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小学语文教学毕业论文范文

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小学语文教学毕业论文范文

  目前,我国小学语文教学正面临新一轮基础教育课程改革,为了追求更高水平的语文教学品质,我们需要进一步解放思想,转变教学观念。下面是学习啦小编为大家整理的小学语文教学毕业论文,供大家参考。

  小学语文教学毕业论文范文一:浅谈如何引领学生“智慧”地学习语文

  论文摘要:素质教育的核心是创新意识和创造能力的培训,这就要求我们教师不仅要注重培养学生的创造性思维,而且要引导学生“智慧”的学习语文。我们语文教学,不单单是教学生知识,更多地是教他们怎样去理解知识、运用知识、创新知识。

  论文关键词 引领 学生 智慧 学习 语文

  信息时代,母语教育有两大要务须完成:信息的共享性,要求目前的母语教育须提升学生对语言规律的把握能力;社会的娱乐化和文化的快餐性,要求母语教育须帮助学生构建必要的语言系统。然而,当下一线的母语教育,却面临诸多层面的压力和困惑:如何才能提升学生对语言规律的把握能力?如何才能帮助学生构建必要的语言系统?怎样才算是抓住了语文教育的本质?怎样才能使提高语文考试质量与提高学生语文素养之间不产生矛盾?

  素质教育的核心是创新意识和创造能力的培训,这就要求我们教师不仅要注重培养学生的创造性思维,而且要引导学生“智慧”的学习语文。我们语文教学,不单单是教学生知识,更多地是教他们怎样去理解知识、运用知识、创新知识。于是,我就如何激发学生“智慧”的学习语文做了以下的尝试:

  第一步,让学生在生活中广泛汲取知识,学会积累。

  朱熹曾说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”语文源于生活,离开了生活,它就成了无本之源、无米之饮,生活的源泉、时代的信息与学生的思想也最容易沟通,所以除让学生博览群书外,老师要还学生一个完整的多彩的生活,带领学生走进大自然,走进生活,如爬山、访问等,因为书本的储蓄和生活体验的积储同等重要。

  指导学生观察生活,提高学生的认识水平,这样学生才有话可说。可要求学生写观察日记,记录丰富多彩、变化无穷的生活,为写作积累充足的素材。为学生开出课外阅读书目及适合他们的报章杂志,帮助学生制定切实可行的计划并教给他们阅读的方法,如在书中圈点批注,要求学生坚持写读书笔记,摘抄出精彩的内容,写出自己的真实感受。经过这样的指导与训练,学生慢慢将生活与写作联系了起来,毕竟作文不是空船,它承载着思想和情感,舱内必须有真货和新货。有了足够的认知和感性材料的积累,加上一定的语言表达技巧和材料加工技巧,学生就有了让作文之船自主自由遨游的可能,它将在想象之帆指引下驶向一片蔚蓝无边的世界。

  第二步,运用联想和想象培养学生的创新意识

  想象是指在原有的记忆形象的基础上创造出形象的一种心理活动。著名物理学家爱因斯坦说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是智力进化的源泉,没有想象力不可能有创造。”的确如此,对文学而言,可以说没有想象,就没有美感,而想象的起点往往又是联想(由一事物到另一事物的心理过程),故要求学生运用联想和想象对文章进行创新性的思维,乘上想象的翅膀体会文学的美。

  在学《山居秋暝》时,学生对“空山新雨后”的理解始终有些困难,纵观全诗来看,此山并不空,有树、有月、石、有水、有人,但作者为什么要说它“空”呢?这时我引导学生联系王维此时已隐居的生活背景,这儿的“空”就不是寻常意义上的物空,而是禅空,是诗人内心已达到一种虚空状态,全诗就笼罩在一个“空”的氛围里。在此基础上我引导学生去想象“明月松山照,清泉石上流”这联千古名句所展现的画面美:那轻柔的月光,那黝黑的松林明暗交错中恬淡的舒展,那浅浅的清泉,在青石上缓缓流淌的从容,无一不释放出一种绝世的空灵美。但需要注意的是这里我们看不到一点作者的主观情绪流露,一切在作者看来都是外在之景,或者说这本身就是纯客观的自然之景。这样通过想象让学生学会揣摩诗中之景以及诗歌表达的意境,把有我之景与无我之景结合起来,缩短诗的时空感。美在诗歌的诵读中,自然而然倾泻。

