佛学中教人领悟句子
做为一个修行人必须先做后说，先实践再说，能说不能做，不是真慧真修行人。现在请欣赏学习啦小编带来的佛学中教人领悟句子。
佛学中教人领悟句子：
1. 出家以来，每年力行放生，本会乃以莲池放生会为名，当以佛教慈悲，儒宗恻隐，而作护生运动，实为天下无上吉祥善事。
2. 希望社会诸君，勉力行之，即遇寿辰结婚生子，是自己求生，庆生吉祥之事，均宜戒杀放生茹素，以善因而求善果也。
3. 将我心比他心，把自己设身处地当做异类畜生来想，我们就可以体会到，放生的功德是多么地大，批评阻碍放生的罪案是多么地深!
4. 想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。
5. 戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。
6. 放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。
7. 我们在放生的过程中，事实上受益最大的还是自己。因为在放生的行为中，自己不仅偿还了宿世的杀债，而且物类感恩，龙天护持，诸佛欢喜。
8. 修行的最高目标就是转化自己的态度，让自己走向和平慈悲平静的专注，以及智慧。表现出轻声细语，微笑宽容。
9. 末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。
10. 爱心和慈悲的发展，是一切修行的基础。
11. “多闻”并不一定能够增长“道力”，而是要善于观照，观照即修行，才能纠正自己的错失。
12. 学佛修行之可贵，在于常涌慈悲心，视万物与我一体，同体大慈力，同怀大悲心，即使在境界现前时，亦能超脱凡情俗念，拂逆困厄，而不变道心。
13. 修行人以念佛为正行，以放生为助行。
14. 修行人就是要将有事化为无事。修行人就是要将烦恼化为无烦恼(菩提)。修行人就是要使自己安乐，也使他人安乐。
15. 做为一个修行人必须先做后说，先实践再说，能说不能做，不是真慧真修行人。
16. 修行人要有度量，要广结善缘，怕因果要惜福。柔和谦顺，不起爱憎。利益他人，圆满他人，感动他人，心中无事，无烦恼，一切言行皆为报恩，只是尽本份而矣!无有功德可言。
17. 一个修行的人，如果能培育正确的思想高尚的情操优雅的谈吐恢宏的气概，又能积极建立乐观进取奋斗不懈的人生观，则可塑造成为一位甚为健全人生的现代修道士。
18. 学道是一个思想，一种信念，也是一种信仰，不是一句话说说而已，而是一种身体力行，一生所要奉行的一种修行。
19. 天下没有十全十美的事，在这些因缘或机遇中，正是给予我们磨炼修行的好机缘。
20. 修行要有‘雨天聆听雨声，晴天沐浴阳光’的心境，不论顺境逆境，都能处之泰然，也就是要心不执著随遇而安知足常乐。
21. 修行法门在于戒定慧，落实到自己的日常生活当中，以觉知与平等的心去面对一切。
22. 在修行的人生中，如果有一个不肯妥协势不两立的敌人，不是别人，恰恰就是你自己。
23. 修行，是为了众生来承受苦难的，因此必须坚忍，才能完成道业。
24. 当你真切地修行之同时，由于信仰深愿力大有佛法，内心深处自然染不上世俗的情爱了。
25. 修行的目的，是要打破你我彼此的界限，也要超出一切事物的相对现象，更要超越时间与空间的束缚，进而达到与宇宙的大我合而为一的绝对自在境界。
26. 生活的本身即是修行，才能表现万德庄严的本质，也能流露生活之美的源头。
27. 真实的止灭(涅槃)，是经由修行戒律专注的禅定及智慧等实修道路而达成。
28. 是亦众生，与我体同;应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀;不食其肉，乃谓爱物。
29. 放生，即是人类于其它生命面临淩虐苦迫，甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
30. 放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。
佛学中教人领悟句子精选：
1. 诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。
2. 贪他一脔脔还他，古圣留言终不伪;戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
3. 若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。
4. 人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛。
5. 诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。
6. 须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。
7. 放生一事，原为启发人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果，小则全吾心之纯仁，大则弭世界之杀劫。
8. 近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭;每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报;诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。
9. 疾病癌症，灾难不幸之所以会发生，就是缘于我们以前所造的杀业感召而来的业报。解决之道就是放生，藉著出钱出力赎命放生，来偿还以前我们所欠无数的杀债。
10. 每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。
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