鲁迅的励志文章(2)
鲁迅的励志文章：阿金
近几时我最讨厌阿金。
她是一个女仆，上海叫娘姨，外国人叫阿妈，她的主人也正是外国人。
她有许多女朋友，天一晚，就陆续到她窗下来，“阿金，阿金!”的大声的叫，这样的一直到半夜。她又好像颇有几个姘头;她曾在后门口宣布她的主张：弗轧姘头，到上海来做啥呢?……
不过这和我不相干。不幸的是她的主人家的后门，斜对着我的前门，所以“阿金，阿金!”的叫起来，我总受些影响，有时是文章做不下去了，有时竟会在稿子上写一个“金”字。更不幸的是我的进出，必须从她家的晒台下走过，而她大约是不喜欢走楼梯的，竹竿，木板，还有别的什么，常常从晒台上直摔下来，使我走过的时候，必须十分小心，先看一看这位阿金可在晒台上面，倘在，就得绕远些。自然，这是大半为了我的胆子小，看得自己的性命太值钱;但我们也得想一想她的主子是外国人，被打得头破血出，固然不成问题，即使死了，开同乡会，打电报也都没有用的，——况且我想，我也未必能够弄到开起同乡会。
半夜以后，是别一种世界，还剩着白天脾气是不行的。有一夜，已经三点半钟了，我在译一篇东西，还没有睡觉。忽然听得路上有人低声的在叫谁，虽然听不清楚，却并不是叫阿金，当然也不是叫我。我想：这么迟了，还有谁来叫谁呢?同时也站起来，推开楼窗去看去了，却看见一个男人，望着阿金的绣阁的窗，站着。他没有看见我。我自悔我的莽撞，正想关窗退回的时候，斜对面的小窗开处，已经现出阿金的上半身来，并且立刻看见了我，向那男人说了一句不知道什么话，用手向我一指，又一挥，那男人便开大步跑掉了。我很不舒服，好像是自己做了甚么错事似的，书译不下去了，心里想：以后总要少管闲事，要炼到泰山崩于前而色不变，炸弹落于侧而身不移!……
但在阿金，却似乎毫不受什么影响，因为她仍然嘻嘻哈哈。不过这是晚快边才得到的结论，所以我真是负疚了小半夜和一整天。这时我很感激阿金的大度，但同时又讨厌了她的大声会议，嘻嘻哈哈了。自有阿金以来，四围的空气也变得扰动了，她就有这么大的力量。这种扰动，我的警告是毫无效验的，她们连看也不对我看一看。有一回，邻近的洋人说了几句洋话，她们也不理;但那洋人就奔出来了，用脚向各人乱踢，她们这才逃散，会议也收了场。这踢的效力，大约保存了五六夜。
此后是照常的嚷嚷;而且扰动又廓张了开去，阿金和马路对面一家烟纸店里的老女人开始奋斗了，还有男人相帮。她的声音原是响亮的，这回就更加响亮，我觉得一定可以使二十间门面以外的人们听见。不一会，就聚集了一大批人。论战的将近结束的时候当然要提到“偷汉”之类，那老女人的话我没有听清楚，阿金的答复是：
“你这老×没有人要!我可有人要呀!”
这恐怕是实情，看客似乎大抵对她表同情，“没有人要”的老×战败了。这时踱来了一位洋巡捕，反背着两手，看了一会，就来把看客们赶开;阿金赶紧迎上去，对他讲了一连串的洋话。洋巡捕注意的听完之后，微笑的说道：
“我看你也不弱呀!”
