《大道之行也》读书笔记
《大道之行也》读书笔记
《大道之行也》读完，小编的读书笔记是所谓的幸福，就是人人各得其所，自得其乐。读者们的读书笔记又是如何的呢，一起来看看。下面是学习啦小编精心为你整理《大道之行也》读书笔记，希望你喜欢。
《大道之行也》读书笔记篇一
“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”这是出自西汉戴圣辑录、编纂的《礼记·礼运》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社会的关爱。
两千多年前的人们就构想了美好的大同社会，体现了人们对美好社会生活的向往。反映了当时人们对老人的晚年生活，中年人应有的作为，少年儿童的健康成长，以及老而无妻的人，老而无夫的人，幼时丧父的孩子、老而无子的人和残疾人生活的关注和思考。这是大同社会的一个基本特征。两千多年来，人们一直为实现这样的社会生活而奋斗着，奋斗着……。社会主义新中国给人们的生活带来了新的希望，人民是社会主义生活的主人，社会地位得到了大大的提高。各个阶层的人们的生活水平都逐步提高了。各种慈善机构相继成立了。如老年人协会，(还有养老院)、孤儿院、残联协会等等，使“人人都得到社会的关爱”的思想逐步得到落实。这是令人高兴的事。因为它充分反映了社会的发展，社会主义制度的优越性。但是，就在社会主义公德正在得到认同和颂扬的同时，却正遭受一些人的亵渎。
一次，我到县城去玩。在餐馆吃午饭时，碰到了这样的一件怪事：一个老奶奶从门外走来，老板说：“老奶奶又来了，真是小猪儿好卖，天天来呀”!接着是招呼老奶奶坐下，连忙给老奶奶打来饭菜，让老奶奶吃。因为老奶奶是壮族，老板用汉话告诉我们几个宾客，老奶奶有四个儿子，四个儿子都很有钱。分家后，老奶奶轮流着跟四个儿子住，这本来是一件好事，可是却让老奶奶成了无人供养的人。为什么呢 因为在老大家住，还差四五天才满一个月，可老大就叫着让老二接走。这到没什么，最让老奶奶受不了的是，每次让老奶奶吃饭，汤汤渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前，说：“来，吃饭!”。老大如此，老二老三老四也是这样。
老奶奶边吃饭边用壮族话对老板表示感谢，说没有老板了，她可能就活不成了。老板用汉话给我们说，他没有母亲，老奶奶就是他的母亲，他要做老奶奶的儿子。我听了老奶奶的遭遇，停了老板的话，心里有一股激流在涌动，眼睛湿润了。临走时，那个老板又说：“只要老奶奶一要钱，他就给，每次都是五元”。我在想，自己的儿子为什么不供养自己的老人，而别人却要供养呢 怪哉!
《大道之行也》读书笔记篇二
今天带学生学习了《礼记》中一篇《大道之行也》，虽然很短，但是思想深刻，文章勾画了人类美好的社会，提出了“大同”这个关键词，在备课时，对文本的阅读中，有了以下思考：
天下为公的社会，能施行大道，所谓的大道，就是政治上的最高理想。在这样的社会中，要选拔贤能的人，强调了诚信和和睦的重要性，老人能颐养天年，中年人能机会为社会服务，儿童能健康成长，有困难的人能够得到供养，男人能承担起自己的责任，女人能出嫁，不浪费，不自私，为社会，为他人能尽心竭力。这段论述，从三个层面讲述了古人的政治理想：1、人才选拔，要选拔贤能的人;2、民生问题，能有对人民生活的良好保障，能关爱人民，能满足人们生存要求;3、态度问题，对社会能尽心竭力，不浪费，不自私。
《礼记》中的对大同社会的描述，能选拔贤能的人，能满足人们生存的需要，每一个人都能得到尊重，社会中的人要一心为公，没有私心。
《桃花源记》对世外桃源的描写，和平，宁静，快乐，安详，热情好客。环境优美，人有所用。
其中相类似的细节是，对待老人和小孩的态度，都是让他们安心，快乐，老人得以颐养天年，儿童得以健康成长。
一个社会，对待老人和孩子的态度，能反映一个社会进步的程度，我们的理想就是世外桃源，是大同世界，外在表现，就是人们的生存状态，现在我国社会，在养老，医疗保险等方面都有了很大的进步，希望我们的社会保障制度能够更加完善。
《大道之行也》读书笔记篇三
《大道之行》谈到，只有时刻充满危机感，党才能生存，立于不败之地。解决官僚化危机和正当性需要大破大立的勇气。著者在书中总结了两点可重新激活党的创造力和战斗力的要求：进一步确立并规范党的领导地位，将党的领导纳入依法治国的轨道;进一步推进党的领导民主化，实现人民主权与党的领导有机统一;激活党组织自下而上的活力，强化党组织自下而上的活力，强化党的社会组织功能;基于当代中国实践，创新中国话语体系;重建党的“礼乐”体系;加强党员的党性修养，让党重新成为理想信念先锋队。
——文院2014级硕士研究生第三党支部 白蕾
读完这一卷时，我最大的感触就是中国共产党带给人民的一种“类宗教”情怀，无论是非无产阶级为主的中国共产党，还是非公有制为主的中国经济，之所以能体现出高度的社会主义性质，在与党在精神上高度的感召力，也就是一个政党的主体性的发挥，它不去消灭那些不属于无产阶级的存在，而是去通过政治主体性驾驭不同。
——文院2014级硕士研究生第三党支部 张璇
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