经典激励励志文章精选两篇
时间哪儿都没有去。它是你的幻觉。它并不存在。以下是学习啦小编为大家精心推荐的经典激励励志文章精选两篇，希望能够对您有所帮助。
经典激励励志文章精选1
【我们是不是非要那么急迫不可?】
不记得从什么时候开始被叫朴老师了。可怕的是有时我还答应了。96年签下第1张合约，算下来，的确是个老艺人了。
从一开始，就厌恶这个行业，并以之为耻。电视上的明星们令人作呕，我毫不怀疑我会与他们不同。后来，与这行业若即若离的那些年，被裹挟着，半推半就着往前走，边抗拒边享受着它给予我的恩惠。钱，名声。一度沾沾自喜，而且颇有些年迷失其中，沉湎于享乐，无力自拔。直到老天爷收走了赋予我的所有的才华和热情。
09年合约了断的时候，我真的松了口气。够了。我不要再过那种生活。我需要一整段时间来搞清楚，我到底想要什么，要干嘛。
我不否认我心存偏见。在我眼中，明星这个词昂贵而无趣。而这个行业，保守，短视，贪婪，僵死，象涂脂抹粉的尸体。甚至比起二十年前更加无耻。
我赞同人们该各行其是，互不相扰，没有你死我活。但就我而言，我只希望做自己真正想做的事，心安理得的，让它们尽可能有趣。这一点愈发清楚。它对我很重要。
7月，我看到了木星的单曲封面，看到了这个行业标准模式的宣传通稿。我被告知，这是这个行业的规律，不如此就没有人看没有人听。我怒不可遏。我想说，你们就是用这方法让你们的行业每况愈下奄奄一息的。
这是我写这些文章的原因。
我希望有更多的人来听我的歌，甚至了解我这个人。但与其做那些断章取义驴唇马嘴的采访，还不如自己把它们说出来。
关于这十二年，我真的很厌烦那个说法，“某人十年磨一剑，十一年，十二年”。一而再而三，我觉得好愚蠢。我不是用12年来做1张唱片。不是。如果一张唱片做了12年，可以预见，那该有多糟糕。
在英国时，听朋友讲起prince录音的故事。话说，prince为了一首歌能录出他想要的鼓的音色，从美国录到英国，一直不得。两年后的一天，录音师正在整理素材，躺在沙发上的prince一跃而起，“嘿，就是刚才的那个声音，它就是我要的那个。”录音师回过头，看着他，缓缓说道，“是吗。好吧。谢谢你。这是两年前我们录下的第一条。”
各位，这并不可笑。当你足够爱一件事，你就会知道，这有多正常。当你长久地专注于它，它便会无限放大，以至于你的听觉视觉所有感官开始变形，失去判断，最终陷入疯狂。这也是我9月刚刚经历过的。心有余悸。
岔回来。是老天爷让我等了12年才等到可以做唱片的状态。
它真不短。
它很残酷。
在这12年间，爸爸妈妈变得很老了，我和我身边的一切都老了。连我的狗也老了。它曾经那样精力旺盛，充满好奇地整天玩耍。而现在，他开始越来越久地睡觉。他的鼻子不再那么黑亮，湿润。他脸上的毛开始发白。他会时常把头放在我的膝盖上，长久地望着我，就象知道他不能永远这样陪伴我。
我的情况则是，不再热衷于漂亮衣服，终日的party，卖弄炫耀。越来越沉默。我的眼睛渐渐失去神采，看起来越来越疲惫，头发越来越白，越来越少。
它们慢慢的发生。它们就像凌迟。漫长的侮辱。让你充满了疑惑和恐惧。
后来，不知不觉地，你开始接受发生在你身上的一切减法，并乐于见到自己变得越来越少。有一天，你居然发现，在心里的某个地方，你比最年轻的时候还要年轻。以至于认为，一切才刚刚开始。时间变得不再有意义。
各位，时间哪儿都没有去。它是你的幻觉。它并不存在。
前几天读到这样的故事。某人善画竹，名满天下。可他的老师对他说，你尚未入门。问：如何得入。答：要在心里觉得你就是竹子。其人乃去，终日站在竹林中。风起。竹摇。其人亦摇。如此十年过去。一日，师往探之，见其在竹林中闭目凝神，随风摇摆。师视良久说，好了，可这还不够，你要忘掉你是竹子这件事。又三年。师复探之，曰，汝成矣。
我喜欢这种对待时间的态度。
我们是不是非要那么急迫不可?
