资本主义文明传承和发展着人类历史进步的同时,也蕴孕和延续着资本主义矛盾和弊端。下面是学习啦小编为大家整理的有关资本主义文明论文，供大家参考。
有关资本主义文明论文范文一：借鉴资本主义文明成果反对资本主义化
论文关键词:中国特色社会主义 借鉴利用资本主义 反对资本主义化
论文摘要:中国特色社会主义建设50多年的历史表明，党的态度是在吸收借鉴资本主义的过程中，坚决反对资本主义化，树立中国特色社会主义理论自信。
中国特色社会主义建设50多年的探索历程，突破了传统的社会主义模式。理论界和社会舆论中出现了“中国特色社会主义就是资本主义”、“特色社会主义已与资本主义趋同”等观点。中国特色社会主义是不是资本主义?我们必须回答这个问题，这对于澄清认识上的误区，推进中国特色社会主义建设事业纵深发展具有重要作用。
一、借鉴资本主义并不代表成为资本主义
中国特色社会主义道路既不同于资本主义国家的发展道路，也不同于其他社会主义国家的发展道路。我们坚持了社会主义的基本原则，同时又有自己的发展特点。虽然中国特色社会主义事业取得了很大进展，但仍有人还认为中国特色社会主义即中国特色资本主义。原因在于“无论是按照西方的标准，还是按照马克思主义传统的社会主义标准，社会主义是不允许发展私人经济、不搞市场经济的。”川毛泽东“消灭了资本主义，又搞资本主义”的思想未真正实施。毛泽东放弃了利用资本主义，中国也少了一个变为资本主义的危险因素。但是，传统社会主义模式在中国的固有保持，使得社会主义失去了应有的活力。
社会主义并非要在自我的封闭中走向贫穷与落后。列宁讲过:“我们不得不承认我们对社会主义的整个看法根本改变了。可见，对社会主义的认识应该解放思想，转变观念。邓小平在1992年6月以极大的理论勇气讲到:“如果说把经济建设列为党的基本路线和中心工作就是走资派，那我就是最大的走资派，而且是走定了的;如果学习和借鉴工业国家的先进管理、先进经验、先进技术，扩大和搞活市场经济是搞资本主义，那我就是最大的搞资派。其实，我这马克思主义信仰者，是学资本主义来搞好自己的社会主义。社会主义不是抽象的;落后的、贫困的社会制度是不能长期生存下去的，是要垮台的。邓小平严厉斥责了那些认为中国利用资本主义就会成为资本主义的观点。
事实上，社会主义中有资本主义因素，资本主义社会中有社会主义因素。而20世纪产生的社会主义，大都是在资本主义极不发达的国家里产生的，因此其发展先天不足，后天又失调，结果遭受极大困难。资本主义社会中有社会主义因素不等于是社会主义，社会主义社会中有资本主义因素不等于是资本主义。但是可以明确一点，中国特色社会主义引人某些资本主义的因素并不会改变中国基本制度的社会主义性质。唯物史观告诉我们，任何社会形态都不是纯而又纯的，它在主要方面属于某种社会制度，而在次要方面又带有其他社会制度的痕迹或特征，甚至这些痕迹或特征会否定它在主要方面所属的社会制度性质。
二、借鉴利用资本主义但不能资本主义化
邓小平认为，西方国家先进的科学技术和管理经验是社会化大生产的产物，本身没有阶级性，可以大胆地拿来为我所用。但是，对资本主义条件下创造的思想文化要采取分析的态度，既要抵制腐朽的一面，也要吸收有益的一面。他明确告诫全党:“要有选择地引进资本主义国家的先进技术和其它对我们有益的东西，但是我们绝不学习和引进资本主义制度，绝不学习和引进各种丑恶颓废的东西。2007年胡锦涛在耶鲁大学的演讲中，明确表示中国要借鉴西方的政治文明，但绝不会照搬西方的政治模式。
首先，历史已经证明中国不可能走资本主义之路。近代历史上，康有为、梁启超、孙中山等人曾努力进行过资本主义制度的追求和实验，但都以失败告终。历史证明，在中国走资本主义道路根本走不通。中国知识分子最终选择了社会主义，经过30年的理想追求，30年的艰辛探索，最终有了30年的成功实践90年的历史充分说明只有社会主义救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国;在旧中国搞资本主义行不通，在当代中国搞资本主义是历史的倒退。 第二，资本主义道路并不是经济文化落后国家摆脱贫穷落后的理想道路。资本主义在经济上的典型特征就是私有化。“在私有化的狂热浪潮中，世界很多国家都有成千上万的人失去生计。”苏联倒向资本主义的后果已经呈现在我们面前。短短十几年时间，俄罗斯经济大幅跌落，普通人民生活水平急剧下降，与此相反的是，极少数俄罗斯金融寡头控制了俄罗斯国家经济命脉。当今世界的200多个国家和地区中，绝大多数国家和地区实行的是资本主义制度，但真正称得上发达的资本主义国家的也就二三十个，大多数资本主义国家的经济并不繁荣，生活水平并不高，民主法制并不完善，如印度、阿根廷及许多亚、非、拉国家，几十年来一直实行资本主义制度，但长期发展不起来。即使是发达的资本主义国家，目前也遇到了挑战性难题。自2008年在全球蔓延开来的金融危机及由此导致的经济危机，说明了崇尚完全自由竞争的资本主义制度的缺陷。