他并不去捉老×，又反背着手，慢慢的踱过去了。这一场巷战就算这样的结束。
但是，人间世的纠纷又并不能解决得这么干脆，那老×大约是也有一点势力的。第二天早晨，那离阿金家不远的也是外国人家的西崽忽然向阿金家逃来。后面追着三个彪形大汉。西崽的小衫已被撕破，大约他被他们诱出外面，又给人堵住后门，退不回去，所以只好逃到他爱人这里来了。爱人的肘腋之下，原是可以安身立命的，伊孛生(H.Ibsen)戏剧里的彼尔·干德，就是失败之后，终于躲在爱人的裙边，听唱催眠歌的大人物。但我看阿金似乎比不上瑙威女子，她无情，也没有魄力。独有感觉是灵的，那男人刚要跑到的时候，她已经赶紧把后门关上了。那男人于是进了绝路，只得站住。这好像也颇出于彪形大汉们的意料之外，显得有些踌蹰;但终于一同举起拳头，两个是在他背脊和胸脯上一共给了三拳，仿佛也并不怎么重，一个在他脸上打了一拳，却使它立刻红起来。这一场巷战很神速，又在早晨，所以观战者也不多，胜败两军，各自走散，世界又从此暂时和平了。然而我仍然不放心，因为我曾经听人说过：所谓“和平”，不过是两次战争之间的时日。
但是，过了几天，阿金就不再看见了，我猜想是被她自己的主人所回复。补了她的缺的是一个胖胖的，脸上很有些福相和雅气的娘姨，已经二十多天，还很安静，只叫了卖唱的两个穷人唱过一回“奇葛隆冬强”的《十八摸》之类，那是她用“自食其力”的余闲，享点清福，谁也没有话说的。只可惜那时又招集了一群男男女女，连阿金的爱人也在内，保不定什么时候又会发生巷战。但我却也叨光听到了男嗓子的上低音(barytone)的歌声，觉得很自然，比绞死猫儿似的《毛毛雨》要好得天差地远。
阿金的相貌是极其平凡的。所谓平凡，就是很普通，很难记住，不到一个月，我就说不出她究竟是怎么一副模样来了。但是我还讨厌她，想到“阿金”这两个字就讨厌;在邻近闹嚷一下当然不会成这么深仇重怨，我的讨厌她是因为不消几日，她就摇动了我三十年来的信念和主张。
我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。殊不料现在阿金却以一个貌不出众，才不惊人的娘姨，不用一个月，就在我眼前搅乱了四分之一里，假使她是一个女王，或者是皇后，皇太后，那么，其影响也就可以推见了：足够闹出大大的乱子来。
昔者孔子“五十而知天命”，我却为了区区一个阿金，连对于人事也从新疑惑起来了，虽然圣人和凡人不能相比，但也可见阿金的伟力，和我的满不行。我不想将我的文章的退步，归罪于阿金的嚷嚷，而且以上的一通议论，也很近于迁怒，但是，近几时我最讨厌阿金，仿佛她塞住了我的一条路，却是的确的。
愿阿金也不能算是中国女性的标本。
关于鲁迅先生10篇经典文章的小见解：
1《阿Q正传》这是我最喜欢的
反败为胜的精神制胜法的确激励了在黑暗迷茫生活的底层人。阿Q的形象大概可以代表为黑暗反抗到底的底层英雄形象。可是和王赖比着抓身上的虱子又表现了底层人们的思想愚昧。以及最后糊涂的被斩了头，又说明了黑暗势力的为所欲为。总的来说中国腐败势力足以封杀任何一个底层人们的生活，面对这样的腐败现象先生是在试着让那些受苦受难的人们站起来勇敢的去和黑暗势力做斗争绝不妥协决不认输。
2《狂人日记》这篇文章是先生的代表作曾经震撼过整个文学界，我也非常的喜欢。
这篇小说先生用的是第一人称"我"开篇至结尾的读起来很有一种自己亲近其境的感觉 文章以人吃人作为文章的线索贯穿了整个小说表面上这是篇人吃人的残忍画面可是当你阅读完后仔细的品尝的时候才恍然大悟这正是在向读者呈现着一种腐败的人伦混杂的关系呈现着一种令人发指的冷血野兽之间的肉搏 我们的社会出现了问题 我们的同胞同样的好似冷血动物 谁能救救那些麻木的中国人民救救我们国家吧。
3《孔乙己》这篇小说我同样很喜欢
小说的人物孔乙己的打扮和说话样子十分吸引我有时间总是在幻想着一个孔乙己的样貌和他那身长袍 孔乙己的结局是令人琢磨不透的他到底是死了呢还是活着呢 没有人知道 可是他只能趴着走路了这是不挣的事实 想着他悲惨的结局我的思绪真的好乱他是不是社会压榨的穷苦文化人?这种无形的黑暗力量究竟是怎么形成的何至于把孔乙己害成了这样?难道结果是孔乙己自己造成的吗?我真的不知道，你知道?
