怎样读书才能读好书
怎样读书才能读好书
读书从大处讲是人类传承文明的途径、往小处说是人生成长进步的阶梯。当今时代，商界舞台异彩纷呈，科技知识日新月异，且大有几何级数增长之势。而人生光阴有限，耗一生之功亦不可能读尽天下之书，因此读书要突出善读。今天小编就告诉大家怎么读好书的方法。
读书读好书的方法
一要抓住重点。读书的目的在于应用，应干什么学什么。但有的人读书泛而不精，不能学以致用;有的人杂而无用，缺乏创造性;也有的人知而不行，疏于转化。作为一名个体工商业者要读一些经典，吸取人类的智慧。同时要重点学习与经商有关的管理、经营、法律等方面的知识。
二要讲究方法。“工欲善其事，必先利其器”，方法得当事半功倍，举重若轻。方法不当则如“螃蟹吃豆腐”，抓得乱吃得少。对于重要书籍、重要文章、重要章节要用心去攻读，必要时用手摘抄，用脑去记忆，最好是提炼出鲜明的观点，变成自已的东西，然后自觉运用到做人、经商中去。
三要持之以恒。读书过程枯燥，要想获得成功，必须有坚定不移的毅力。“贵有恒何必三更眠五更起，最无益莫过一日曝十日寒”，读书要做到静心静气，心无旁骛。读书还要坐得住，要经得住寂寞的考验，耐得住清贫，抵得住名利诱惑。诸葛亮说过：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”读书学习是一个不断积累的过程，关键在于坚持。昨天的理论未必能解释今天的现实，今天的经验不一定能解决明天的问题，要摒弃读书与不读书一样的错误想法，克服经商忙不愿读书的现象。“学不可以已”，持久读书可使人自然产生勇往直前的正气，勇攀高峰的朝气，勇立潮头的锐气。
“学而时习之，不亦悦乎”。做一个读书人，是在做一个幸福的人。自古以来，读书是人生最大的乐事，立身以立学为先，立学以读书为本。读书的幸福无处不在，随着社会环境的改善，处处都可以读书。我们不但要读书斋里的有字书，也要读社会上的无字书;读书的幸福感无时不有，因为时时都是学习之时，现代社会也要求工作学习化。因此，我们既要在经商中学习，也要在学习中经商。
读书的目的在于增长知识、修身养性，其有“三忌”。一忌懒。“书山有路勤为径”、“业精于勤荒于嬉”。读书的成功，“勤”为秘诀。自先秦到如今，凡成名成家者，均是勤奋的楷模。二忌浅。读书最忌走马观花，浅尝辄止。有的人把读书作为应景作秀，附庸风雅，自欺欺人。三忌躁。一为急躁，想一夜“暴富”，学富五车，结果一事无成。二为烦躁，认为读书无用，一看书就心烦。三为毛躁，静不下心来，或一目十行、不求甚解。
读书要读好书的建议
1、跟上时代的步伐。知识更新非常快，大学一毕业可能更多知识就已经过时了。这就要求我们不间断阅读，每年每月每星期每天都要阅读，只有长期的阅读才能不被淘汰;也只有长期阅读，才能保持“知识力”和对职场的新鲜感。
2、读书要有选择性。书太多了可好书并不多，所以大家要有能够选择好书的能力，很多时髦的书籍炒作的成本很大而真正的可阅读价值太小。经典的书籍里的每一句话都值得咀嚼都让你有很长时间的思考，而且你读了几遍都不生厌，每一次阅读都会有新的感受，可以这么说一本好书抵上一百本烂书。
3、任何地方都可以阅读。路上、公交车上、地铁里、吃饭时、睡觉前甚至在厕所里都可以阅读。阅读也不仅仅限于读书，看报纸、看杂志都可以，只不过那些不是最好的阅读方式。最好的阅读方式还是读书，书的知识比较系统而且有深度。
4、避免网络。互联网上的知识很多，可以称为知识的海洋，成本也非常低。可网上的知识垃圾也很多，很多朋友上网的大部分时间不是花在阅读上而是找知识上。网络阅读的干扰度太大使得大家的心不能静下来，影响阅读的效果。