第三，西方民主并不是世界上唯一的民主模式，也不是世界所有国家建设政治文明的唯一通道。民主标准不能单一化，并非只有符合西方民主观的形式、道路、模式才是民主;也不是实行两党制、多党制或者实行普选、直选才是民主。对于两党制和多党制民主形式的实质，邓小平曾一针见血指出，资本主义国家的多党制有什么好处?那种多党制是资产阶级互相倾轧所决定的，它们谁也不代表广大劳动人民的利益。竞争性选举也不是民主发展的唯一模式，并不意味着一选就灵，其本身固有的缺陷决定了它并非在所有国家、所有发展阶段都是医治社会百病的良方。近年来，尼日利亚市政选举中的暴力冲突，泰国红衫军、黄衫军的街头政治等民主乱象，显示了在“在两党制和多党制条件下的选举，为达到某政党利益，恶质争斗不可避免，阶层、种群冲突不可避免，在发展落后的国家造成动乱不可避免。”因而，对西方民主不可迷信。
西方民主不过是西方国家立足本国国情对民主形式的一种探索，但绝对不是世界唯一的民主。在中国民主政治建设中借鉴、吸收西主民主思想中关于权力制衡与权力监督的理念.绝不等于将西方民主的形式照搬到中国的民主实践之中。实践证明，中国共产党在领导中国特色社会主义建设的过程中，必须把吸收借鉴资本主义的文明成果与反对全盘西化统一于中国特色社会主义事业中。
三、借鉴资本主义文明，抵制资本主义化
建设中国特色社会主义，借鉴利用资本主义，要做到以下两点:
首先，社会主义要吸收资本主义的积极文明成果:一要吸收资本主义国家所拥有的先进的科学技术;二要借鉴资本主义国家上百年时间中在社会化大生产中积累下来的经营方法和管理经验;三要吸收资本主义国家市场经济体制和经济运行机制;四要借鉴吸收资本主义国家社会事业如文化、教育、卫生、环保、社会保障等方面的长处、优点;五要借鉴资本主义国家的政府管理的有益做法，如法治、政企分开等。
其次，发展社会主义必须抵制资本主义化倾向，坚持社会主义的基本原则:一是不能搞私有化，要始终坚持公有制为主体;二是不能搞两极分化，坚持处理好社会分配中公平与效率的关系，以共同富裕为分配目标;三是不能照搬西方民主模式，打破民主迷思，坚持走符合中国国情的中国式民主之路;四是要始终坚持中国共产党的领导，把党的领导与人民当家作主与依法治国相统一。
建国60年来，中国共产党不断加深对资本主义的认识坚持不懈地探索中国特色社会主义道路。实践证明，对资本主义一味抵制不是明智之举，反之，不加批判地利用则有害于中国特色社会主义建设。在中国特色社会主义事业取得重大成就的今天，我们一方面仍要积极学习借鉴资本主义有益的东西，同时又要树立民族的自信，树立中国特色社会主义理论的自信，坚定走中国特色社会主义道路。
有关资本主义文明论文范文二：谈论社会主义与资本主义的关系
[论文关键词]对立统一 辩证否定 社会主义 资本主义
[论文摘要]运用唯物辩证法分析社会主义与资本主义的关系。从目前社会主义与资本主义的共存现状看，两者是对立统一的关系;从社会发展的根本趋势看，社会主义是对资本主义的辩证否定过程。
资本主义与社会主义作为当今社会主要存在着的两种社会形态，存在着两大方面的关系。从纵向发展看，存在着社会主义最终取代资本主义的关系，表现为辩证否定的关系;从横向发展看，两者表现为对立统一的关系。因此，正确认识与把握两者的关系，对于建设有中国特色社会主义的伟大事业，具有十分重要的理论与现实意义。
一、社会主义与资本主义的统一性
社会主义与资本主义之间问的统一关系，是指社会主义与资本主义这对矛盾在一定条件下相互依存、相互联结、相互渗透、相互贯通的性质。具体表现为相互依存关系、借鉴合作关系、相互转化关系。社会主义的出现，使人类社会出现了社会主义与资本主义两大阵营的对立与斗争。作为两种不同的社会制度形态，社会主义与资本主义是一对矛盾统一体，社会主义国家与资本主义国家将长期并存共处。二者之间既有合作竞争又有对立斗争。它们之间的关系本质上是一种对立统一关系，在当代社会，社会主义与资本主义有着统一性的一面，这种统一性表现为历史继承关系、互补合作关系。首先，社会主义与资本主义是一种历史继承关系。