  看来学生是可以想象的,能够想象的。学生爱读精美的诗词,在学《如梦令》时,学生们更是口不择言地描绘出青年李清照的服饰,表情动作,并设置了相关的各种映衬背景表现人物的心情。有学生说小时侯她就特痴爱“昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦!”每每读到这几句,眼前就闪现出一个为花而喜,为花而悲、为花而醉、为花而嗔不食人间烟火的柔美女子,在那片绿肥红瘦的掩映下流露出淡淡的醉人之美。想象绝不单是一个“美”字所能囊括的,通过想象,我们看到了五柳先生悠然的仙姿,叹止的遗风;看到了太白神奇的酒量,浪漫的情怀;放翁之雄放凄凉;易安居士之飘逸凄苦;徐志摩之柔情沉重……想象,引领我们去穿越时空,重新去度量人类,再识生活之美。

  以上这些都是再现想象,即在艺术欣赏和表演艺术家的由文学脚本到舞台形象的再创造过程中,审美反映和审美创造主体要受到被欣赏对象和提供再创造基础的文学脚本的规范和约束,要“忠于”被欣赏对象的基本的审美属性和审美价值,而我们最终要培养学生的是创造性想象,虽然二者都如刘勰所说的“既随物以宛转属采附声,亦与之而徘徊”,达到“物”与“心”相结合。不同的是,创造性想象的成果可以不受藉以加工、改造和创造的感性材料的自然状态的约束,它所追求懂得是既不同于原始材料甲,又不同于原始材料乙的更高、更理想的升华形象,即一种“流连万象之际,沉吟视听之区”的浮想联翩的境地。

  第三步,引导学生走进创造想象的天空

  我用典型例子开始了引导:

  《约翰·克里斯朵夫》中有这样一段精妙的创造想象(他婴儿时):在家里,坐在地上,把手抓住脚,他才决定草毯是条船,地砖是条河,他相信走出草毯就得淹死。别人在屋里走过的时候,全不在意,使他又诧异又生气。他扯着母亲的裙角说:“你瞧,这不是水吗?干吗不从桥上过?”所谓桥是红色地砖中的一道道沟槽。母亲理也不理,照样走过了。他很生气,好似一个作家在上演他的作品时看见观众在台下聊天。很细腻的让读者看到了婴儿充满伟大神奇创造力的想象天地。

  接着,我通过作文指导来培养学生这方面的能力。学生作文中经常出现这样的字眼“我插上了想象的翅膀”“我的思想飞向了天际,(宇宙、繁星等)”“我梦想着……”这些应该说都有想象。但这些想象有些落套。为了让想象更有生命力,我带领学生们一起尝试笔耕的辛酸,一起交流经验,一起咀嚼语言,于是我把自己的下水作文让学生质疑、求证、修改、推断、否定,在升华中自然酝酿新思维,培养创新能力。我曾抛给学生“树”这个话题,让学生从分析材料构成的因素入手进行多角度、多层次、全方位思索,展开想象,进行立意训练。

  学生立意如下:

  ①绿叶对根的情义或树高干尺也忘不了根(对祖国、家乡、母亲的赞美)

  ②在前人种的大树下乘凉的同时不要忘了为后人种树。

  ③增强环境忧患意识,保护环境。

  ④十年树木,百年树人。

  ⑤要做一棵遮风档雨的大树。

  ⑥生命之树常青。

  ⑦“人要脸、树要皮”放下面子才是真(不能把面子与尊严混为一谈)。

  ⑧扎根知识的土壤,才能长成参天大树。

  ⑨给点阳光,朽木也可雕也。

  于是,一篇篇富有个性色彩的文章问世了:“我不是一棵黄桷树,因为我没有她那坚强不屈、顽强拼搏的精神;我也不是一棵银杏树,因为我没有她珍贵的果实,高大的外形。其实我只是一棵不知名的小树,也许它叫贾柯树吧”、“每一棵树都有自己的骄傲,无名的小树也有,它热爱自己的生命,珍惜自己的生命,它已经活过、拼搏过,它已经为这个世界献出了它的一片绿,哪怕人生留下了一点点遗憾也已然是幸福”、“一个清王朝覆灭了,一棵代表清王朝权利的树倒下了。即使再大的权威,到最后也是一场梦。”通过一系列激发学生想象作文的训练,我发现每一位学生都是一块璞玉,经过老师的打磨必能放射出智慧的光芒。

  与此同时在平时的教学活动中进行相应的训练。诗词赏析课上,有学生根据李清照的《如梦令》展开想象,进行加工和再创造,写出了自己的体验:

