世界神话故事
每一个古老的少数民族都有自己的神话故事传说,在丰富的侗族民间文学里,至今流传着众多经典的神话传说,下面这些是小编为大家推荐的几篇世界神话故事。
世界神话故事1：创世记
太初的时候，上帝创造天地。地上全是水，无边无际，水面上空虚混沌，暗淡无光。
上帝的灵运行在水面上。上帝说：
“要有光!”
光就立刻出现了。上帝看见光是好的，就把光明和黑暗分开了，称光明为白天，称黑暗为夜晚。夜晚过去便是早晨。这就是世界的第一天。
第二天，上帝说：
“要有穹隆!”
于是就有了穹隆。上帝称穹隆重天。天将水分开，有天上的水，有天下的水。
第三天，上帝说：
“水要汇聚成海，使陆地露出来。地上要长青草和蔬菜，蔬菜要结种子，还要有树木，树木要结果子，果子里要有核。”
事情就这样成了。大地披上一层绿装，点缀着树木花草，空气里飘荡着花果的芳香。
第四天，上帝说：
“天上要有光体，以便分昼夜，作记号，确定年岁、月份、日期和季节。天上的光要普照大地。”
说话就成了。天上出现了太阳、月亮和星辰，太阳管白天，月亮管黑夜，黑夜里有星星。闪闪晶晶，撒满深蓝色的天空。
第五天，上帝说：
“水中要有鱼，以及其它各种水生动物。空中要有鸟，以及其它各种飞禽。”
上帝造出大鱼和水中滋生的各样动物，又造出各样飞鸟，在天空飞翔，在地上栖息。上帝看见这样很好，就赐福给这一切，说：“滋生繁殖肥，鱼类和雀鸟，让海中、地上和天空，充满生机。”
第六天，上帝说：
“地上要生出活物来，牲畜，昆虫和野兽，各从其类。”
于是上帝造出牲畜、昆虫和野兽。这些动物乱跑乱叫，在广阔的天地里，互相追逐。
上帝看见日月星辰，花草树木，鸟兽虫鱼，很是快意，派谁来管理这一切呢?
就在第六天，上帝照着自己的形象造人，造男人造女人，派他们管理水中的鱼，空中的鸟，地上的走兽和昆虫。上帝最初造出的男人和女人，就是人类的始祖。
上帝对他们说：
“你们要生养众多，治理地面，也要治理海洋。看哪，我将蔬菜和果实，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，以及其它各种动物，我将青草赐给它们作食物。一切鸟兽虫鱼，都归你们管。”
事情就这样成就了。上帝看见这一切所造之物，非常喜悦。
这样夜去晨来，度过了第六日。
天地万物都造齐了，到了第七日，上帝造物之工已经完毕，就在这天歇息了。
上帝赐福给第七日，称为圣日，也叫安息日。
上帝创造天地海和万物以后，在第六日造人。
耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出一个人，往他的鼻孔里吹一口生气，有了灵，人就活了，能说话，能行走。上帝给他起个名字，叫亚当。
亚当根据上帝的安排，住在伊甸园里。伊甸园里有一条河，清澈见底，有鱼有虾有水草，蜿蜓曲折，滋润着园里的生物，又从园里分成四道流出去。
第一道河名叫比逊，环绕哈腓拉全地，那里有珍珠黄金和红玛瑙。第二道河名叫基训，环绕古实全地。第三道河名叫希底结，流经亚述之东。第四道河名叫伯拉河。
伊甸园里，河流两岸，生长着各种各样的花草树木，郁郁葱葱。在园子的当中，生长着生命树和善恶树。树上都结着果子，果子都很好吃。
上帝对亚当说：
“园中所有树上的果子，你可以随便吃，唯独善恶树上的果子，你不能吃，吃了必死!”
上帝派亚当修理和看守伊甸园。伊甸园里有各种各样的飞禽走兽，可是都没有名字。上帝叫它们统统到亚令。
它们一个一个乖乖地走过来，亚当开口叫它什么，它以后就叫什么名字——喜鹊，鸽子，老虎，大象……就这样点名了。
这许多动物，统归亚当一个人管，怎么能管得过来呢?
