藤野先生预习导读
藤野先生预习导读
藤野先生是鲁迅先生在日本留学时的老师，那么藤野先生到底是怎样的一个人呢?鲁迅先生又是怎样塑造他的人物形象的呢?下面是由学习啦小编整理的藤野先生预习导读，希望对您有用。
藤野先生预习导读
一、同学说雪，激趣引读
上学期我们学过一篇课文《咏雪》，谢道韫一句“未若柳絮因风起”成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。今天，我们一起学习明末张岱的小品文《湖心亭看雪》，看看他又是如何抓住“看”字写雪的。
简介作者：
张岱(1597～1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。明末清初著名文学家。喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，明亡后隐居山中著书，有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事，同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述，其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意，在晚明小品中独树一帜。
二、诵读积累，整体感知
1、读一读：
⑴ 教师范读小品文，学生按要求在书中画出难读的字词来。
教师指导：首先要读得清楚，一要句读分明，二是节奏合理;
其次要读得流畅，一是语句要流利，二是音韵铿锵;
第三要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背”。
⑵ 学生多种形式朗读，体会文章朴实的语言。
⑶ 学生根据自己情况即时背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，疏通文意，试译小品文。
拥毳衣：拥，围裹。毳衣，细毛皮衣。
一白：一，全。
一芥(jiè)：一棵小草。芥：小草，形容船小。
更(gèng)：还 大
白：酒杯名。
客此：客，客居，作动词用。 及：等到。
3、说一说：
⑴ 作者为什么“独”往湖心亭看雪?
充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随波逐流的生活方式。
⑵ 作者在湖上看到怎样的雪景?
① “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”
② “惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
三、合作探究，微观体察
你觉得作者记叙看雪的背景、时间、天气有什么作用呢?
交代这些都是为了突出“独”字。“独”，不仅强调数量(只有自己一人);更写出了作者，与众不同心态与情趣。
你能找出文中写景的句子并体味作者的感情吗?在写景上，作者使用了什么手法?有什么特点?
本文写景有两句，先从大处落笔，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界。接着，作者落笔眼前，写西湖近景：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒，”使用夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟’’的一种人生情绪。
作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低近远、浓淡疏密，人与自然在精神世界里达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感。
既然是写景，作者为什么又用近一半笔墨写人，最后还用舟子的话作结，说到了“痴”，这样有何意义?
文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。
结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”一个“痴”字，说明了张岱痴迷于天人合一的山水之乐，这字似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味、人格的肯定与赞赏。
四、赏析拓展，互动释疑
1、赏析拓展：
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动。试将与本文作比较，两者在描写手法和表达情感上有何异同?
描写手法 表达感情
《湖心亭看雪》 白描 清高自赏，淡淡愁绪
《江雪》 烘托 怀才不遇的孤独感
2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸
1、总结存储：
王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
2、课外延伸：
⑴ 背诵默写课文。
⑵ 课外搜集描写西湖的诗文作品，并相互交流。
藤野先生预习资料
本文是一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。
这些看来似乎是十分零散的生活片断，却都是有机地统一在作者的爱国主义思想中。如文章开头第一句就写“东京也无非是这样”，这是紧接《朝华夕拾》中的前篇《琐记》的。在《琐记》中，作者写到在南京求学时一片“乌烟瘴气”，什么也学不到，“所余的还只有一条路，到外国去”。
本篇由东京写起，觉得“东京也无非是这样”，接着以讽刺的笔触描写了 “清国留学生”庸俗不堪的生活，反衬出作者寻求革命真理的热切心情;描写作者回忆起“日暮里”和“水户”这两个地名，表现了作者忧国忧民的思想;描写藤野先生的可贵品质，同时交织着对自己的责备和对老师感激心情，巧妙地突出了作者为祖国而刻苦学习的精神;描写看电影受到刺激，决定“弃医从文”，目的就是为寻找救国的道路。
总之，鲁迅与藤野先生相见、相处、相别的过程，也正是他的爱国主义思想不断发展的过程。他只身到仙台学医是出于爱国主义激情，后来也正是由于作者怀着炽烈的爱国主义，才与藤野先生结成深厚的友谊，最后也正是由于爱国主义思想的发展，他毅然离开了藤野先生。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。
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