4《祝福》里珍藏着先生的忏悔 每每读完祝福后我总是在想着先生您真的还好吗 您在另一个地方还能不能祝福我们
这篇文章我看了好几遍可以说是带着沉痛的心情看完的何至于先生见了祥林嫂也害怕成了这样"只是匆匆的回到了房子"他是在担心自己的回答以至于让祥林嫂送掉性命吗我想应该是的要不然先生为什么提到了祥林嫂的死他也有责任呢 而且文章也能感觉到先生十分后悔回答她的问题祥林嫂的死到底是怎么回事呢?
5.《药》这篇小说可以说是我看过鲁迅先生最感觉恐怖的了 同样给了我很多的不可思议和迷茫
这篇文章猛一看似乎和狂人日记里的故事有同功异曲之效果 同样写到了吃人的事情只不过吃人的方式不同狂人日记里面是把人逼死了然后蒸熟了和在饭里面吃然而《药》里面的吃人方式却是用馒头蘸着人血入腹从这吃法上的不同很明显表现了两种截然不同的现实社会里的不同阴霾小说里的故事情节同样令读者害怕让读者真实的感受到现实生活里人们不能抵抗的社会黑暗在一步一步的噙食着人民的身体和灵魂那黑暗的力量主宰着一群已经失去抵抗能力的灵魂 这些灵魂躺在坟墓里躲藏了起来它们变得懦弱变得没有骨气了它们真的已经投降了吗真的已经向那无形的黑暗力量低头了吗 不!我想它们没有如果怨死的灵魂低下了那顽强的头颅那当初它们就不会站起来反抗呐喊了那小说最后的乌鸦不正是那些已逝的伟大灵魂的化身吗那乌鸦仰天长鸣箭一般的冲向了那带有黑云的天空它试图着把那片乌黑的云冲散掉消灭掉啊!
6.《故乡》读完这篇文章的时候我知道了封建社会的礼仪封杀掉了正常的人伦关系深深的友情被被所谓的"礼仪之邦"迫害的一无是处哩
文中出现了故乡的景，故乡的人，以及很多回忆的画面。那个在金黄月光下拿着叉刺猹的小英雄闰土;那个在下雪后教先生捉麻雀的小闰土;那个带着项圈拥有一颗纯真友情的小闰土。然而随着时间的摧残和封建礼仪封杀了一对好朋友。还记得他们分离数十载以后"迅哥"变成了"老爷"吗?那时他们分离再见面时闰土管迅哥叫老爷。年龄相仿的一对童年至交之情现如今已经被蒙上了一层厚厚的灰尘了呵!我很喜欢文章中的一句话"世上本没路，走的人多了，便有了路"。故乡之情对先生已经没有什么值得留恋的了，诺是走的话我想该是和闰土那段充满乐趣的童年吧!我只是一个被关在小房子里看天空的小人物只能看到天空的四角是小闰土丰富了迅哥的童年哩。
7.《明天》这篇文章原本不想放在戏社之前解读的可是我真的喜欢明天这篇文章多过于戏社的
我非常的佩服鲁迅对小说人物的刻画。几乎每一篇小说里都会有大量的人物出现，可不要小看了这些人物的穿插、刻画。这些人物都是另有喻意的，小说中的人物都是根据现实生活里的人物而刻画的。明天这篇小说里同样出现了很多一概而括的人物对话，一句或是多句。小说里的男主人公是一个没有任何反抗能力的小孩子同样患者一种奇病而医生又是更奇的开了一副特殊的药单。小男孩并没有详细的进行描写只知道孩子吃了奇药以后便离奇的死亡了。先生的轻描淡化使我一开始误认为是一篇离奇的死亡小说。可是当我反复的阅读后我渐渐的理解了这篇是在透析着一种无形的恐惧这种恐惧令有思想的魂魄离奇的死亡。在穷苦黑暗中生活着的底层劳动者我们的黎明在哪儿?难道我们的明天就是注定离奇的死亡吗?我们理应深思我们不应该当做鱼肉啊!我们要为了明天使灵魂和身体同在。