5、多领域多专业阅读。专业书籍是必须阅读的，可以提升专业性，可光光阅读专业书籍是不够的。现代社会需要的是T字型人才。竖杠代表专业性，那是安身立命的根本，专业性越强不可替代性就越强，价值就越大;横杠代表你知识的广度，如果两个人才专业性差不多，这时候就看谁具有更广的知识，因此多领域多个专业的阅读也能够增强职场竞争力。
6、学会速读。读书要快，拿到一本书先要看目录，先熟悉一下目录，看看哪些章节是自己不明白的，就看不明白的章节，明白的章节就不用看了。只有这样，才能减少时间的浪费与提高阅读的效率。
7、读书要做读书笔记。每一本书读完以后都要结合自己的经验写总结。看明白了与写出来是两码事，很多朋友不屑于写所以很快忘记。只有写出来才能加深你对这本书的理解;也只有写出来，才能形成自己独特的看法。
8、书并不一定要买，可以借也可以与朋友互换。书价越来越高，每个月都买几本书对于很多朋友来说是不现实的，因此借书是个很不错的阅读方式，可以向朋友借、可以向图书馆借，成本是非常低的。
9、读书要坚持下去。要形成一种习惯，要形成一种生活方式，要让读书成为像吃饭那样每天必须要进行的动作，要有不读书浑身就不舒服甚至是半夜醒来找书读的境界。
10、多交换思想。读完一本书要学会与别人分享、了解其他人对这本书的看法，在交流中可以了解更加多元的见解甚至可以碰撞出火化产生新的认识。周末找三五个朋友在茶馆、咖啡厅或者山上就某本书某个话题展开探讨那是件多么惬意的事啊。
读好书的方法
一、博而专。博览群书，博闻广识，才能做到知识渊博，才能成为大家。但是光做到博览、博闻还不够，还必须在此基础上专攻、精通一门学问，做到专的程度。到底是先专后博，还是先博后专，例没必要争论谁先谁后，博和专是互相促进，互相补充的。
古往今来，好多圣人、伟人，大家、大师，都不是单纯的博或专，都是博专兼备。大家都知道孔老夫子是儒家、教育家、至圣先师，“传道授业解惑也”，这是他得专。但是他还懂农业、懂司法、懂军事，当过农业部长、公安部长，有军事著作。达?芬奇才华绝伦，知识广博，他是世界著名画家，这是他得专，但是他还会设计飞机大炮、制造武器。他称得上多才多艺，不仅是著名画家，而且还是数学家、天文学家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、史学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。伟大领袖毛主席更是博闻强识，多才多艺，他不仅是伟大的政治家、军事家、思想家，而且还是伟大的书法家和诗人。说他们是博学家，因为他们精通多个领域;说他们是专门家，因为他们在自己精通的领域里称得上名副其实的专家。他们既是博学家，又是专门家。“博而专”是读书的最高境界。
二、学而思。孔子讲“学而不思则罔，思而不学则殆”。孔子的话道出了学习的辩证法。学和思是读书学习不可偏废、不可或缺的两个方法。学和思互为基础，相互促进，相互引深。我们之所以强调思，是因为思不仅可以引深原有知识，生发新的知识，而且还可以较正先人已经固化了的知识。康熙帝质疑“囊莹”，钱钟书“摔镜验典”，都是在思考中发现了问题，才有了“验莹”、“摔镜”的举动，也才纠正了先人的误说、误传，也才产生了新的概念。否则将永远误解下去。“学而思”是读书的最佳方法。
三、知而行。知是认识、理论、道理、知识，行是实践。知和行是读书学习的两个重要的紧密相连密不可分的环节。知和行是条件关系，知是行的条件，行是知的目的，知是出发点，行是落脚点。
