学习国学经典的好处有哪些
学习国学经典的好处有哪些
诵读经典，相当于和一位充满智慧的老人交朋友，轻松的接受他的教诲，吸取他的智慧，以下是学习啦小编精心整理的关于学国学经典的好处的相关文章，希望对你有帮助!!!
学国学经典的好处
儿童经典诵读教育，其实简单的说，对全脑发展都有帮助。儿童诵读经典这个好处，要从大的方面看，读经典一部，胜杂书万本;“经书”，便是涵蕴常理常道，教导人生常则常行的书，我们一生中，学习能力最好的时间是有限的，就是0-14、5岁这个年龄段，记忆力特别好，背诵过的东西一般终生不忘的，或者说，成年以后，稍微提醒立刻就能想起来，我们自己都会有这个体会的，所以说，在孩子年龄还小的时候，熟读一些有高度价值的书，终身受益!
诵读经典，相当于和一位充满智慧的老人交朋友，轻松的接受他的教诲，吸取他的智慧，也许这位智者说的话、讲的道理我们不是太理解，但是随着年龄的增长，我们体会就会越来越深，这些智慧也会融入到我们自己的知识结构中，我们会运用在生活、工作、学习、处事等各个方面。
而以后学或者接触那些比较浅显性、应用性的学问，就可以事半功倍地吸收，这就是为何很多读经妈妈反映，孩子上幼儿园或者上学，学习很轻松，孩子理解力增强了，学简单的内容还不是玩一样的?
读经还有个重要的作用。
广闻博览、饱读经典的人，眼界远大、胸襟开阔，可以对人生的各项活动，作一较为全面性和合理性的规划与安排，这就是古人所说的“见识”，也是现今所谓的“文化教养、涵养、修养”。要启发理性、开拓见识、陶养性情，“读经”是最简单、最有效、最便捷方式，最智慧的选择，也比较切实可行，容易实施，教育成本也最低;我们让孩子从小广泛诵读各类经典，就是让孩子在一生的黄金记忆期储备好令她一生受用的东西。
任何一个文化系统都有其永恒不朽之经典作为源头活水，而经典是民族智慧的结晶，常理常道，它的价值历久而弥新，是开启智慧的最好方式。
0-14、5岁这段时间是孩子学习的黄金时期，也是孩子学习语言文字的最佳时期，更是孩子文化素养、高尚人格形成的关键时期。诵读经典同时可以提高孩子们的古文和白话文水平，有助于对其它知识领域的领悟和旁通，促进各科学业的进步。
经常诵读经典，至少可产生以下11种收获：
1.人格优化，身心健康——经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。
2.专注力提高——经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。
3.记忆力大大提升——经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，50%的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。
4.语文能力增强——背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后，孩子的识字量将达到不少于5000字(这是中文系教授的识字量)左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。
5.阅读兴趣和能力大为提高——读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子，在6岁-10岁时，能主动找书读。一个7岁前诵读10部左右经典的孩子，可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹，从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。
6.对其他科目的学习有很大帮助——通过诵读经典，孩子的形象思维(右脑)获得全面的锻炼，从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础，这些科目的学习成绩也随之提升2-4倍;此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。
7.才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松——“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。通过诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。
8.取得文化治疗的效果——通过诵读经典，患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注，相关医院已开始进行这方面的研究了。
9.促进亲子关系，亲子相长——许多经典是家长们也没有接触过的，因此，父母(包括爷爷奶奶)和孩子一起诵读，除了能有效地促进家长和孩子的感情外，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。
10.对“文言文”有了天然的亲近感——有的家长认为经典以“文言文”为主，担心孩子不理解。其实，在孩子记忆力最好的时候，关键的关键是把这些经典先背诵下来，并不一定让孩子去理解，以后，经过复习及日常的应用，则“书读百遍，其义自现”，孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍，从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。
11.加强深度思想，重振人文建设——当代社会，流行读物泛滥，信息过剩。生活在这样的环境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至会产生无法摆脱困惑和焦虑，有的人会对活着的意义和价值产生疑问，从而厌倦生命、质疑社会。经过经典的熏修，可让孩子从小树立“修身齐家治国平天下”;“立功、立言、立德”等人生志向，从而懂得担当责任，懂得如何更好的实现人生的幸福和成功。
学习国学经典能够带来什么
《论语》——中国人的“圣经”
约16000字，共498章，自古以来就有“半部《论语》治天下”的赞誉，它形象、生动地教会我们人生永恒的法则，从小熟读《论语》可以使人洞察人性，了悟人生，一个人无论是经商、从政，还是企业管理，甚至生活中看人识人、选择朋友等等，都能从《论语》中得到巨大启发，教会一个人“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
《大学》——中国人必读的一本书
约2000字，孙中山先生称这本书是“中国独有之宝贝”，是中国人必读的一本书。曾国藩选拔人才的标准“功名看器宇，事业看精神”，所谓“器宇”即一个人的心量。国学大师南怀瑾先生认为：读《大学》可以培养孩子敦厚中正之性，有利于树立正确的人生观、价值观、世界观，从小就建构“修身、齐家、治国、平天下”的远大人生格局。
《中庸》——“和谐”人生的指南
约4000字，“中”是指做人做事不偏激，中正平和;“庸”就是“永恒不变”，所以，《中庸》说的就是永恒不变的和谐之道。学了《中庸》，能够开发领导潜能，培养处理人际关系的智慧，成为一个高EQ素养的人才。
《老子》——中国人的智谋奇书
约5000字，是中国人的智谋奇书，众所周知的《孙子兵法》，就是出自《老子》的思想。《老子》的智慧可以运用到工作、生活中的各个方面，例如：诺贝尔物理学奖获得者丁肇中就将《老子》的思想运用到科学研究领域;企业家张瑞敏则运用《老子》将海尔打造成世界知名企业;从小熟读《老子》，领悟《老子》，可以使人智慧超群，卓尔不凡。
《易经》——不学易无以为将相、无以成太医
《易经》就是经典的源头活水，在《易经》的影响下， 产生许多著作，比如《道德经》《黄帝内经》，都离不开《易经》的思想，在《易经》的影响下，发展出道家、儒家、医学、甚至于兵法等等。
我们就跟在圣贤后面，也去喝源头之水，来读群经之源，万经之首,看到了那些著作对圣人有着深远影响!圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读，我们按照圣贤的指引，让孩子从高起点起飞!我们也让孩子读读《易经》里的观点!童蒙养正!