  如梦令 摘花

  重庆57中初2010级4班 钟力

  春季百花绽开,

  蝴蝶翩翩舞来。

  春光无限精彩,

  轻摘 轻摘

  唯有花香还在。

  如梦令 往事

  重庆57初中2010级4班 阳兰

  常记往事如风

  苦心只是难懂

  现今追忆起

  自责 自责

  不懂父母用心良苦

  有了想象兴趣的学生,胆子放开了,开始自由轻松地操作,这时教师的任务便是和学生一起摸索“新颖想象”之路。我常找来一些逻辑思维方面的材料,特别是让学生训练扩散思维,逆向思维。有一次秋季的午后,我指着太阳问学生:“这是什么?”开始学生觉得莫名其妙,不就是太阳吗?我引导学生可展开想象,尽你所能地想象你认为世上最美的事物。有的学生说:是温暖;有的说:是颜料;有的说:是心灵;有的说:是爱;有的说:是理解;有的说:是和平;更有一个说:它是万紫千红的春天,是人类走过黑暗、冰冷后的艳阳天。创造想象在不期遇中诞生了,美在这一瞬间凝固。如同太白的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”(《将进酒》);苏东坡的“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”(《水调歌头·明月几时有》);杜甫的“此曲只应天上有,人间能得几回闻”(《赠花卿》)等一样,无不传达着惊人的想象,闪耀着人类的智慧之光。

  让我们用人生的智慧测量语文的体温,用语文的智慧驾御生活的激情吧!因为语文的终极土壤是一样的,它的名字就叫智慧。不管身处何方,城镇还是乡村,只要我们深深扎根于这片土壤,长出的植物,必定是茁壮的!

  参考文献

  1、提高小学语文阅读教学有效性策略的研究章珊珊江西师范大学2015-06-01

  2、小学语文教学语言特点新探王芳淄博师专学报2011-06-28

  小学语文教学毕业论文范文二:跳出功利圈,享受语文之美

  论文摘要:长期以来,语文教学过于注重眼前显性成果却忽视隐性成果的获得,忽视了“培养人”的本质意义。很多教学活动仍然陷在单纯追求分数和升学率的功利圈中。很多时候,语文课堂还可以给予我们更多美的享受,我们要跳出功利圈,回归语文的本真,以期获得更多更长远的利益。

  关键词: 新课标 ; 语文之美 ; 功利

  现行制度下,学生和老师都要面对一道难关,那便是高考。为了高考成绩这一功利性极强的单一目标,学生废寝忘食,衣带渐宽终不悔;老师绞尽脑汁,为伊消得人憔悴。

  然而学生对语文产生了深度的厌倦。他们在语文课堂上找不到心灵的共鸣与人文的美感。当《红楼梦》这样的鸿篇巨制都无法让学生喜爱的时候,当学生在课堂上只记录答题技巧的时候,我们的功利心,已经毁掉了语文的美感,将其变成了一门知识性学科。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的人格魅力,学生再也无从理解;“会当凌绝顶,一览众山小”的壮志豪情,学生再也无从触动。美,脱离了语文课堂,仅剩了可怜的功利目的。

  “理想中的语文课堂,一定是以语言为要素、以语文为本位的课堂。”应绽放人文光彩,迸发智慧火花,蕴蓄精神滋养。作为教师,我们应该站得更高,看得更远,跳出功利圈,享受语美之美。

  一、声音之美

  朗读是一种把文字形式转化为有声语言的创造性活动。这种创造性的活动综合运用了多种感官,它由眼睛的视觉开始,到达脑部思考,再传至口腔,成为有声语言,再传至耳朵,最后再回归脑部思考。古人说“书读百遍其义自见”,而朗读的效果更佳,它有利于传达感情,促进思考,获得熏陶。在很多公开课上,都能听到学生们字正腔圆的朗读,他们的声音或忧伤或激昂,声情并茂。

  可是在常态课上,我们听不到朗朗的读书声,只看到埋头苦读的身影,看到笔尖舞动,写着各种对或错的文字。我们用默读代替朗读,用当堂训练题代替诵读体会。语文课堂成了学习基础知识,提高应试能力的乏味课堂,我们有多久没有听到朗朗的读书声了?

