毛概论文：做好群众工作是马克思主义大众化的基石
毛概论文：做好群众工作是马克思主义大众化的基石
党的基层组织的群众工作，是中国共产党领导社会主义现代化建设事业的基础。党的群众工作，是我们党依据人民群众是创造社会历史的根本动力的历史唯物主义原理，宣传、发动、教育和组织全体人民共同从事推动中国特色社会主义建设事业的基础性工作。以下是学习啦小编今天为大家精心准备的毛概论文范文：做好群众工作是马克思主义大众化的基石。内容仅供参考，欢迎阅读!
做好群众工作是马克思主义大众化的基石全文如下：
【摘 要】人民群众在马克思主义大众化的主体地位是由人民群众在历史中的主体地位决定的。做好群众工作，为人民服务是中国共产党人奋斗进取的根本立场，根本的价值观和利益观，也直接推动着群众对马列主义、毛泽东思想的认可、接受和信仰，使马克思主义大众化呈现出蓬勃态势。
【关键词】群众工作;马克思主义大众化;基石
马克思主义大众化，在某种意义说，理解为人民群众在不断的实践中所认识、所理解、所掌握的马克思主义理论。这一理论，从它的创建之初就代表人民大众的利益。做好群众工作，是马克思主义大众化的基石所在。唯物史观认为，人民群众是创造历史的根本动力，是推动社会发展的决定力量。马克思明确指出，“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”中国共产党高擎马克思主义理论旗帜，在长期的中国革命实践中砥砺出“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”这一法宝。解放战争时期，以毛泽东为代表的中国共产党人创造性地运用马克思主义基本原理，提出了具有中国特色、中国风格、中国气派的群众工作路线，极大地推动了马克思主义在中国传播的深度和广度，马克思主义大众化事业取得了重大进展。回顾历史，总结经验，揭示规律，启示当代，既包含理论意义，又具有现实价值。
一、马克思主义是一种具有大众化特征以及被赋予了大众化品质的思想理论
任何一个有潜质并希望有所建树的理论，在一定程度上都有可能被大众所发现并逐步接受，也就是说它自身就具备被大众化的因子和特征。一个成熟的理论思想并不是书斋里面的学问，单靠在大脑中冥思就能得到得到实现的。因而，在一个思想理论在创造的过程中，都需要一个特定的载体作为它的经验依赖、认识源泉和实践基础，从而彰显出理论的实践性与现实性。马克思主义认为，“思想本身根本不能实现什么东西。思想要得到实现，就要有使用实践力量的人。” 由此看出马克思主义就是以人民大众为实践主体的，并为实现人民大众的利益而服务的。
人类社会上，有着许多反映一定阶级诉求和利益的思想理论，不管其影响大小、是否主流，都是对此阶级、此群体中“大众”利益的诉求和维护，这些理论都能在一定程度上获得社会上一部分人的支持。马克思主义理论是反映和体现作为历史主体、实践主体的最广大人民大众的心声、愿望与利益诉求的，是能获得社会上最大部分、最广大人民群众认可、称赞与积极响应的。它把无产阶级的利益与广大人民群众的利益有机的统一在一起，把本阶级利益同推进历史发展、社会进步的实践主体高度凝聚在一起，使得马克思主义既是无产阶级的，更是广大人民群众的。只有这种理论才能称之为“大众”理论，才能真正实现理论的大众化。
另一个方面，理论要想保持长久地生命力，就必须保持理论创新和与时俱进，这是它又一重要品质，要求它必须走向其赖以存续并发挥作用群体，走进那些实践主体，指导他们把理论作为认识世界，改造世界的科学方法，同时，又从实践中不断丰富并完善着思想理论。解放战争时期，正是由于工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级组成最广大的人民战线，作为实践主体的人民群众在掌握了马克思主义理论、毛泽东思想之后，在理论指导之下开展社会实践并积累了革命经验，在人民伟大的滚滚洪流之下取得了解放战争的胜利，实现了民族独立。也为马克思主义理论的发展提供了实践基础，在实践基础上的提升理论本身，促进着理论的与时俱进。这个过程既是大众化的过程，也是大众化的结果。
二、发挥人民主体作用，是实现马克思主义大众化的根本
生产力是社会发展进步最革命的因素，而人民群众则是生产力发展的首要因素，是社会实践的主体，是历史的创造者。一切物质的，精神的财富都来源于劳动人民，他们在不断地劳动实践中积累宝贵的经验，创造新的生产工具，提高生产技术，促进生产力的发展，进而改变与生产力不相适应的社会生产关系，引起社会的变革。因此可以这么认为，人民群众的生产生活实践同人类的社会发展规律具有高度的一致性。我们党在长期的革命奋斗中，始终把人民群众作为实践的主体，紧紧依靠人民群众，让马克思主义掌握群众，让群众掌握马克思主义，以此来实现马克思主义的群众化、大众化。
革命是什么人去干呢?革命的主体是什么呢?就是中国的广大老百姓。解放战争，即是一场人民战争，是整个中华民族推翻封建主义、帝国主义、官僚资本主义三座大山的民主战争，是中华民族争取民族独立，富强民主美好愿意的革命战争。“我们的政策，不光要使领导知道，干部知道，还要使广大的群众知道。”不仅如此，我们还要“善于把党的政策变为群众的行动，善于使我们的每一个运动，每一个斗争，不但领导干部懂得，都能掌握。”这样便使革命群众成为支援战争的十分重要的力量。一旦大众发现某一革命方占据理论和事实上的优势，就会在情感上倾向认定他们是正义的一方。
