《夸父逐日》教学设计
《夸父逐日》是一个关于梦想的神话故事，夸父的精神值得大家学习。下面就让学习啦小编给大家分享一些《夸父逐日》教学设计吧，希望能对你有帮助!
《夸父逐日》教学设计篇一
一、教学目标：
1、知识目标：
(1)掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。
(2)了解《山海经》有关知识及神话的含义。
2、能力目标：
(1)复述故事，拓展思维训练，口语训练。
(2)学会分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目标：
(1)认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。
(2)体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。
二、教学重、难点：
1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。
2、教学难点：学习夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的
三、教学过程
一、导入：
同学们知道这节课学习哪篇课文吗?
这节课我们就学习神话《夸父逐日》!请同学们打开书。哪个同学来翻译一下题目?(生译)
夸父追赶太阳!夸—父—逐—日?同学们有疑问没有?请同学们就这篇神话的题目提问，每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。(生提问。)还能不能跨越时空提问?(生：夸父逐日对今天和未来有怎样的影响?夸父逐日这个中国的神话对世界文明产生怎样的影响?)同学们提了很多很好的问题，如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问，能够跨越时空来提问，那么我们的思维品质一定会有大的飞跃。
这篇神话选自哪一部书?请看课文注解。《山海经》是一部怎样的书?根据书名，能猜猜这本书的内容吗?
下面我们来学习课文，看看通过课文学习，这些问题能不能迎刃而解。
二、自学，翻译课文：
(一)自学，翻译课文。要求：字字落实，字从句顺，补充省略的成份，并找出倒装句。
(二)释疑讨论：
1、省略句：(1)未至(大泽)(2)北饮(于)大泽 (3)(其杖)化为邓林
2、倒装句：(1)饮于河、渭 (2)北饮大泽
3、重点字解释：
“弃”怎么翻译?(生：丢弃、舍弃)
讨论：“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”?为什么?(不能，因为“丢弃、舍弃”是主动的，而这时夸父的生命已耗尽，不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量，而且从心里不想“丢弃、舍弃”，不想倒下去，因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。因此，“弃”是不得已，是因夸父生命竭尽而遗弃，应翻译成“遗弃”。)
三、 诵读，把握神话情节：
1、这则神话故事只有37个字，却有开端、发展、高潮和结局，曲折有致。全文分为三个层次，第一句是开端和发展，第二句是高潮，第三句是结局。请同学们根据标点，读出层次：男同学读第一句，女同学读第二句，全班读第三句。
2、教师进入情境，有感情地范读，要求学生用最少的字来归纳故事的情节：
“走”“入”(开端)——“渴”、“饮”(发展)——“死”(高潮)——“化”(结局)
3、用一句话概括这则神话的内容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化为邓林。
4、全班齐读：要求身临其境，感同身受。
四、诵读，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的过程——分解、分析、归类、抽象、综合，概括“夸父逐日”的意义：
(1)分解、归类、抽象：
“日”归类为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。
“逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”(追求赶太阳，就是人类要探索太阳这个未知的事物;太阳你想走就走?我偏要追上你，让你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太阳;追赶太阳，即追时间、追生命，表现了人类想要自己控制时间和生命。这些都是探索、征服太阳的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。)为什么要探索、征服大自然呢?可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。
“夸父”归类为“古代劳动人民”，归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人”。
板书：
日——未知的事物——光明、温暖、时间、生命——大自然;
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。
夸父—古代劳动人民——想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人。
(2)综合：“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。
2、进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句概括夸父的形象：
(1)读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气，读出敢于挑战的气概，怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。
(2)读“入日”时脑中展现夸父“一直不停地赛跑”，从日出到日落，读出坚持不懈、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。
概括夸父形象：坚持不懈、愿望强烈。
(3)读“渴，欲得饮”，调动起自己“渴”的感觉，看谁能把“渴”的感觉读得最传神。
“饮于河、渭”，读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景，读出豪壮。读“河、渭”时心中要想象“黄河、渭水”的场景。
读“河、渭不足”时，要想象夸父倾刻间喝干黄河、渭水的情形。
读“北饮大泽”，“北”要读出“大泽”的远，读出夸父口渴难耐、不得已由向西逐日而改变方向向北。要读出“大泽”的清凉给人解渴的感觉，想象“饮”的畅快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一顿，读出非常渴、难受的感觉，“而死”要读出悲壮和不甘。
探究：夸父与日逐走，还有其他情形可写吗?为什么这个神话里没写?
