张承志黑骏马读后感4篇
张承志黑骏马读后感4篇
张承志黑骏马读后感1
读完张承志的小说《黑骏马》，我想了很久。
这是一部很久以前的小说，久到，70年代生人的一辈也跟小说的时代背景差着一代。小说的故事情节很简单，却获得了1981～1982年全国优秀中篇小说奖。它以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的蒙古民歌《黑骏马》为主线，记录了青年白音宝力格的成长历程，描写了他和索米娅的爱情悲剧。我不想复述这小说的故事情结，因为对一部完整的作品而言，任何复述都有损于她的完美，任何缩减，都是对她的伤害。我只想说说我看这篇作品的思考。
关于爱情。有人说，爱情，是文学永恒的主题。这是对的，但它首先是人生最重要的东西，才会被文学创作者们认识到、写出来，也才能在写出来后引起读者强烈的共鸣而久传不衰。《黑骏马》中白音宝力格和索米娅的爱情，来得自然，来得热烈，就象在烈日中暴晒着的一枚豆夹，突然就爆开来;但，结束得也快，也剧烈。当白音宝力格兴奋地从学校培训半年后飞奔归来，迎接他的，是索米娅鼓鼓的肚子。这肚子里的孩子，来源于罪恶，却把一个原来热烈得仿佛沸腾、浓重得似乎化不开的爱情，降到了冰点以下，淡到了比水还清，把一份相守终生的誓言砸得粉碎。爱情是一件瓷器么?美丽而易碎?爱情是一张水粉画么?只能挂在墙上，但自然的雨水一淋，就变得斑驳?爱情是烈酒么?喝下去让人热血沸腾，但点起来却烈火熊熊，把一切烧干燃尽……
关于人生。不知道是不是每个人都被问过：你生命的意义是什么?在我的想象中，如果问的是街头的艳装少女或酷酷少年，估计会笑，然后给你一个回答：是快乐!而一个老年人无论男女，估计都会告诉你：是儿女。中年人，大多会一笑而过，甚至会有人以智者的眼神嘲弄你，仿佛是说“这么简单的问题，你怎么还没想明白?”实际上，中年人，是活得最聪明，却想得最糊涂，所以生活得最累的一代。中年人，什么都经过了一些，对什么事都有了一些思考，也有了一些应对的方法，看起来成熟了一些。但实际上，中年，只到了学生时期的中学时代，什么知识都有了一定基础，什么方程都了解了一定的解法，却广而不专，博而不深。只有每经过一次新的课程，每经历一次生活中或大或小的变故，或者，对自己以前的人生经历有一次深刻的再认识，才能有一次质的飞跃，思想上更成熟一层。
关于生命。实际上，这部作品最让我震撼的，是奶奶和索米娅对待生命的态度。得知索米娅被那个黄毛恶棍强奸并怀孕了，白音宝力格愤怒地跑回家找出父亲给他的蒙古刀，要去杀了那个黄毛鬼。可是奶奶却用充满奇怪的口吻说：“怎么，孩子，难道为了这件事也值得去杀人吗?”奶奶认为，佛爷和牧人们对此事并不介意，草原上的女人世世代代都如此，知道索米娅能生养是件好事。她们平静地接受了这一切。而自以为是文明人的主人公，包括我们，都很难接受。我们都知道，我们本身，来到这个世界上，不是我们选择的。我们也都相信，人，是生而平等的。但我们还是难以接受，那些罪恶种下的果实，把本不属于那个孩子的罪恶强加于他的头上。早期，想扼杀他的生命;后期，直接扼杀他的思想与灵魂。那个叫其其格的小女孩，在索米娅的母爱下，虽然生得先天不足，却后天健康、懂事，聪明、善良，每读到作者描写她的语言，我都心里疼一下……
我喜欢蒙古长调，那悠长、粗旷、宏亮、高亢、哀婉，只用声调不用歌词就能唱得你荡气回肠的音乐，那种你只听过一次，第二次就能在千百种音乐中一下就分辨出来的音乐。
这一次阅读，我循环听着两首歌，腾格尔的《天堂》，还有一首，不是他唱的，名字也叫《黑骏马》
张承志黑骏马读后感2
读完《黑骏马》，我在第一时间把“黑骏马”这个意象作为一个命运的象征，无论是在那首古老的民歌中，还是在小说淒美的悲剧里，黑骏马都是一个不动声色却贯穿了全篇的特殊存在，就好像时刻好奇而不声张地注视着我们的命运一样。从这个角度解释，也似乎能把白音宝力格作为一个经历者，喻示着一个同他一样的挣扎于现实的泥潭、痛苦追忆年轻时理想化的生活化的人群。文章的主题，也大概能向“对命运的把握”那一方向靠拢。