参加、支持革命就成为他们的不容置疑的选择，即便不参加革命，他们当中真正反对革命的也是极少数。马克思主义就在这坚定选择中成为广大人民群众的指导思想，真正的思想武器。也正是真理的力量化为现实的动力，使人民群众在解放战争中坚定了必胜的信心，使大众都相信自己有改变中国现阶段贫穷落后，推翻反动统治的能力。
要依靠群众，就必须深入到群众实践中去，和群众心连心，和群众共呼吸，和群众共命运。从群众中来，到群众中去就是 “将群众的意见集中起来，又到群众中去作宣传解释，化作群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集合起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。”一切为了群众，紧紧依靠群众，最广泛的调动起人民群众的积极性，主动性。“马克思列宁主义的基本原则，就是要群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。”这样在党的带领下，人民群众的伟大实践得以贯彻，取得了解放战争的伟大胜利。
三、坚持马克思主义群众观，为人民服务是中国共产党人奋斗进取的根本立场，根本的价值观和利益观
以维护人民大众的切身利益为着力点与出发点，同一切剥削阶级、反动阶级进行激烈斗争，在斗争中获取群众认可，把理论的真理深入人心，把主义的力量得以彰显。“人们奋斗所争取的一切，都是同他们的利益有关”，“思想一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”马克思主义要想在大众中进行传播就必须和群众利益相结合，必须尊重人民群众的利益主体地位，全心全意为人民服务，只有这样才能推动社会的发展进步，反之，则会阻碍社会的发展进步，终会被人民抛弃。
在西方经济学理论中，有一个“理性人假设”，认为人都是理性的，他们往往从利己的角度去认识事物、选择行为。即置于战争年代，群众就更是十分鲜明的体现了在理论信仰和实际行动上的“理性”。正因为这样，能否满足普罗大众的需求就成为获得革命支持的关键所在。“理论在一个国家的实现程度，总是取决于理论满足这个国家的需要程度。”
毛泽东同志《为人民服务》一文中指出，中国共产党就是“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的”很鲜明地向全国人民表明了，中国共产党人和其领导的队伍是为实现最广大人民群众的利益不断奋斗的，是有着无所畏惧的献身精神的，是可以为了人民群众利益而牺牲一切，是重于泰山的。抗日战争胜利后，国民党的大员和特务在“原沦陷区”的接收变成了“劫收”，加上美军在国统区的暴行，人民大众苦不堪言，对国民党反动政权彻底失去了信心，想改变现实的逆反心理也为中共革命提供了心理上的“合法性”。更何况，中共始终以代表贫困大众利益自居，并为之奋斗。
解放战争甫一开始，毛泽东在延安干部会议上讲演上就郑重强调：“我们的责任，是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。”成为此时期一种特殊的宣言。中国人民自古以来都是十分朴素的民族，讲信修睦，在每一个中国人的血液中都自觉的流淌着。这种道德挂和性格决定了他们一旦做出了选择，就会义无反顾地支持并参加革命事业，形成一种“天然的忠诚”，而内化为立身之信仰。在此种道义基因和利益认同的共同使然下，为理性的人民大众在革命斗争中作出参加或支持符合自身利益的群体或政党的选择，即选择中共奠定了良好基础，也使马克思主义自然而然下沉到每一个普通大众心里。
坚持马克思主义群众观，自觉践行马克思主义群众观，正确认识到人民群众是马克思主义大众化的直接推动力量，始终保持党同人民群众的血肉联系，才能使马克思主义，党的方针和政策深入人心，得到人民群众的衷心拥护，为马克思主义的大众化和人民战争的伟大胜利奠定坚实的群众基础。在革命实践中，要不断使党的政策主张更加契合人民群众的现实需要，更要以具体事实换取群众信任。为坚定群众选择的信心和社会观感，中共在开展革命运动中都力求最大限度争取群众，换得马克思主义真理力量之彰显。
在工作方针上，强调坚持群众路线，做到“从群众中来，到群众中去”的工作方法。要自觉走到人民群众中间去，以谦虚谨慎的态度向群众学习，运用马克思主义一般原理同群众的意见经验结合起来，总结出一套全面的、具体的、系统的道理和方法，然后怀着满腔的热情回到群众中去，号召他们学习运用这套道理，服务于实践，并不断总结提高，使广大人民都得到切实的好处。
“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁;但理论一经掌握群众，也会变成物质的力量。理论只要说服人，就能掌握群众。而理论只要彻底，就能说服人。”理论要转换成物质的力量，必须通过群众这一环节，只有人民群众才是社会发展的直接推动者，是生产力中最活跃，最革命的因素。同时，理论如果满足了群众的需要，群众就会去关注它、认同它、理解它、接受它和运用它，才能转变为推动社会进步的物质力量，并推动理论自身的发展。