初中科学论文范文格式
初中科学论文范文格式
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初中科学论文范文格式
1、论文格式的论文题目：(下附署名)要求准确、简练、醒目、新颖。
2、论文格式的目录
目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)
3、论文格式的内容提要：
是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。
4、论文格式的关键词或主题词
关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。(参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》)。
5、论文格式的论文正文：
(1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2〉论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：
a.提出问题-论点; b.分析问题-论据和论证; c.解决问题-论证方法与步骤;d.结论。
6、论文格式的参考文献
一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
中文：标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期)
英文：作者--标题--出版物信息
所列参考文献的要求是：
(1)所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
按照上边的论文格式来写，可以使你的论文更加容易被读者了解，被编辑采纳。
初中科学论文范文
中医是不是科学
摘要：现今中医的科学性只能在哲学层面上被证明，它的认识过程和形成过程是符合唯物辩证法以及认识论的，虽然在很多国家包括中国，中医仍被看做是迷信和玄学的化身，无法像西医一样被奉于科学的神殿之中，但我认为中医在其千年的发展过程中正无限的接近真理，中医也不会只是一种文化存在于中国，中医也不会一直以保健品的形式出现在欧美市场，中医药正等待着一个时代，一个崇尚科学，科技发达，人类意识辩证自由的时代，去证明中医这一复杂的学科是科学的。
关键词：中医 科学科学方法，建立在观察实验的基础之上，观察实验只能检验部分个案，所以科学是无法被检验的。但是，科学可以通过证伪的方式得到提升，用例外的情况来证实某个判断是错误的，其中包括四个方面：第一， 科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。第二，在现代社会，科学还是一种建制。第三，科学不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系。第四，科学就是知识。
中医是指中国传统的医学，是研究人体病理，生理及疾病的诊断和防治等的一门学科。它拥有着中国古代人民同疾病作斗争的理论知识和经验，是在自发的辨证法思想及古代朴素的唯物论指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展为医学理论体系。在研究方法上，以相似观整体观为主要思想，以脏腑经络的病理、生理为基础，以辨证论为治疗依据，拥有朴素的控制论、系统论，信息论和分形论的内容。在中国，中医就是中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主，所以也称汉医。而中国其他得传统医学，如苗医、蒙医、藏医等则被称为民族医学。
中医和世界其他民族发展出的传统民族医学都是历史和文化的遗产，它们有独的特疗效和丰富的实践经验，而在历史上有着深远影响的，除中医外，还有印度医学、阿拉伯医学等体系，即使在中国，蒙学、维医、藏医同样在医学体系中有着深远影响。这些多种多样的传统民族医学的相同特点，多数都是以自然界的矿物和动植物为药材，医学理论多数与哲学和文化融为一体，例如中医，就有祖国医文同理之说。世界每个民族的传统医学，在长期的积累经验中，都有各自的独特经验，甚至包括现代医学无法解决的病症，都会在传统医学那里得到有效的治疗。毋庸置疑，中医是有用的，是能治疗疾病的。
但是能治病就是科学吗?关于这个问题的讨论，人们有两种观点：第一，能治病不等于是科学，中医并不是科学;第二，能治病就是科学，中医是科学的。人们的第一种观点认为：传统医学之所以能治疗疾病是因为它在长期的实践中得来的，甚至还有人说有些动物也掌握了其自我治疗的生存经验方法，但是你不能说动物会为自己敷伤吃草药就是掌握了科学，中医经典对人体的认识和了解还不是很完美，甚至有些人认为其中的部分认识是荒谬的。古代西方国家的医学认为，他们与中国医学很相似，现代医学仅仅发展了一两百年，却把以前的错误认识全部推翻了，而且取得的成就远超过于过去所有的成果，这就是科学的力量。中医的“系统”，是一个未经证实也很难否认的系统，要想接受它必须以信仰为依靠。因为人们觉得这一套系统非常模糊，怎么说都说得通，如一个病人去看病，看了两个名中医可能就有两种说法，这些说法甚至可能完全不同。但让现代的两个医生来看这个病人，结果一般来说不会有什么出入，治愈率多高，能否医好，在下药以前就已经知道了。可以说，现代医学治疗疾病靠的是客观的医疗手段，而中医看重的是主观的医术，而这种对个体的强调，正是哲学、宗教的一个特点。宗教的另一个特点，是越古老越权威。人们的第二种观点认为，中医的现象现在不能被现代科学完美的解释不等于以后不能，西医还有好多病不能治，还不如中医，在中医理论里，还有很多东西是现代医学不承认的，但是，今天不能解释、不认识并不代表以后不能，但对今天不能解释的现象，不能一棍子打死甚至说其是“伪科学”。无论是现代的还是古代的知识体系，只要它认识到了客观世界发生发展的规律，具有真实有效性、可重复性和可验证性，就必须承认它的科学性，享受同等的学术地位……我们不能局限于现代科技检测手段，就对自己认识不清楚或尚未认识清楚的事实统统打入“不科学”的冷宫。不同时代科学的正确性、真理性，只能相对于在此之前的历史，从长远的角度来看，不同时代的科学都有其不同的局限性。我们可以从学科的分类上来认为中医药不属于以数理化知识为基础的现代自然科学范畴，但我们绝对无法否认中医药学的科学性。
介于大家的争论，我觉得：第一，从中医的实际效果讲，毋庸置疑，中医是有效的。如果一种理论，可以高概率的为其指导并解决实际问题时，我们可以充分的相信，这种理论就是科学的，或者更严谨一些说，其是一种不完善的科学，因为实践是检验真理的唯一标准。第二，从中医的理论上讲，鉴于中医的疗效可以验证，很显然中医的理论是在可证伪的范畴之内。中医这种高概率有效情况的存在，是目前科学对中医理论无法解释的现象，我认为就目前的科学认知水平无法认识到中医理论中的客观规律。虽然现在不能证实中医是不是科学的最终属性，但就我们人类的认知水平来讲，目前还不能随便的下一个定论：中医是科学。第三，虽然我们有足够的理由认为中医是科学，但是一种理论的最终认定，有一个决定意义的最后一步，即理论证明，在这之前，任何一个理论都不能被最终认定为科学。当然，这个最后一步并不影响这个理论是否是科学的最终属性，所影响的只是我们人类的认知范畴。对于中医，在这最后一步完成之前，我们无法明确的讲，中医是科学，无法给出这个明确的、最终的结论。但由于中医实践检验的存在，我们可以以一种严谨的方式认为，中医是科学，或者说中医有着强烈的科学倾向性，当然最后的认定还需要我们去做进一步的研究。
参考文献：
[1]马克思恩格斯全集，第2卷[M]人民出版社，1965，163
[2]许良英，范岱年，爱因斯坦文集，第1卷[M]，北京，商务印书馆，1976
[3]刘天君，中医气功学[M]，北京，中国中医药出版社，2005：13
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