还可以写夸父逢山过山，逢水过水，路途的艰辛和遥远;可以描写夸父的肖像、神态、跑的动作;还可以写旁人对夸父的评价、劝说……
为什么不写?因为“渴、饮于河、渭;河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死”最能体现逐日的艰苦卓绝，体现夸父逐日的强烈愿望和顽强意志，足以表现夸父的巨大的力量与气概。
概括夸父形象：逐日的强烈愿望、顽强意志和雄伟气魄。
(4)读“弃其杖”时想象夸父超越生命的极限，最终倒下去的情形。读“化为邓林”时眼前展现桃林翠绿、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到荫蔽、享受果实。
质疑、讨论：为什么会“其杖化为邓林”，会“死而不已”?因为夸父没有追到太阳，心中很是不甘，因为夸父有强烈的逐日、造福人类的愿望和顽强意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志。
3、综合、概括夸父的形象和神话主旨：
(1)上表中“夸父形象”一行去掉重复的词语并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志，有巨大的力量与气概。
人们常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气概。
(2)根据上表，综合、概括主旨：这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的强烈愿望和顽强意志。
(3)诵读全文。
五、探究神话的特点和影响：
1、“古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志”在本文中是怎样表现出来的呢?(生：通过想象夸父逐日这个神话故事表现出来的。)
2、神话故事有什么特点?神话出生在人类文明的最初期，是先人们关于世界的想象。马克思说过“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话寄托了人类的梦想，给人以精神力量。神话有时竟是科学的预言，或幻想的科学。同学们知道哪些神话是有关人类梦想的?哪些已经实现或正在实现?
3、逐日这个宏大的志向实现了吗?夸父逐日的神话对后代有怎样的影响?对现代科技有怎样的影响?(生讨论。)
4、古人通过想象，运用神话来表现对自然的探索，表达征服自然的宏大愿望;现代人用科学来探索自然、征服自然，有了科学就不需要神话了吗?现代人还需要神话吗?(生讨论)
五、结语：
我们要敢于实践、敢于想象，不仅以科学精神来探索、征服自然，使人类生活越来越美好，而且还要用想象来构筑我们的梦想。夸父逐日是人类童年期的梦想，人类为了实现这个梦想坚持不懈地努力着，那么处在儿童少年期的我们也应该树立远大的理想，拥有自己的梦想，并为实现理想不畏艰难，努力奋斗。让我们顽强拼搏并努力创造梦想、为未来创造神话!
六、作业设计：
写作：《我有一个梦想》或写一篇短小的科幻小说，看谁的梦想最异想天开，看谁创作的科幻小说最神奇!
《夸父逐日》教学设计篇二
教学目标
1.了解课文内容，体会神话传说的神奇。
2.感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出来的人文精神，树立征服自然，改造自然的信心，培养坚强不息、顽强拼搏的精神。
3.培养独立阅读能力。
教学重点：体会夸父身上所折射出的精神和优秀品质。
教学难点：树立征服自然、改造自然的信心，培养坚强不息、顽强拼搏的精神。
教学时间：一课时
教学过程：
一、揭示课题，质疑问难
1.出示“夸父”。(你能把这个词语读正确吗?)
预设：正音。字典上只有这一个音。(齐读)
2.“夸父”是什么意思?
预设：A夸夸父亲。(你很能干，能从字义上来分析。方法很好。但是这两个字合在一起不是这个意思。)
B是人名。(你怎么知道的?你真爱学习!老师没教，你就会自己去读课文了。)
3.出示课题：“夸父追日”。(齐读课题)。
4. 读了课题，你有什么问题?
