孔子的语录大全
孔子是我国古代的思想家,其中对各方面有研究。以下是学习啦小编为你精心整理的孔子在学习、哲理、政治和做人的语录,希望你喜欢。
孔子学习语录:
1) 知之为知之,不知为不知,是知也。
2) 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
3) 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
4) 学如不及,犹恐失之。
5) 敏而好学,不耻下问。
6) 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
7) 兴于诗,立于礼.成于乐。
8) 志于道,据于德,依于仁,游于艺。
9) 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
10) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11) 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
12) 学而不思则罔,思而不学则殆。
13) 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
14) 学而时习之,不亦说乎?
15) 温故而知新,可以为师矣。
16) 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
17) 不学诗,无以言。
18) 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
19) 人而无恒,不可以作巫医。
20) 有教无类。
21) 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
孔子哲理语录:
1) 政者正也,子帅以正,孰敢不正?
2) 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
3) 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
4) 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
5) 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
6) 慎终,追远,民德归厚矣。
7) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
8) 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
9) 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
10) 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
11) 出门如见大宾,使民如承大祭。
12) 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
13) 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
14) 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
15) 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
16) 文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。....故为政在人。
17) 君使臣以礼.臣事君以忠。
18) 子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
19) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
20) 以不教民战,是谓弃之。
21) 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
22) 使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”先有司,赦小过、举贤才。
23) 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
孔子政治语录:
1) 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
2) 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
3) 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
4) 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
5) 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
6) 有朋自远方来,不亦乐乎?
7) 见利思义,见危授命。
8) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
9) 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
10) 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
11) 君于疾没世而名不称焉。
12) 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。君子泰而不骄,小人骄而不泰。
13) 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
14) 君子之仕也,行其义也。
15) 子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
16) 君子和而不同,小人同而不和。
17) 君子矜而不争,群而不党。
18) 君子周而不比,小人比而不周。
19) 君子坦荡荡,小人常戚戚。
20) 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
21) 放于利而行,多怨。
22) 求仁而得仁,又何怨。
23) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
24) 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
25) 法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。见善无不及,见不善如探汤。
26) 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
27) 士而怀居,不足为士矣!
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