参观文学馆的的观后感

　　走进文学馆就是走进文学世界来感受那特有的文化气息!下面是学习啦小编精心为您整理的参观文学馆的的观后感，希望您喜欢!

　　参观文学馆的的观后感篇一

　　今天我参观了现代文学馆，我突然发现，虽然里面的人实在是太少，但是现代文学馆却毫不吝惜地呈献了60年的中国文学发展史。

　　随便走走就足以感受到浓浓的文学气息。从现代文学到当代文学，从批判文学到儿童文学，无一不感受到这座文学馆给我带来的震撼。这并不是留下一大堆照片就可以铭记在心的东西，这里的亲笔、名言、真迹只能用心去体会，用心去摸索。

　　来到这里见证中国文学60年来的发展，这不仅能够丰富我的知识，更可以让我更加好学，虽不色球称为文坛巨匠或者著名的什么家，但是，这会激励我好好学习语文，将来把文学之风拂到每一个人身边。

　　就像巴金先生说的那样：“我们的新文学是表现我国人民心灵美的丰富矿藏，是塑造青年灵魂的工厂，是培养革命战士的学校。”这句话刻在了文学馆门口的石头上，但这不是目的，真正的目的是可在我们的心中。我想，这也是来现代文学馆的一大收获吧。也许有人会迷恋其中的风景，或者是宏伟的建筑，但不管怎样，那都是次要的。

　　参观文学馆的的观后感篇二

　　开往长乐的车依旧很颠簸。在福建别的路都很好走，惟有从福州到长乐的路很不平坦。这条路我们走过两次，一次是从机场下飞机，开往福州城里，另一次是我们专程驱车赶往长乐，去拜见我们的文学前辈——冰心。

　　我们是怀着朝圣的心情去的长乐。道路颠簸曲折，似乎暗中隐喻文学之路的曲折不平。汽车终于到达长乐的“冰心文学馆”，我们从车上走下来，南方冬日和煦阳光照在脸上，混身上下暖洋洋的。我穿着一双昨天在福州街上特意买的纯白色靴子，心中怀有一片白色的圣洁。

　　冰心文学馆坐落在被群山环抱的一片开阔地上，大门向着太阳。孩子们的喧闹声如同幻觉一般响起，在我还没有看清他们的时候，他们已像一阵大风刮过，不见了踪迹。

　　走进冰心文学馆的正门，迎面便看见巴金老人的几行大字，那是巴金老人写给冰心老人的，是两位老人家的对话，但我们这些后人看到那几句话，仍觉感动。他说：“灯亮着，我放心地大步向前。灯亮着，我不会感到孤独。”

　　是啊，灯对一个写作者来说是何等重要，只要灯亮着，既使夜再黑，在我们周围仍有一个明亮的世界。文学是心与心相通的一门学问，文学是爱与爱相传递的一门手艺，文学是飞越时空阻隔的声音，文学是人类永恒的心灵之约。

　　我走在冰心文学馆里，细细端详她的每一幅照片。从她儿时的照片看起，到她留学时期的照片，那一幅幅黑白照片保存得极为完好，那个遥远的年代凝定在方寸之间，我们看到女作家冰心的笑容、忧虑以及逐渐衰老后的各种表情。其中给我印象最深的是两件东西，一件是在冰心的照片上反复出现过的白色毛线披肩，那实物陈列在玻璃柜内，依旧雪白。另一件是一直陪伴冰心女士到生命最后一刻的那只猫，它被制成标本放在馆内，它栩栩如生站立在那里，凝视着朝它走过来的每一个人。

　　我还在冰心的照片上看到许多我的文学前辈，有 谢冕老师、刘心武老师、张抗抗老师、铁凝老师，等等，他们都是曾经影响过、帮助过我的人，在冰心文学馆遇见“他们”，感觉到一种说不出的亲切。

　　写作对一个人来说就好比走路，不管路有多远，只要像冰心女士那样，心中有爱，就会一直走下去。孩子们的喧哗声再次响起，这一次，他们是从四面八方朝着同一个方向涌进来。我真切地看到了他们，不再是幻觉。

　　参观文学馆的的观后感篇三

　　说来惭愧，我来北京已近十年，对于一个文学爱好者来说，文学馆就好比是她的家。但我竟不知京城有文学馆，更别说参观了。还是很感谢王蒙先生，我看了记者采访他的报道，他提一句“现代文学馆”阵容，我才如梦初醒：啊?!还有现代文学馆呀，就在北京!这才寻觅起文学馆来。

　　那天，已是四月中旬，阳光灿烂，和风拂面。我走进了庄严神圣的现代文学馆院门，当时可以用心花怒放、跳起来来形容。哇!在这寸土寸金的地方，能存留这片净地，显见党和国家对文化的重视，对文学艺术的尊重!对人才的爱护!我一激动，沿着一座座新颖、不高不低楼房游览起来，也不论是什么A座、B座、C座了，就连行政办公楼也没放过。这时一名保安彬彬有礼告知：参观展览请到C座，这是办公区。我说：“首次来，感到一切都很新奇，所以想都走走。”他点点头。

　　文学馆坐落在设计别致的园落中，充满着书香、浓郁的文学艺术氛围。在绿树掩映的园林中，塑立着十三尊作家雕像：鲁迅、巴金、叶圣陶、老舍、矛盾、曹禺、艾青、冰心等。文学馆正门前矗立着一块巨石，前后两面均列有巴金先生的一段话，精辟阐明了中国新文学的使命：“我们有一个多么丰富的文学宝库，那就是多少作家留下来的杰作，它们支持我们、教育我们、鼓励我们，使自己变得更善良、更纯洁、对别人更有用。”