预设：A夸父为什么要追日?(边板书边评价：“追日”写出了这篇课文的主要内容，你紧紧抓住了“追日”来问，真能干!)
B夸父是怎么追日的?
C夸父追日结果如何?
二、初读课文，理清脉络
1.请同学们自由读读课文，看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日?哪些自然段写了他是怎么追日的?写夸父追到日没有，又是哪个自然段?
2.反馈。
(1)夸父为什么追日是课文的第一自然段。(推荐一个同学来读，读正确，读流利。)
(2) ①哪几个自然段写了“夸父追日”的经过呢?(2——4)
②这三个自然段生字比较多，让我们先来读读这些生字。
A 出示“虞渊渭河瀚海大泽”指名读。你有什么发现?
预设：A 这些都是地名。
B “渊、泽、河、海”这四个字都带有三点水，它们的字义都与水有关，并且是对“溪流、湖泊、江河、海洋”的不同称呼。
C “瀚海”就是“大泽”。你是从哪儿读出来的?(那大泽，又叫瀚海，有上千里宽。)
B出示“伏下身子、向前一抛”读。它们又有什么特点?(表示动作的词语)
C出示“咕嘟咕嘟、颓然、手杖”你能读正确吗?指名读。
D我们把这些词语连起来读一读，每个词语读一遍。
③词语都读得非常正确，请三位同学来读读课文2、3、4段，能把课文也读正确吗?
(3)我们一起来读一下“夸父追日”的结果，也就是最后一个自然段。
三、品读课文，体会精神
(一)研读“夸父追日”的原因
1.夸父为什么要追日呢?请再自由读读课文第一自然段。
2.你读懂了什么?
预设：A“我不喜欢黑暗，我喜欢光明。”
评价：“黑暗——光明”这是一对……应该怎么把它读好?
B“我要去追赶太阳，把它抓住，让它固定在天上，让大地永远充满光明。”
评价：1充满光明。还有不同理解吗?
2难道仅仅是为了自己喜欢光明而追日吗?是为了整片神州大地的光明。一起读“让大地永远充满光明。”
3.小结：夸父喜欢光明，喜欢看到神州大地永远充满光明，因此他要去追敢太阳，抓住太阳，他是多么——了不起啊!
(其实，夸父本是一个巨人族的名称，他们是大神后土的子孙，生活在北方一座叫“成都载天”的山上，个个身材高大，威猛强悍，为长早美好生活而奋斗着!可是这个地方，冬季漫长，夏季却很短。太阳每天从东方升起，又匆匆从西方落下，山上的积雪根本不能融化，夸父族的人民只能生活在寒冷的冬天和黑暗当中，夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久地高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊!于是，他们从本族中选出一名英雄，去追赶太阳，并把“夸父”的名称送给了他。) 这个补充资料要不要?
(二)研读“夸父追日”的经过。
夸父是怎么追日的呢?咱们来分小组合作研究。
出示“与日逐走渴欲得饮道渴而死”(读一读这三个词。)
出示1.请每组选择一个词语，结合课文2——4自然段来读。
2.从哪些句子读懂这个词语的?你们有什么感受?
反馈：
与日逐走
谁来说说这个词。
1.词义(追着太阳跑。)你是从哪句话读懂的?(于是夸父拿着手杖，提起双腿，迈开大步像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。)(显红：追、跑)
评价：你读懂了“逐”就是“追”;古代的“走”就是现在的“跑”。
2.追得快(显红：一眨眼、两千里、像风似的奔跑)
评价：夸父跑得真快啊!像风一样，追逐着太阳。一眨眼就跑了两千里，相当于一眨眼就从杭州跑到了北京。这就是神话故事的传奇色彩。
3.读：把夸父跑得速度快读出来。
渴欲得饮
谁来说说对“渴欲得饮”的理解。
词义(很渴想要喝水。)你是从哪里读懂的?(咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴。)(显红：霎时间)
评价：巨人喝水，那真是饮干江河水。一起来把这句话读一读。
道渴而死
1.喝了那么多水，喝够了吗?