但在细细品味文章中时刻体现出的一种古典美，一种苍凉博大而热血浸染的对于草原的深刻把握后，就能发现这篇文章决不能轻易上升到生存与生活的高度来谈，而必须融入作者描写的每一根湿漉漉的鲜草，每一缕灿烂的阳光，每一座厚实的蒙古包中去。作者十二年在内蒙古插队的经历，使这部作品的背景与同时代的其它作家相比较更为伟大而厚重，这是“草原”这个神奇的名词赋予的。同样是谈社会、生活、命运，草原让人看到牧民之间的直爽豪放与坦诚相待，能将一种信仰的神圣感贯彻到生活在这片土地上的人们心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的绿色涂在灰暗的命运之上。
怀着对草原的崇敬与思考把书又读了一遍，发现又找到一些新的关键词，比如“生命”。“生命”是宝贵的，这话谁都说得，但当你看到白发的老人颤巍巍地用袖子擦拭新生的马驹，当你看到母亲默默背着瘦小的婴儿慢慢地走着，当你看到孤独的背影单膝跪在天葬场时，生命的价值仿佛在瞬间就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美丽的一刻，就是它让另一个生命激起波澜的那一刹那。此时的两个生命都带着圣洁的光环，被腾格里(蒙语中的“天神”)注视着，从这一刻开始，一个生命被赋予全新的意义，就好像接过了另一个生命递不定式的神秘之钥，它要用这把钥匙开启一段崭新的生活。
也许正是这把钥匙给了草原上的女性活下去的勇气。牧民们虽然纯朴，但也愚昧，他们不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一个新生命的诞生，来宣告自身的成熟和飞越。在男人们出去征战、放牧的时候，女人们把自己的心血毫无保留地投入到另外一个生命当中。就是这种母性的力量，带给了母亲们新的希望和开始，并代代累积，成为草原上与金戈铁马之声相匹敌的人性的长啸。
这美好的啸声，该是草原精神的一部分。它纯洁的几乎不含一点杂质，甚至不光对自己的骨肉，对其它的生灵也关爱呵护至极。这是包含了人道主义与悲悯心的呼啸，它在今天，大概随着游牧民族和草原的一点点消失，也开始淡薄了。但如今我从这本书中再一次读到了它，我将沐浴一下心灵，迎接这呼啸声的洗礼。
张承志黑骏马读后感3
无意中看到了腾格尔的《黑骏马》，心里好难受啊!索米亚一个人承担所有的痛苦，为了孩子顽强的活下去，可是这个号称追求理想和文明的白音宝力格，在面对恶棍的时候，只会打架，而面对自己爱人的时候，却只会被动等待和逃避。就算不能认同奶奶和索米亚对肚里孩子的态度，也不应该扔下索米亚和奶奶跑掉吧!其其格生下来特别小，一定与索米亚孕后期精神压抑和营养不良有关!难道白音宝力格除了怨恨索米亚对孩子的态度和不满索米亚没有主动告诉自己被强奸受孕的事实，就不能像一个有担当的男人一样想想，如果自己走了索米亚和奶奶怎么办，就算不打算娶索米亚了，难道连奶奶也不管了!?这是什么男人?好吧，就算一时愤怒离家出走，过一阵子心情平静下来，就不想想索米亚现在如何了?奶奶现在如何了?就算不打算和索米亚结婚，也要尽对奶奶的孝道啊。这不是白音宝力格所向往的汉文明的核心么?只能说明这个男人太薄凉太没良心了!
只能说这位白音宝力格性情太薄凉了，只顾自己，心里没有别人!索米亚爱上这样的男人，真是不值!白音宝力格根本配不上索米亚，就算这位白音宝力格再有钱有地位，他精神的猥琐，连索米亚的丈夫都不如，更配不上索米亚这样的好女人!
真搞不懂，当初白音宝力格知道索米亚被强奸怀孕的时候，他到底希望索米亚怎么样?他希望索米亚亲自来解释，他希望索米亚对他说什么?他想听到什么?难道他想听到索米亚的哭泣和忏悔，难道他觉得索米亚应该像汉族传统文化里受辱的女孩一样去寻死觅活的，难道他希望索米亚放弃现在的生活去报仇或去自杀，他才觉得正常?