人类社会历史是各种社会形态辨证发展演进的过程，后一种社会形态对前一种社会形态都是既否定有继承的关系，资本主义和资本主义这两种社会形态的更替更是如此。资本主义在经济、科技、教育等方面积累了丰富的经验，社会主义不能脱离资本主义的文明成果的基础上发展自己。其次，社会主义与资本主义是一种互补合作的关系。早在150多年前，马克思就指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。过去那种地方的和民族的自己自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。”[1]今天，和平与发展已经成为时代的主题，在和平中谋发展是当今世界的头等大事。随着经济全球化日益增强，各国间的经济和科技交流与联系更为密切，国际分工和专业化协作迅速发展，国与国之间、民族与民族之间形成了“你中有我、我中有你”的局面。在这种形势下，社会主义与资本主义必须加强合作，共同发展。邓小平指出：西方国家“资本要找出路，贸易要找出路，市场要找出路”，[2]而社会主义则是一个很大的市场。同时，社会主义要摆脱贫穷落后的面貌，就必须利用发达国家的先进技术和设备，双方有很强的依赖性、互补性。
二、社会主义与资本主义的斗争性
社会主义与资本主义作为两种社会经济形态，既具有共性，又具有各自的特殊性。对社会主义与资本主义的研究既要看到两者的共性，更要重视使两者相区别的特殊性，不能偏废。要警惕只看到共性而忽视特殊性的“趋同论”。要正确把握社会主义与资本主义的共性和特殊性，不能把性质不同的两种社会制度混为一谈。唯物辩证法认为，任何事物都是矛盾的，矛盾的双方既统一又斗争，形成对立统一的辩证关系，社会主义与资本主义是一对矛盾，它们既统一又斗争，构成了对立统一的辩证关系。当代社会主义与资本主义除了具有统一的一面，还具有对立的一面，二者是有着本质区别的两种社会制度。首先，社会主义与资本主义是对抗的。当代社会主义与资本主义在经济制度、政治制度、意识形态上都是对抗的，二者在本质上是根本对立的两种社会制度，因此不可避免地存在着对抗关系。只要这两种制度同时存在，二者之间的对抗就不会停止。自20世纪50年代开始，又推行‘和平演变’战略，企图通过内部瓦解的办法消灭社会主义。其次，社会主义最终会取代资本主义。社会主义最终取代资本主义.是人类社会发展不可抗拒的客观规律。马克思曾早就指出过，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。取代那些存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体在那里每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，是资本主义基本矛盾运动的必然结果和必然产物。生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾是资本主义本身无法克服的基本矛盾。这样，资产阶级除非使生产工具、生产关系、全部社会关系不断地革命化。否则就不能生存下去，而当资本主义生产关系经过最大限度的调整再也不能容纳生产力的发展时，资本主义的丧钟就要敲响了。至二战以来，资本主义经济得到了迅速发展，资本主义世界出现了一系列新变化，国有经济、合作经济的发展，股份制的空前普及等。战后资本主义经济的迅速发展表明资本主义还有自我调节、改良的能力，资本主义不会很快灭亡。但这不过是在为社会主义最终取代资本主义准备越来越充分的客观物质条件。
总之，当代资本主义虽然发生了一系列深刻变化，但当代资本主义的本质和根本制度没有变，资本主义私有制的性质及其固有的基本矛盾没有变，因而也就不能最终改变资本主义必然灭亡的历史命运。当代资本主义对早期资本主义的“扬弃”呈现了历史的巨轮向着社会主义方向运行的轨迹。正确认识社会主义与资本主义的关系，是建设有中国特色社会主义的必然要求。历史上，对两制相处问题的认识有一个发展的过程。历史表明，两制相处是一个长期的历史过程;是人类社会走向共产主义的动力;是多种形式交织的共处。因此，我们应确立和平竞争的新理念;加强共处中的合作关系;在共处中坚持必要的斗争。最终在共处中加深对资本主义的认识，并利用资本主义建设中国特色社会主义。
参考文献
[1]《马克思恩格斯选集》第1、2卷，北京：人民出版社，1972年版
[2]《邓小平文选》第2卷，北京：人民出版社，1993年版
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