《弟子规》——系统化的“儿童行为守则”
约1000字，是一整套系统化的“儿童行为守则”。《弟子规》是教育小朋友从小懂礼貌、讲信用、孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟姐妹、和别人平等相处等，而这些正是一个人与社会接轨的通行证，直接奠定孩子人生成功幸福的基础。
《三字经》——中国文化史纲
约1100字，1990年，联合国教科文组织将《三字经》选入《儿童道德丛书》，向全世界发行和推荐。《三字经》是一部高度浓缩的中国文化简史。学了《三字经》，就等于将中国文化史纲记在脑子里，对孩子的升学考试和文化修养都有极大的帮助!
《千字文》——“天下第一字书”
由1000个不重复的汉字编成的韵文，是最好的童蒙识字教材。词藻华丽，语言优美，且脉络清晰，熔自然、社会、历史、教育、伦理等知识于一炉。学完《千字文》，孩子就可以轻松开始阅读，及早养成自主学习的兴趣及探究式学习习惯。
国学经典名句40条
1、天行健，君子以自强不息。
——《周易》
作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语
对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3、不迁怒，不贰过。
——《论语》
犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
4、见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》
见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
——《论语》
君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿，不会用冷酷的眼光看世界。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6、己所不欲，勿施于人。
——《论语》
自己不想要的(痛苦、灾难、祸事)，就不要把它强加到别人身上去。
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省。
8、当仁，不让于师。
——《论语》
遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9、君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》
君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。
——《周易》
同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到兰花的香气。
11、君子藏器于身，待时而动。
——《周易》
君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损，谦受益。
——《尚书》
自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不愠，不亦君子乎?
——《论语》
如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14、言必信 ，行必果。
——《论语》
说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15、君子务本，本立而道生。
——《论语》
君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》
三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
17、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》
君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》
君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19、不怨天，不尤人。
——《论语》
遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》
干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
21、小不忍，则乱大谋。
——《论语》
不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22、小人之过也必文。
——《论语》
小人对自己的过错必定加以掩饰。
23、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》\u001f
讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
24、过而不改，是谓过矣。
——《论语》
有了过错而不改正，这就是真的过错了。
26、三思而后行。
——《论语》
每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》
人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
28、不以一眚掩大德。
——《左传》
评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
29、人一能之，己百之;人十能之，己千之。
——《中庸》
人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
30、知耻近乎勇。
——《中庸》
知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
31、多行不义必自毙。
——《左传》
坏事做得太多，终将自取灭亡。
32、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》
千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
33、以五十步笑百步。
——《孟子》
以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
34、君子莫大乎与人为善。
——《孟子》
君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
35、人皆可以为尧舜。
——《孟子》
只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
36、言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》
提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》
好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。
——《荀子》
赠人美好的言辞，比布帛还要温暖，出言伤人，比用长矛得戟伤人还要严重。
39、千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》
千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40、善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》
好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
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