古文荀巨伯远看友人疾读书心得笔记
荀巨伯远看友人疾选自世说新语，是一篇古文。那大家读这个故事，怎么写笔记?下面是学习啦小编精心为你整理古文荀巨伯远看友人疾读书心得笔记，一起来看看。
古文荀巨伯远看友人疾读书心得笔记篇一
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
古文荀巨伯远看友人疾读书心得笔记篇二
荀巨伯，这个名字听起来不熟悉，提到他的故事才能想到，小时候看动画片讲中华故事上提过他访友的一段佳话，从州志上了解到他是今天的许昌人。关于他的记载不是很多，但他探友的股市却流传了下来。
《世说新语·德行》上载:“值胡贼攻郡，友人语巨伯曰:“吾今死矣，子可去!”巨伯曰:“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰:“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人，而入有义之国!”遂班军而还，一郡并获全。”
翻译过来就是说:“荀巨伯从远方来探望生病的朋友，恰逢匈奴围攻这座城池。朋友对巨伯说:“我现在快死了，你可以赶快离开了。”巨伯回答道:“我远道而来看你，你让我离开，岂不是败坏信义而求活命，这是我荀巨伯所做的事吗?”贼兵已经闯进，对荀巨伯说:“大军已到，全城之人皆逃避一空，你是什么样的男人，竟敢独自留下来?”荀巨伯说:“朋友生了重病，我不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友的性命。”贼兵相互商量说:“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国家!”便率军撤回。全城人的生命财产得到了保全。 ”
关于他的史料记载只有《世说新语》上的，这个故事能够流传至今，不得不说荀巨伯也是干了一件大事，孔夫子说:人无信而不立，荀巨伯做到了大信与朋友，拯救了全城人。也是许昌历史中的又一名人。
《世说新语》的这篇文章采用了对话描写的方法来表现荀巨伯的义举，宁代朋友死去，而让自己的朋友在危急时刻离城而去，此举感人至深。文章还使用了侧面烘托的手法，让贼一"谓"一"还"，来表现巨伯的义，栩栩如生。语言简洁，明快，表现了荀巨伯忠于友情，不屈不挠的精神竟都感动了贼寇，体现了这种精神的伟大与无私。
古文荀巨伯远看友人疾读书心得笔记篇三
重点字词：
远:从远方;
委:抛下之:
他，这里指生患重病的朋友
疾:重病;
值:恰逢，赶上;
胡:中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴;郡:古代的行政区划
语:动词 对......说，告诉子可去:您可以离开这里。
子，第二人称代词"您"的尊称。
去，离开相视:看望你;
相，具有指代性的副词;
令:使，让败义以求生:败坏道义而苟且偷生;
邪:句末语气词，表疑问，相当于吗，呢;
既:已经;
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