读书要做到知行统一，行必先知，知必践行。理论联系实际，真理指导实践，知识解决问题，最终提高素质，推动工作。
要带着实践中的问题去读书学习，急用先学，学以致用，重要问题广泛学，突出问题深入学，在知识中寻找解决问题的钥匙。
知与行也是相互促进的关系，读书中获得的知识、理论，指导、推动工作，工作中遇到的实际问题、各种矛盾、思想疑问又促进读书的深入。循环往复，螺旋式上升，促进读书质量和实践效果的双提高。“知而行”是读书的最终目的。
四、强而活。中国有个成语博闻强记，意在要求我们既要知识广博，又要牢牢记住。“死记硬背”常常被人们做贬义词使用，但对有些经典的东西，还必须要死记硬背，死记，记死，连一个字一个标点都不能错。这样日积月累，记住的东西多了，积累的东西多了，一旦碰上火花，便会生出新的东西，便会产生语言创新，甚至知识创新。李瑞环不但能背44000字的《中国革命战争的战略问题》，而且还能背68万字的《简明哲学词典》，具有极强的学习能力和领导能力。著名画家范增一生不知能背多少诗词歌赋，年近耄耋之年仍能熟背长篇赋《离骚》。
在强调牢记的同时，更重要的还是要强调“活”，活学治用。对书本活学，学活;对知识活用、用活，使先人的知识不断更新、创新、推陈出新，从而产生新的知识，新的理论、新的经验。“学活”在于多角度地去认识事物，更深一层地去理解事物，不拘泥于先人的结论。“活用”在于对知识的领会要广泛，理解要深刻，思维要宽广。比如有一个典故叫王戎卖李钻核，“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核”。这个典故，我们既可用来讥讽某些人的“吝啬”，也可用来说明私心过分导致心理变态。还有一个尖茅草的故事，说的是非洲草原有种尖茅草，半年里只长一寸高，堪称“草中最矮”，人们几乎看不到它在生长。但半年后雨水到来的季节，三五天时间，便会由一寸蹿到一两米，成为“草中之王”。其实，尖茅草前半年长得并不慢，只是在往下生长，其根系可长到28米左右。营养和能量积蓄充足，后来居上就不奇怪了。这个典故既可用来说明打好扎实基础，也可用来说明苦练扎实内功，还可用来说明抓住机遇一举成功。“醉翁之意不在酒，而在山水之间也”，这是大家熟知的一句名言。有个故事，把这句话简直用活了。有一个老者和一个美女在桌上吃饭，老者对美女产生了想法，于是敬美女一杯酒说：“醉翁之意不在酒”。美女察觉到老者的动意，于是回敬一杯酒说：“醉酒之意不在翁”。老者明白了美女的心思，有些尴尬，但又不好直说，也不能表现出来，于是老者又敬一杯酒说：“醉酒之翁不在意”。一个含蓄地表达，一个委婉的拒绝，两个人在酒桌上打起了哑谜，这句话一字不增，一字不减，只是颠倒了一下位置，便把各自的心意表达清楚了。真可谓把这句话用活了。“强而活”是达到学习目的的最佳途径。
五、泛而精。泛读与精读相结合不失为一种好的读书方法。泛读不是让人们泛泛而读，粗枝大叶，泛读的目的在于让人们用较短的时间，获得广泛的知识;用较少的功夫，获得较多的学问。在泛读的基础上，对有些重要的东西、系统的东西，还要精读、深读;读通、读懂、读透。只有精读，才能读出真谛，找到精髓。
反复读是精读的方法之一。《资治通鉴》是一本规模空前的编年体通史巨著，记载了从战国到五代1362年的史实，全书294卷，300多万字，毛主席竟先后读了17遍，令人惊叹。
边读边点评、批注，是精读的又一种方法。毛主席读书无论是文学、艺术，还是历史、哲学，都是随时记下自己的观点。一部二十四史书边、书天，密密麻麻全部记满了毛主席的批注、点评。