经典激励励志文章精选2
【犬儒主义的激素与毒素】
微博时代与微信时代的次第降临，使我意识到，原来还是低估了心灵鸡汤的杀伤力。我本以为，心灵鸡汤的受众，主要是我弟弟这样的货色，生在五线城市，仅具初中文化，平时基本不读书，业余生活以喝酒、打牌与玩游戏为主;不曾想，心灵鸡汤在今日中国，几近通杀。以我的朋友圈为例，喜欢传播甚至制造心灵鸡汤的人士，包括大律师、检察官、工程师、教师、商人、白领和学生，从意识形态光谱上讲，则勿论左派还是右派、保守还是激进、庙堂还是江湖。他们的面目与头脑，原本千姿百态，甚至针锋相对，然而，一旦倾倒于心灵鸡汤的温柔蛊惑之下，所有灵魂，却是一样枯涸、虚弱，像一朵即将枯萎的花，等待甘霖的浇灌。
岂止他们呢。我的青春期，何尝不是为心灵鸡汤所统治;我们这代人所共同拥有的文化记忆，如余秋雨的散文、汪国真的诗歌、林清玄和刘墉的小品、琼瑶和路遥的小说、《读者》和《青年文摘》等，大抵都可纳入心灵鸡汤的版图(路遥不过是一个用苦难叙事的琼瑶，论及与心灵鸡汤的距离，毋宁比琼瑶更近)。自1990年代提前开启以来，中国便进入心灵鸡汤浇注的盛世，置身于温情的雾霾之中，没有多少人可以幸免，区别仅仅在于，有些人吸食少许，有些人大快朵颐，有些人识别了其中的毒素，有些人则甘之若饴。
心灵鸡汤的起源，可以追溯到杰克·坎菲尔德和马克·汉森这二位世界级励志大师联袂制作的《心灵鸡汤》系列丛书，1993年，第一本《心灵鸡汤》在美国面市，被《纽约时报》评为该年度畅销书。不过，倘抛开名目，可知心灵鸡汤早已在中国风靡一时，如1990年，心灵鸡汤写作的先驱汪国真便已成名;再往前追溯，明朝人洪应明撰《菜根谭》，则是古装版的心灵鸡汤，如“遍阅人情，始识疏狂之足贵;备尝世味，方知淡泊之为真”，“与人者，与其易疏于终，不若难亲于始;御事者，与其巧持于后，不若拙守于前”，与如今流行的格言有什么本质差异呢，稍加修饰，正可托于陈丹青、白岩松等名下，在朋友圈横行无忌、叱咤风云。
从起源和历史上讲，心灵鸡汤并非贬义，无论《菜根谭》，还是美国佬的《心灵鸡汤》丛书，所包含的修身与处世智慧，足够世人受用终身。若视心灵鸡汤为商品，它首先有其价值，其次有其需求，而且这是一种正当的供求关系，既无强迫，亦非欺诈。由此而言，喝饮心灵鸡汤，并不丢人。
那么，为什么在今日中国，心灵鸡汤一词几乎彻底沦为贬义，即便是其忠实受众，有时都羞于承认自己热爱心灵鸡汤?与此同时，心灵鸡汤依然拥有巨大市场，假如这是一种问题产品，病源何在?