8.《戏社》这篇文章我不是太喜欢，因为我非常的讨厌唱戏的。可能是一种条件反射吧，戏社里面有一个戏字，内容也有唱戏的角，以至于我不是太喜欢戏社这篇文章了。
小说给我的感觉是一种怀念。文章里作者一共写了三次看戏的经历和看完戏后给自己的感觉。然而第三次看戏是小时候在姥姥的家居住时和庄里的玩伴一块去看的，这一次明显的看出了作者的兴奋和欢笑，我想鲁迅在写这段童年的时光时都应该是带着微笑的吧。童年的看戏毋庸置疑是作者强调的重点，也是作者写得相对于较详细的了。已逝的时光是回不去的，已错过的玩伴是找不到的，已吃过得最香的豆子是吃不到的。我们的青春才刚刚的开始，我们的旅程才刚刚起步，我们的朋友你身在何处?走过得时光是一段神奇的回忆录，请拿起笔勾画出你美丽的青春幸福图吧。
9.《在酒楼上》这篇文章是鲁迅小说集彷徨里的一篇文章，在彷徨中我喜欢的就有两篇第一要算祝福其次便是在酒楼上了。
这篇文章大概要算是一篇旧友重聚的了，在这旧友的变化中暗暗的讽刺了阴霾的社会和无知的愚蠢旧时社会。文章能贯穿全文的要算是旧友吕纬甫喝酒的状态了。在整个吃饭的过程中"我"算是一个倾听者听着纬甫叙说着自己分离的状况和再回来的目的。文中穿插了两个小故事第一是纬甫回乡重整自己的小兄弟的坟墓;第二是顺姑的凄惨悲剧。在吕纬甫的身上我看到了一种反抗者连连站起来反抗但是最后身体里一点儿反抗的力量都没有了，因为它总是在孤独的一个人作战。最后干脆变得颓废了，放弃了。吕纬甫的变化似乎在演说着一种不能改变的悲剧。这种悲剧没有人能战胜。我多么希望我的铠甲勇士站出来代表光明消灭黑暗里的怪兽啊。
10.《示众》出自先生小说集彷徨，精彩的动作描写。要是有人问楼楼你为什么喜欢这篇文章?我的回答便是里面的动作描写太逼真了，里面的动作描写难得一见啊。
看到这篇文章题目的朋友我想自然而然的便想到了鲁迅先生的弃医从文经历吧!先生在日本留学的一段经历彻底的改变了他的思想，然而改变了他的思想的直接原因据说是一部电影。那部电影应该就是这篇示众的缩影了。小说里面讲述了不层阶级的人围观一个犯人的经过，有背着孩子的老妈子;有喝酒的醉大汉;有拉着黄包车的车夫。这样的一群人物就是当时那些麻木的中国人的缩影，它们精神迷茫，神质不清，是看客。在这样的画面中我又看到了一个挎着洋刀的日本鬼子拦住了一个中国人，外层被中国人围着看笑话，在看什么呢?只见那个挎着洋刀的日本鬼子把到架在了那个中国人的脖子上腾出的一只手在中国人的脸上不停地正面反面的抽打着然而看客的众多中国人他们呐喊着、欢呼着、手舞足蹈的在叫好啊!这样的一群麻木不忍的中国人只剩下一身臭皮囊那们的灵魂早已经被邪恶的魔鬼吞噬了啊。倘若还有一口气在我绝不会用医术救治这样的国民，因为救治的仅仅是一副空虚的皮囊而已。中国的灵魂们你们在哪儿?我要把你们找出来，就算是掘地三尺我也要用手把中国魂挖出来。就这样先生用一篇篇文章医治了瘫痪的病人。这个瘫痪的病人一点一点儿的强壮了，这个病人就是现在的中国啊。
看了“鲁迅的励志文章”的人还看了：
3.鲁迅励志格言
4.成功的名人鲁迅