耶和华上帝说：
“一个人独居不好，我要为他造一个配偶，以便帮助他工作。”
于是耶和华上帝使亚当沉睡，他就昏昏沉沉地睡熟了。上帝从他身上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起来，不留一点伤痕，也不疼痛。上帝用取下的肋骨造成一个女人，领她到男人跟前。
亚当一觉醒来，看见女人，非常高兴，欣喜地说：
“这是我骨中之骨，肉中之肉!”
当时夫妻二人，赤身裸体，天真烂漫，并不感到羞耻。
他们吃着树上的果子，身强体健，或漫步在林间草地上，或依偎在河旁岩石上，时有天使从高高的蓝天上飞下来，扑打着洁白的翅膀，站在他们面前说话儿，一会儿又跳舞唱歌，天上人间乐融融，鸟儿飞，昆虫鸣，狮子横卧在主人的膝前，懒洋洋的酣然入睡，清新透明的空气中，飘撒着野花的芳香。
那时人听上帝的话，鸟兽虫鱼都听人的话。天空一直是晴朗的，从来不下雨，也没有人耕田，万物滋长靠河流，四季皆有充足的水源。
亚当和妻子住在伊甸园里，无忧无虑，过着和谐美满的生活。
世界神话故事2:端午药泉会
每年农历五月初五端午节这一天,德都药泉山一带的人们,都按着古老风俗过这个节。
人们穿着新衣服,纷纷来到泉子,先喝药泉水,然后登上药泉山。临走时,在泉子边或在山上扔一块石头,表示“把病扔掉了”。
这天,人们吃的饭菜和平时不一样。大家吃粽子、煮鸡蛋和肉馅的白面饺子。
药泉山这里,还流传着一个优美的达斡尔族民间传说。
一年端午节前夕,牧民卡拉桑白音,因为反抗牧主的欺压,被吊在马棚毒打到半夜,直至奄奄一息,牧主才罢手回屋。这时女牧民阿美其格牵出一匹快马,卸下卡拉桑白音,驮在马上一同逃走了。牧主听见狗叫,便骑马追赶,中途阿美其格被牧主用毒箭射伤了腿。借助森林的掩护,他们终于逃出了魔掌。箭毒发作了,阿美其格晕了过去,两人一齐掉下马来。
早晨的冷露打醒了卡拉桑白音。他渴得厉害,想喝水。在这个蒿草没人的草地,上哪儿去找水呀!正在四下张望之时,眼见从西边山坡上下来一只小鹿,一瘸一拐地奔来。原来小鹿也受了伤,流着血。小鹿走到他俩东边不远的地方站住了,这里有一个水坑。小鹿伸着嘴在水坑里喝起水来,喝足水又跳进水坑洗起身子。过了一会儿,小鹿便又跳又蹦地跑走了。卡拉桑白音甚为惊异,这是什么水呢?他疑惑地来到水坑边。水坑不大,从底往上翻花冒泡。原来这是个泉子。他喝口泉水,辛辣煞口,凉彻肺腑,精神大振,伤口也不觉疼了。他急忙跑去把阿美其格抱来,拔下毒箭喂了泉水。不一会儿,阿美其格苏醒了,两人一齐进到泉子里洗起来,箭毒全消,伤口痊愈。为了纪念这个地方,两个人在泉子旁的石龙上堆起一个高高的石头堆。从此,牧民们都在端午节这天来这里喝药泉水治病。“端午药泉会”就是这样来的。现在药泉山下还有这一对情人的塑像呢!
