九年级课文故乡预习教学设计
九年级课文故乡预习教学设计
故乡是九年级语文的一篇课文，那么作者将会怎样描述他的故乡呢?同学们想知道的话，可以提前预习。下面是由学习啦小编整理的九年级课文故乡预习教学设计，教师们不妨参考一下。
九年级课文故乡预习教学设计第一课时
导入
问题1：谈谈你所认识的鲁迅.
在学生介绍的基础上,教师主要强调或补充鲁迅《呐喊》的内容及创作背景。
问题2：什么是小说?阅读小说应注意些什么?
在学生回答的基础上，明确第一问的答案(参见课课本附录《谈谈小说》)及小说的三要素。
明确学习目标和重点。
列出人物表.
提示：《故乡》中写到了那些人物?他们的身份各是什么?互相之间有什么关系?
人物表：(按出场顺序)
我(迅哥儿)
我的母亲
宏儿(“我”的侄儿)
闰土(小时侯“我”家一个“忙月”的儿子，“我”的儿时好友)
杨二嫂(“我”老家的街坊邻居)
水生(闰土的第五个孩子)
重点分析闰土
提示：闰土是这篇小说重点刻画的人物，也是小说的主人公。我们可以通过对闰土这个人物形象的分析，来理解作者想要表达的思想主题。
问题1：闰土的身份是什么?他现在的生活景况如何?从哪里可以看出?
学生四人小组讨论，然后确定一个小组的代表发言，其他小组若有不同看法或补充再发言，最后形成比较一致的看法。(个人的不同意见可以保留)
闰土是当时(二十世纪一、二十年代，辛亥革命后十年间)中国江南农村的一个普通农民。他现在的生活“景况很不如意”(“我”的母亲语)，“非常难”(闰土语);“只是摇头”，“大约只觉得苦”;多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
问题2：课文中说：“虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了”，我记忆上的闰土又是怎样的?
指导学生阅读“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神奇的图画来”至“但从此没有再见面”，概括出少年闰土的形象特点来。然后齐读“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神奇的图画来”一段，感受这个“少年英雄“的形象。
问题3：这个“少年英雄”如今却变成了一个“木偶人”，作者从哪些方面来写出了闰土的这种变化?运用了什么手法?
学生四人小组讨论，然后确定一个小组的代表发言，其他小组若有不同看法或补充再发言。
作者从多方面对少年闰土与中年闰土进行了对比描写，主要有：外貌、语言(包括对“我”的称呼)、神态(包括对“我”的态度)等。
问题4：对于闰土的这种变化和生活景况，“我”有怎样的态度与想法?
指导学生从文中寻找有关语句，理解分析：
“叹息”(同情)，“惘然”(失落感)，“悲哀”(哀其不幸)，“不愿意”(对现实的不满)……
问题5：作者塑造闰土这一人物形象的目的是什么?
在学生讨论回答的基础上，教师适时提出：对于这个问题，有以下几种理解，你赞成那一种?为什么?
A.通过对“我”和闰土关系变化的叙写，揭示了人与人之间的冷漠麻木，表达了对平等亲密人际关系的期待。
B.描写了农民生活的悲苦与挣扎，表达了对农民的深切同情。
C.通过写闰土的种种不幸，揭示辛亥革命的不彻底性，揭露社会的弊端。
布置作业：
《故乡》中所塑造的人物，除闰土外，作者着墨较多的另一个人物就是杨二嫂。课外认真阅读课文有关内容，自己分析杨二嫂这个人物(突出一点，不求全面)，写一篇两三百字的短文。下节课交流。
九年级课文故乡预习教学设计第二课时
1.学生交流对杨二嫂的分析
选择三五个学生当堂交流，其余的可在课外通过网络或墙上张贴等适当形式交流。
如果学生的分析不到位，教师要适当补充。(对杨二嫂的分析要点可参考教师用书有关内容。)
2.探究分析宏儿和水生
问题1：《故乡》中的闰土和杨二嫂这两个人物，是两个不同的典型人物。通过塑造这两个人物，作者表达了自己的对当时社会的看法。为何还要写宏儿和水生?
指导学生从课文有关语句中去分析作者写宏儿和水生的意图，理解在宏儿和水生的身上寄托着新生活的愿望。
问题2：他们能过上新生活吗?――作者以为?――你以为?
引导学生分析理解课文最后两段的深层含义，特别是下面语句的含义：
①我想到希望，忽然害怕起来了。
--为什么害怕?
--“我”怕的是：希望不能实现;实现希望要付出艰苦的努力;实现希望要作出牺牲;希望是泡影，一碰到实际就被粉碎。
②现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像吗?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
--“偶像”、“切近”、“茫远”是什么意思?为什么“我的愿望茫远”?
“手制的偶像”是：①亲手用木头或泥土做成的神像;②比喻让后代过上新生活的主观愿望。③比喻用来自我安慰的一种幻想。“我的愿望茫远”的原因是：①根本没有实现的可能;②当时大多数人还不想去实现这种愿望;③不知道通过何种途径、也不知何时才能实现;④不如求神拜佛那样能给人带来好处。
③希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
--希望为什么无所谓有无?决定希望有无的关键是什么?这里的路是什么路?走的人多吗?
希望是虚无缥缈的，看不见，摸不着。希望是变化不定的：随着客观现实的变化，原有的希望可能会化为泡影，原来没有的希望也可能会产生出来。希望的有无取决于实践：不去实践，有希望也等于无希望;敢于实践，希望就能变成现实。希望的有无也如同地上的路，地上的路是大家走出来的，有人走就有路，没有人走就没路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。这里的路是实现希望、建设新生活的道路，他需要一代又一代的人去探索，去开拓，去闯出一条通往新生活的阳光大道来。
问题3：课文最后一段中为什么再次描写海边沙地的月景?这里与前文第一次的描写有什么不同?为什么有这样的不同?
引导学生比较两处描写的异同，理解末段描写与议论结合的写法，深刻理解作者对实现新生活的愿望及信心。
3.主题探究
要求学生根据这两节课来对课文的阅读与分析，自己概括这篇小说的主题。然后交流讨论。教师要及时点评，既要把握住大的方向原则，又要尊重学生的个性化理解。最后教师可以作如下的小结：
《故乡》的主题思想是相当丰富、深刻的。它反映“兵，匪，官，绅”也就是帝国主义和封建主义的反动统治，造成了城乡劳动人民从物质到精神、从外表到内心的十分可悲的变化。物质和外表的变化是显而易见的，可以不必多说。精神、内心的变化，则不仅表现在闰土成了封建思想俘虏的木偶人，杨二嫂成了令人愕然、厌恶的畸形儿，而且表现在人与人之间的严重隔膜，互不了解。闰土、杨二嫂尽管性格悬殊，表现各异，但“我”同他们之间都“无话可说”，则是共同的。反过来说，闰土、杨二嫂对于“我”，又何尝不如此。在他们看来，“我”已经成了“老爷”，或已经“放了道台”，他们之间已经存在厚障壁，也就是隔着一道阶级的鸿沟。这阶级的鸿沟，不仅是千百年的传统观念问题，主要还是现实的阶级存在问题。对于“闰土”、“杨二嫂”既有同情也有批判：同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些;厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣也同情她的疾苦和灵魂的扭曲。
4.拓展延伸
“闰土”和“杨二嫂”的后代生活得怎样?
课外查找有关资料，组织成一篇通讯报道或随感
布置作业
对于这篇小说，你觉得还有什么问题值得探究?请进一步细读课文，提出两个你觉得最值得探究的问题，并就其中的一个做一些分析与探究。下节课交流。
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