  书声琅琅在语文课堂上不可或缺。有的老师在组织学习《再别康桥》时,没有充分的让学生读文本就去分析诗歌内容,学生对这种程式化的分析并不感兴趣,缺乏见地,课堂气氛沉闷,而有的老师先组织学生充分朗读再来学习,学生发言则积极有效。若再辅以配乐,学生在柔和优美的音乐中,感情充沛地诵读,更有助于理解诗歌内容,语文素质也得到了提升。

  二、文学之美

  文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,文学展现社会生活,叩问心灵,是重要的精神滋养。

  但在实际的教学活动组织中,很多学校、老师教授诗歌、文言文、现代文只讲授技巧方法,而缺少文学之美的欣赏。为了一纸成绩,他们把一篇篇内涵丰富、发人深思的,或蕴含哲理,或优美生动的文章肢解为字音、字形、遣词造句、段意主旨、写作手法;把情感认知、文学鉴赏分解为一道一道的巩固强化习题,为每一类型的题总结出答题技巧;甚至有人提出要“把语文教成数学”

  据统计,在现行的苏教版、人教版等各种版本中,文学性的篇目都占到60%以上,可见编者多么重视语文教学的文学性。《再别康桥》的诗意优美,《拿来主义》的深刻犀利,《登高》的沉郁顿挫,《梦游天姥吟留别》的豪迈与失意,《劝学》的善辩与哲理……这一切倘若淹没在无边的题海中该多么遗憾!

  三、人情之美

  什么是人情之美?人情之美就是通过文学作品来发掘人的生命中已然存在的真善美,表现人之本性、人之常情,展示本真之美、自由之美。“如果我们没有‘情’,我们便没有人生的出发点。情是生命的灵魂,星辰的光辉,音乐和诗歌的韵律,花草的欢欣,飞禽的羽毛,女人的艳色,学问的生命。”

  但在实际教学过程中,很多老师为了眼前的功利目的,只讲解答案的来源,却没有真正的让学生去体会文章中的人情之美,人性之美,在急功近利中失却了心灵的共鸣。

  语文与我们的情感密切相关。纯真温馨的人情之美无时不在,无处不有。沈从文的《边城》就是很好的一例。它将自然美与人情美紧紧融为一体,“那点正直、朴素的人情美” 堪称现代文学史上的经典。但很多时候我们因为其文章篇幅长,与高考联系密切的东西少就弃之不学。文学作品中最触动心灵的地方、最有分量的东西,其实就是一份至纯至暖的人情美。我们应该拿出时间,让学生却体会《雨霖铃》中的悲伤离别情,《十八岁》中的拳拳父母情,领会《陈情表》中深挚的祖孙情,感受《满江红》中的壮志报国情……让学生真切体会到弥漫于世俗生活中的人情之美。

  四、人文之美

  人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是,重视人,尊重人,关心人爱护人。这种美必会帮助学生正确的价值观、人生观和世界观,形成正确的价值选择,培养学生的社会责任感,帮助其树立远大理想。

  但在实际的教学过程中,大多对此重视不足,敷衍了事。我们很少拿时间真正让学生去体会文本的精神内涵,更没有拿出时间结合现实生活的实际让学生用心领悟。我们用太过功利的眼光看待人文之美,只有在寥寥可数的公开课上才会设计这样的步骤。很多人没有意识到这才是语文教学的回归,却将之称为“表演”。

  很多时候,语文教育追求先行成果却忽视隐性成果的获得,忽视“培养人”的本质意义。在教学过程中,我们应该加大人文教育,让学生的内心蓄满人文之美的感召和启迪。学《沁园春.长沙》,就要让学生领略“自信人生二百年,会当水击三千里”的豪迈自信;学《指南录后序》,就让学生钦佩“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的坚贞不屈;学《梦游天姥吟留别》,就让学生理解“安能摧眉折腰事权贵”的高洁傲岸;学苏轼《定风波》,就让学生懂得“竹杖芒鞋轻胜马”的乐观洒脱……

  很多教师担心注重了语文之美,会导致成绩的下滑,损害师生的利益。然而“热爱是最好的老师,胜过一切责任感。”当很多老师在语文课堂上教育学生埋头苦读的时候,反而使学生消退了热爱之情,产生了逆反心理,长此以往,只能得不偿失。其实,享受语文之美,并不会降低成绩,反而有利于学习兴趣的激发和学生的成长。

  语文课存在的“美”,绝不是浮华的东西,绝不是表演,语文有着不同于其他学科的优势和责任。面对高考成绩的诱惑,面对喧嚣的众说纷纭,我们要拿出自己勇气和智慧,勇于享受语文之美,勇于坚持语文本色,使之独具魅力,张扬生命的活力。

  参考文献:

  [1]陈超;理想中的语文课堂;中学语文教学参考;2015年10月.

  [2]林语堂;生活的艺术;湖南文艺出版社;2012年1月.

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