世界神话故事3:含羞草
古时候，有个孩子叫含羞，他爹妈死得早，从小就给人家放牛，住在一个用树枝和茅草搭成的窝棚里。草棚旁边有一片荷塘。每当夏日黄昏，含羞放牛归来，看着满塘盛开的荷花，闻着荷香，心里有说不出的高兴。他用自己制作的竹笛，吹奏起自己编的曲子。
美妙的笛音感动了荷塘里的荷花仙子，她既喜欢含羞的笛音，又同情含羞苦命的身世，就化作一个村姑，来到了含羞的窝棚。含羞是个本分的小伙子，看到一个姑娘来到自己的窝棚，他羞红了脸说：“你是谁，为何到这里来?”
荷花仙子说：“我家住在百里之外，由于爹妈贪图钱财，要把我嫁给一个陌生有钱的老财主，我从家里逃了出来，走了半个月，才逃到了这里。”
“那你准备往哪里去呢?”
“我也不知道……我已经好几天没吃东西了。”
含羞把本不多的一点食物拿出来给姑娘吃了。姑娘问起含羞的身世，含羞一五一十地告诉了他。
姑娘说：“你我都是苦命人，好歹我从家里逃出来时还带了些银两，我们盖间房子成个家吧。”
从小没人疼的含羞见姑娘这么善良，也就答应了。他用姑娘给的钱买来建房的材料，又请来工匠，很快就在荷塘边建起了一座房子，两人成家一起过日子。村里人见含羞有了家又娶了媳妇，都替他高兴。
含羞用剩余的银两买了两亩地，夫妻二人过着男耕女织的日子。闲来无事，夫妻二人就坐在荷塘边上欣赏荷花。
有一年，天大旱，庄稼颗粒无收。含羞对妻子说：“年景这样不好，我要进山打猎，顺便挖些草药，换点钱贴补家用。”
荷花仙子本来想告诉他不用为吃穿发愁，可又担心含羞变成一个懒惰的人，也会使含羞担心夫妻缘分不会长久，于是便没有阻拦。
含羞天天进山打猎，天天都能带回一些野味，还能挖回些草药，日子也还过得下去。
有一天，含羞进山一天了，晚上也没有回家。荷花仙子在家焦急地等待着，可含羞一连三天都没有回家。到了第四天一早，荷花仙子决定到山里寻找他。她想，也许含羞在山里迷了路。
荷花仙子在山里找了很久，后来才在一个山洞口发现了含羞打猎用的弓箭及挖药的铁锄。她在洞口高喊含羞的名字，含羞从洞里出来，后面跟着个妖冶的女子。荷花仙子一眼就认出来了，她是山中的杏花精。荷花仙子本来要揭穿她，但又怕含羞对自己的身份产生怀疑。于是，她什么没有说，一把拉着含羞就走。
杏花精在后面边追边喊：“含羞啊，常言道，一日夫妻百日恩。我和你也做过几天夫妻，你要回家我不拦你，可你总得回头看上我一眼吧?”
荷花仙子告诫含羞说：“千万不要回头!”可含羞经不住杏花精一遍又一遍的哀求，就回了一下头。这一回头不要紧，含羞不见了，杏花精也不见了。
荷花仙子在山里找了三天三夜才在山崖下一丛杏花旁边找到一堆白骨，她用衣衫把白骨包了回来，埋在自己家的房屋旁边。
荷花仙子对村里人说含羞被老虎吃掉了，其实她心里明白，喝了含羞血、吃了含羞肉的是杏花精，她后悔当初没阻止含羞进山。
荷花仙子天天都来到含羞的坟前，默默地说：“含羞啊，含羞，你怎么就不听我的话呢?”
后来，含羞的坟上长出了一株从来没有人见过的草，每当荷花仙子用责备的语气对着坟头说话的时候，那草的枝叶就立刻低垂下来。
又过了些日子，荷花仙子家里来了几位姑娘，荷花仙子对人们说，是她的几个妹妹，来接她回娘家。后来，人们就不知道她们去了哪里。
奇怪的是，到了第二年，含羞家旁边的荷塘自夏天到秋天竟没有一朵荷花开放;含羞的坟上，以及荷塘的旁边，长满了那种不知名的草。只要人们用手指戳戳那草，那草枝、草叶就会立马低垂下来，人们就给这种草取名为“含羞草”。
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