心灵鸡汤的沦落，原因不难寻见：鸡汤的水平在下降，同时受众的口味在上升。现在的心灵鸡汤，鲜有上品，不是事实存在谬误，就是逻辑难以自洽。譬如那则《鹰的重生》，话说鸟类世界，鹰的寿命最长，可以活到70岁，不过，并非任何一只鹰都能如此长寿，它必须在40岁那年，身体功能退化之际，完成一次蜕变，它要拔掉衰老的指甲和羽毛，还要换喙，这一重生过程，需要150天，熬过这150天，便可换来此后三十年的鹰击长空。这个故事何其励志，却与科学完全相悖，换喙拔毛，近乎天方夜谭。
还有一则著名的鸡汤。富翁与渔夫(有时化作总裁与农夫)对话，从他如何发迹说起，结论是：成为亿万富翁，你就可以像我一样到海滨度假，钓鱼、晒太阳，享受生活。渔夫笑道：原来你奋斗这些年，只是为了达到我现在的生活状态。其主旨，无外乎幸福如此简单，他人孜孜以求的事物，你正坐拥于怀，自己却浑然不觉，由此提醒世人，不要好高骛远，而当把握眼前。事实上，这个故事极具迷惑性，它把富翁拉到了渔夫的狭隘处境，从而简化了生活的可能，富翁享受生活，不止“到海滨度假，钓鱼，晒太阳”一种，渔夫除此之外，却别无选择。把二者等同、混淆，不啻是一种严重的逻辑错误。
鸡汤的疗效，一在抚慰，二在激励。然而所谓抚慰，未必是包扎伤口，而是诱导你去认同，伤口是一种存在，存在是一种合理。如富翁与渔夫的故事，便美化了渔夫的现实。再如于丹教育国人怎么应对雾霾，不是抗争，而是逃避：“关上门窗，尽量不让雾霾进到家里;打开空气净化器，尽量不让雾霾进到肺里;如果这都没用了，就只有凭自己的精神防护，不让雾霾进到心里。”她固然承认了雾霾的危害，却也证成了雾霾的合理。这样的抚慰，形同麻醉，简直是一种精神雾霾，甚至比雾霾还要可怕。
于丹这番话，可视为中国特色的心灵鸡汤之代表(于丹《<论语>心得》《<庄子>心得》等，则属用心灵鸡汤稀释经典，熬成一锅断魂汤)。不妨断言，时下流行的心灵鸡汤，距离《心灵鸡汤》丛书的初衷，已经严重变质，其主流，在于劝谕受众反观内心，回归内心、在内心避难。反求诸己，一日三省吾身，并无问题，问题在于，反省与审视内心，立意在于克服、战胜自己身上的种种幽暗意识，从而独立于外在世界，而非把心当作终点，沉溺其中，不可自拔，以至隔绝于外在世界。所谓“心有多大，世界就有多大”，误人多矣，除非把心与世界打通，此言才能成立，否则，世界那么大，心却那么小，只能承载一碗添加了罂粟壳的心灵鸡汤。
心灵鸡汤的最大毒害正在于此，它以慰藉之名，教人退避，教人忍耐，教人自欺，教人麻痹，在此阴影之下，其励志作用几可忽略不计。说起来，这是一种我们再也熟悉不过的精神胜利法：首先在于承认现实的合理性，其次，纵使现实不够合理，受众却无力进取，他们已经为鸡汤所沉醉，所催眠，在幻觉之中，内心从现实叛离，割据称王，他们只要做心灵王国的主人，而不会在乎自己陷入了现实的重重奴役。这样的心灵鸡汤，堪称犬儒主义的激素与毒素。
心灵鸡汤的受众之心理，与其说空虚，不如说怯懦，与其说焦渴，不如说懒惰。对这些受众而言，他们不仅缺乏必要的知识，更缺乏正视现实之惨淡、人性之幽暗的勇气。有时，他们不是不能辨识鸡汤所包含的激素与毒素，而是不愿、不敢辨识，宁可饮鸩止渴，在温柔的自戕之中，寻觅自慰的快感。所以说，这个鸡汤时代的病源，其实不在知识，而在德行，不在健康、清明的理性之丧失，而在敢于运用理性的勇气之丧失。
对心灵鸡汤的批判，并非彻底否认其存在价值;况且，心灵鸡汤的特质，足以消解理性和勇气的冲击，批判往往对其无可奈何。人民需要鸡汤，正如需要八卦，需要阴谋论，需要成功学，这是不争的事实，你必须尊重。我们只能善意提醒，请注意心灵鸡汤的限度：对个体而言，鸡汤不能作为主食，只喝鸡汤，注定虚胖，浮华之下，毫无骨头;对时代而言，鸡汤不能成为主流，一个为心灵鸡汤所主宰的时代，不仅是一个虚弱的时代，还是一个犬儒的时代，一个“暂时做稳了奴隶的时代”，一个把奴性美化为人性、犬儒美化为智慧、身为奴隶而不自知的时代。
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