　　《中国现当代文学展》展厅里，第一、二展区—“20世纪文学革命的前奏”及 “五四文学革命”。在大堂正门两侧艺术地表现鲁迅的《祝福》、郭沫若的《女神》、矛盾的《白杨礼赞》、巴金的《家》、老舍的《茶馆》、曹禺的《原野》等六部作品;第三展区—“左翼和进步文学的崛起”。介绍此阶段许多革命文学作品对20世纪30年代及后来文学发展具有重大影响;第四展区—“战火洗礼中的文学”。分为“国统区文学、沦陷区文学、解放区文学”三单元，反饥饿、反压迫、反内战运动中，创作出的许多脍炙人口的佳作;第五展区—“社会主义新中国文学”。分“小说、话剧与歌剧、报告文学、散文与杂文、诗歌、儿童文学、文艺理论与评批”七单元，新中国成立后，一大批反映革命艰苦历程和新中国社会风貌优秀作品涌现;第六展区—“新时期文学的繁荣发展”。中国文坛在历经““””十年沉默，在党的十一届三中全会后复苏，又涌现“百花盛开”的大陆文坛及“繁花似锦的台港澳及海外华文文坛”;第七展区—“迈入21世纪的文学”。文学界须坚持“双百”方针和“三个代表”思想，构建中国特色社会新型文学。

　　看了一个个展厅，我眼前湿润了，为大师们作出的巨大成绩而敬仰!同时也觉自己万分渺小。先烈们、大师们为了追求心中理想，为了神圣的文学事业，抛头颅、洒热血，将生死置之度外，可谓一方面提着脑袋闹革命，另一方面昼夜写作，竟能写出可歌可泣、感人至深、催人泪下的优秀作品，怎不令人钦佩呢!像“左联”五烈士：胡也频、柔石、殷夫、冯铿、李伟森，他们才20多岁就被国民党杀害了，但身后都不同程度留下了优秀作品。

　　今天，我们晚辈面临的是日新月异、物质条件与时俱优的环境，吃、穿、用较前辈们翻了近乎百倍。可是却没有百倍的信心去努力、去拼搏，为社会传递正能量，在困难面前畏手畏脚，条件好了反生出惰性来。笔者一位部队好友是文学工作者，现已是师职军干，享受副军待遇，文章写得挺好，曾一夜之间红遍大江南北。一次得空交流，我说：“您现在休息了，有空写作了。”不料，他却说：“现在大套住房有了，车也有了，工资也不低，辛苦爬格了一辈子，现想歇歇，太累了，不想再费脑子了。”我心中诧异，像这样待遇不错不想前进了，安图享乐，为自己事业过早画上句号的情况在我们周围大有人在。似乎努力吃苦搞文学的都是穷光蛋，都没有饭吃，都是底层人!搞文学的人清苦是事实，倘若世上人人都这样讲个人得失，有碗饭就一切OK了，那么欧美那些发达国家的文化岂不销声匿迹了?相反，众所周知，国外的大师们，先后写出了许多文学巨著，从而影响了国内及世界上一代又一代的文学青年。像雨果、欧亨利、泰戈尔、托尔斯泰……这说明什么呢?文学是引领社会向前的，一个国家兴衰，除了看政治、经济等硬实力外，启发人们思想灵魂的文化软实力也尤为重要。不然，鲁迅先生为何弃医从文呢?

　　我国有一部分朝不保夕的文学工作者，他们虽物质条件匮乏，可精神富有。同样也不是说文学工作者都是底层人，像现代作家中，鲁迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、臧克家、艾青等他们家族都非平民，都有一定经济基础。然而在动荡年代，他们都有着较强的社会责任感与良知，同情生活底层的人们，有的甚至反叛家族!这是何等的可贵!他们充满正义感，咬着文学不放松，他们的精神让我辈十分敬佩!让一代代人永记!且将流芳百世!

　　当然了，条件好了，吃苦在前了，退休了，不想继续干了，如果从来不是文字工作者有情可原。如果本就是文字工作者，学一身本领，轻易荒废了，岂不可惜!应将优秀作品流传后代，生命不息、奋斗不止!这是文学工作者起码的社会责任感!

　　在当下物欲横流的社会里，有人说：“想赚钱别去搞文学，那是个费脑力、精力、劳神伤身的差使。”是的，搞文学创作的人，首先应是善良的人!是人品、素养高尚的人!甚至是忘我的人!讲奉献、甘于寂寞、乐于孤独、不计报酬。古今中外，哪一部伟大作品的出现，作者不是呕心沥血、掉一层皮，甚至是累死呢?曹雪芹大师为了写《红楼梦》饥肠辘辘;杰克•伦敦为写作，自行车先后典当了15次;路遥为写《平凡的世界》昼夜奋战，为之作伴的是：凉馒头、大葱、老鼠，常常是写到深夜，饿的眼冒金星去敲同事家门讨馒头充饥……他们如鲁迅所言：吃的是草，挤出的是牛奶，血!

　　这是什么精神?!是共产主义精神!是净化人类灵魂的工程师!是受人尊敬的人!是有尊严有价值的人!是世世代代让人们铭记的人!是不朽的人!正如臧克家说的：“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。”是的，没有大师们做出如此的牺牲，哪有一本本巨著供我们后人欣赏?!

　　因此，笔者认为：中国的文学事业走向何处?结果如何?靠得是广大文学工作者及知识分子们的共同努力!尤其是中青年们，应接过先辈们的文学大旗，踏着他们的血泪，一步一个脚印往前奔!坚决摈弃急于求成、滥竽充数、见光就死的、迎合市场的低劣品文!本着吃苦在前，享乐在后，打好扎实的基本功!创作出有分量、催人上进、让人们再善些、再好些、无愧于这个时代的杰作!