2.同学研究“道渴而死”的?谁来说说这个词
预设：A“夸父又向北方跑去，想去喝大泽里的水。”
师：为什么要到大泽去呢?是因为他渴。老师只听你们读懂了“道渴”二字，“而死”呢?
B“他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。”
看到夸父的倒下，你心情如何?
(伤心、悲痛……)我们怀着这样沉痛的心情来读他倒下的这句话。
感到悲痛的不仅仅是我们，还可能是——(巨人族的族人、大地、山河，甚至被他追逐的太阳。)
C“夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。”
这一叹，他会叹些什么?
预设：(他感到很失望)把这种失望读出来：
(他觉得辜负了乡亲们的希望)把这种遗憾读出来：
师：躺在地上，夸父只能遗憾地看着太阳了，他不能动弹了，把这种无可奈何读出来：
师：尽管夸父已经筋疲力尽，尽管他已经不能再站起来了，但是他并没有屈服，他用尽全身的力气，用上最后一口气，奋力将自己的手杖向前抛去。谁知道，夸父这一抛是为了什么?
出示句式：夸父把手杖奋力向前一抛，这是为了——(挽留太阳、给人们指明方向……
师：把夸父这种在困境中乃至绝境中，仍然坚强不息的精神读出来。
你有什么感受?
预设：A遗憾。夸父还没有追到日就死了，真遗憾。
B难受。(不是难受，是可惜。)夸父为了追太阳，渴死在路上，真可惜。
C了不起。夸父为了自己的追求，为了太阳的光明，而甘愿用生命来交换。这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹。
四、课外拓展，
1.第二天早晨，当太阳从东方升起，接着读——(课文最后一段)
2.同学们，如果你就是那个追寻光明的人。当你吃着鲜美的桃子，看着茂密的桃林，你有什么想对夸父说的?请你写下来。
3.“夸父追日”是一则神化故事。它最早出现于《山海经》(课件)上面是这样写的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”能读得懂意思吗?(教师范读)老师把这段古文大家。你会发现，中国的神化故事是那么富有趣味，那么意味深长。
师：课文学到这，我们知道了夸父，不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。他征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神，一直被全人类、全民族延续着。
夸父追日 课文原文
很久很久以前，有个巨人，他的名字叫夸父。他在地上一坐，就像一座大山他一站起来，不得了，脑袋碰着天上的云彩了。他的两条腿很长很长，一步就能跨过一条大河。跑起来，飞鸟也追不上他。
他看见太阳早上从东边升起，傍晚从西边下山，心里想：要是把太阳搬到地上来，让人们不分白天黑夜，都能得到光明，那该多好啊!对，我一定要追上太阳，把它搬到地上来。
夸父开始追赶太阳，跑得快极了。眼睛一眨，就跑了一千多里路。他跑呀，跑呀，一直追到太阳下山的地方。红彤彤的太阳就在眼前了。夸父多高兴啊，真想一把抱住它。
可是太阳像个火球，呼呼呼地喷着火焰，把夸父烤得口干舌燥。他转身跑到黄河旁边，弯下身子，一口气就把黄河的水喝光了;他又跑到渭河边，一口气又把渭河的水喝光了。
他喝了那么多的水，还是很渴。他想起了北京有一个像大海一样的大湖，他赶快向北方跑去。他越跑越慢了，惭惭地停下来，身子晃了晃，像山一样倒下来，轰隆一声，把大地都震动了。夸父渴死了。
夸父的手杖掉在地上，一会儿就生了根，再一会儿发了芽，抽出了枝，长成了一棵桃树。后来，这地方就长出了一棵又一棵桃树，结的桃子又多又大，一咬一包甜蜜的汁。
这是夸父留给像他一样热爱光明、又很勇敢的后代的。
看了《夸父逐日》教学设计的人还看：
4.夸父逐日教学设计