引深、开拓，触类旁通，又是一种精读的方法。为了读懂一本书，为了弄清一个问题，可能要读十本、二十本与此相关的书籍。马克思为写《资本论》首先研读了1500多本各类书籍，撰写了100多本笔记。对资本论的研究，可谓做到了精、透、深。“泛而精”是多读书、读好书的最佳措施。
六、恒与韧。恒指的是恒心、决心和刻苦、吃苦的精神，韧指的是毅力、韧性和不畏困难、战胜困难的意志。这两方面都是读书可不或缺的毅力。孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊莹借光，孙康积雪映光，匡衡凿壁偷光，李密牛角挂书，祖逖闻鸡起舞，孔子韦编三绝。这都是反映古人刻苦读书的典故，正是他们的刻苦读书，才成就了他们流芳千古，苏秦才由不被秦国任用而为被赵王封君授印，孔子才成为了“至圣先师”。这些都是大家熟知的故事，还有一个刻苦学习的故事，可能鲜为人知，说的是孔子的弟子有子在读书时，担心自己睡着了，就用火炭烧自己的手掌，有点头悬梁锥刺股的意思。这些持之以恒的刻苦、吃苦精神，当前仍需我们继续发扬。
有了恒心和刻苦精神，还需有战胜困难的韧性和毅力，不能见硬就回，见困难就退。读书和其它事物一样，不可能没有一点困难，甚至读书遇到的困难比其它工作遇到的困难还要难，这就需要一种韧性、毅力和钻劲，发扬钉子精神和蚂蚁啃骨头精神。如果不敢知难而进，追根溯源，穷尽其由，那么就永远掌握不到知识的真谛，永远领略不了书中的“奇伟瑰怪非常之观”。有人说：读书力求三性：韧性、记性、悟性。有韧性没记性读了白读;有记性没悟性，书是死书;有了记性、悟性，没有韧性，读不动书。三性具备，韧性当头，堪称知识富翁。“恒与韧”是读书不可或缺的毅力。
七、勤与久。读书既要勤奋还要长期坚持，活到老学到老。经常学习，不断学习，终身学习。中国有两个著名的木匠，一个是齐白石，一个是李瑞环。他们都成功地实现了华丽转身。齐白石由一个小木匠转身成为著名的大画家，李瑞环由一个普通木匠成长为党和国家的领导人，他们的共同特点就是“勤奋”。齐白石常常是“牛角挂书牛背睡”，李瑞环小时候连上山砍柴都不忘读书。卖了柴换回米面用来糊口，可他却常常把买米面的钱买了书。砍柴累了就读几页书，当做休息了。
读书除勤奋以外，还要持之以恒，持之以久。不能一曝十寒，无冷忽热，三天打鱼两天晒网，想起来就读，厌烦了就放，这样不会有好效果。知识、学问是积累的结果，积土成山，积水成渊，长期坚持必有好处。南京大学郑集先生一生读书不辍，直到110岁高龄谢世前，仍不忘读书，真可谓活到老学到老。江苏周有光教授，已106岁，仍在家中读书、上网、写文章，不但思维敏捷，而且思想前卫，前年又出版了新作《朝闻道集》，获大家们的好评。有人研究得出结果，说长期坚持读书的人长寿，还有人说，到老年仍坚持读书、写作的不得老年痴呆，看来读书不光增长知识，还有益健康。读书也是一种修炼，既是对思想的修炼，也是对身体的修炼。因此要坚持经常读，长期读。“勤与久”是读书不可少的精神。
八、集与散。读书应该有计划性，每天拿出一段相对集中的时间，安安静静、踏踏实实地读书学习，这叫深读。有人喜欢晚上，也有人喜欢早上。久而久之形成学习规律，养成学习习惯，让读书成为一种生活方式。有专家说：一个人每天拿出四个小时认认真真地读书，坚持十年，他就可以成为这方面的专家。我体会，一个人每天拿出一小时，坚持一年，甚至坚持100天，他就可以学会一门东西，如果每天拿出两个小时，坚持五年，我看基本就可以成为这个领域的专家了。
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