有关于立志名言
有关于立志名言
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有关于立志名言最新
1) 存一念爱异时便是爱己,有一步进德处胜于进官。
2) 人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。
3) 人言果属有因,深自悔责。返躬无愧,听之而已。古人云:“何以止谤”,曰:“无辨”。辨愈力,则谤者愈巧。”
4) 学者不可不通世务。
5) 有一言而伤天地之和,行一事而损终身之福,切须检点。
6) 君子绝交,不出恶声。忠臣去国,不洁其名。
7) 欲人勿闻,莫若勿言。欲人勿知,莫若勿为。
8) 善恶之习,朝夕渐染,易以移人。
9) 安分即安命,做人即是做官。
10) 做人念头重,做官念头轻,则祸福不足动心。做官念头重,做人念头轻,则毁誉常足堕志。
11) 老来益当奋志,志为气之帅,有志则气不衰,故不觉其老。
12) 责人者必自恕。
13) 德不怕难积,只怕易累。千日之积,不禁一日之累,是故君子防所以累者。
14) 为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠。
15) 一念之慈亦足作福,一言之戾亦足伤和,存心不忽微,所造自即于大。
16) 疾恶太严,当计其所穷。或曰:太严便是一恶。
17) 一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
18) 只一事不存心,此一事便错乱。
19) 人有差错,他怕你恼,便当含容,若责之不已,他知你意不可挽回,反不怕起来,有何趣味?
20) 事前加慎,事后不悔。
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1) 责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
2) 劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
3) 一字不可轻与人,一言不可轻许人,一笑不可轻假人。
4) 做当今一个好人,须壁立千仞。
5) 闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。
6) 志不可一日坠,心不可一时放。
7) 人之生,不幸不闻过,大不幸无耻。有耻则可教,闻过则可贤。
8) 宁人负我,毋我负人。
9) 君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
10) 君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
11) 促迫褊窄,浅率浮躁,非有德之气象,只观其气象,便知涵养之浅深。
12) 纵与人相分争,只可就事论事,不可揭其父母之短,扬其闺门之恶。此祸关杀身,非止有伤长厚己也。
13) 以祸福得丧付之天,以赞毁予夺付之人,以修身之德责之己,此是至简于易之事。
14) 习气不除,如何了道。……有物过眼必看,有声入耳必听。小小入意即喜,小小拂意好怒,小小利害即生恐惧,皆习气也。
15) 防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。
16) 摄生之道,大忌嗔怒。
17) 常沉静,则含蓄义理深,而应事有力。故厚重、静定、宽缓,乃进德之基,亦养寿之要。
18) 骂语谑语,须有分寸,不但不中怨恨,亦是自处忠厚之道。
19) 大概君子方严处多,至园融变化,是德之成也。起处便学园融不得。
20) 凡刑杀之事,仁者见之,愈生其仁。忍者见之,愈生其忍。故君子远庖厨,亦英尺有习惯成自然意在。
有关于立志名言锦集
1) 志不强者智不达。——《墨子·修身》
2) 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香!——黄糵禅师
3) 花经雨后香微淡,松到秋深色尚苍。——袁枚
4) 世事多因忙里错,好人多半苦中来。——曾国藩
5) 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
6) 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。
7) 闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
8) 和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。
9) 以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以保富贵之心事君,则无往而不忠。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
10) 轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
11) 乱臣贼子,皆从一傲字养成。
12) 惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
13) 莫谓己无善,善人之善即是善。莫谓己无恶,谈人恶即是恶。
14) 行事不可任心,说话不可任口。
15) 事之可否,当以理裁之。一使气,但坏事。
16) 财与色之地须当远避,近则有污。
17) 居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
18) 善所当为,著一报念,胸中便要增累,口中便要增过。
19) 怒时易激,义愤亦当裁抑;喜时易狂,即微言亦须谨慎。
20) 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
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