由于白音宝力格看到的是索米亚基本能正常的生活，而且似乎不很在意受辱的事实，也不去恨侮辱她的恶棍，而是更在意自己孩子。他觉得这和自己所认同的正统文化格格不入，于是他开始怀疑索米亚对他的爱情，他觉得他的这种正统汉文化思想不能被接受和认同，他感到痛苦，他又内心很脆弱，忍受不了这种痛苦，于是他就离家出走了。
要我说这位白音宝力格，真是自私和虚伪。索米亚受辱怀孕的时候，他就会想起汉文明的女德，觉得索米亚最好以死明志;但当他到了外面，长期不回家看看奶奶的时候，他怎么就不想起汉文明的孝道呢?有选择性地去信仰，也有选择性地去故意遗忘和忽略!他只是觉得哪种文化对自己有用，就用那种文化为自己的借口和思想。他以追求汉文明或者所谓的理想文明为借口，其实只是掩盖自己懦弱、狭隘、无知浅薄、自私和虚伪。无论如何都掩盖不了他的内心的猥琐、忘恩负义和薄凉!
像他们这种年少时的感情，当时是纯真和美好，但也由于当时太年轻太理想化太想当然太向往所谓的精神完美，这样的感情也同样脆弱和不经一击。
我真的希望索米亚在经历这一切之后，应该能看得清这位白音宝力格到底是不是一个值得托付终身的人。我希望索米亚能明白，就算当时白音宝力格留下，他们在一起也不会幸福的。因为这位白音宝力格，只是一个会用道德虚伪美化自己的懦弱、自私和性情薄凉的人，根本无法托付终身。白音宝力格就算当时没离开，以后也会离开的!他们本来就无缘，一个自私虚伪，一个纯真美丽坚强，他们如果真的结合了那才不会美满呢!就算他们当初结婚了，白音宝力格慢慢也会觉得索米亚虽然纯真善良但愚昧无知迷信庸俗;索米亚虽然不会有这么多想法，但一定也无法明白为何白音宝力格会动不动就痛苦忧愁，一定会觉得白音宝力格嫌弃她被人侮辱过，也一定会常常痛苦，日子也不会好过。
对白音宝力格，我没什么好说的，自私虚伪，只看重自己的感受，不负责任!
我只希望索米亚不要再为这段凄美的感情而痛苦，好好的过自己的日子，照顾好其其格，让其其格不要承受太多的痛苦和压力，让其其格能快乐的生长。因为，其实这里最可怜的就是其其格了，她还是个孩子却要承受这么多的痛苦。她脆弱的心灵一定受过很多伤害，希望上天厚待她!
张承志黑骏马读后感4
读完黑骏马，我就仿佛听了一曲令我非常感动的草原恋歌，里面有着柔情，有着悲剧，有着无可言说的心酸。
黑骏马是张承志根据一首牧歌改编的，牧歌是"漂亮善跑的我的黑骏马呦，拴在门外，那榆木的车上;善良心好的我的妹妹呦，嫁到了山外那遥远的地方。走过了一口叫做哈莱的井啊，那井台上没有水桶和水槽;路过了两家当作"艾勒"的帐篷，那人家里没有我思念的妹妹。向一个放羊的人打听音讯，他说，听说她运羊粪去了;向一个牧牛的人询问消息，他说，听说她拾牛粪去了。我举目眺望那茫茫的四野呦，那长满艾可的山梁上有她的影子;黑骏马昂首飞奔呦跑上那山梁，那熟识的绰约身影呦，却不是她!"牧歌本身就是一首悲戚的爱情故事，张承志把这种悲剧渲染的更加凄凉。故事主要讲了一个叫白音宝力格的少年，从小被托付给索米娅的奶奶，故事讲述他的成长过程，他最终骑上了梦想中黑骏马。
与他青梅竹马的女孩是索米娅，当他长大后，心理开始默默爱上这个女孩，他去上牧校，索米娅去送白音宝力格，两人恋恋不舍的分手了。当白音宝力格半年之后返回家乡时，他得知他心爱的人被黑毛玷污了，而心爱的人却隐瞒着他，她承认了自己的命运，而白音宝力格的在草原上和索米娅生活一辈子的美梦也破了，他无法留在草原，于是出走，一走就是九年，当他回来时，他带着心灵的鞭策回来了，他的索米娅已经不再是原来的索米娅。
我真的很心痛，痛恨黑毛，痛恨索米娅的屈服，也为白音宝力格感到惋惜，我能感受到他的心痛。哎，黑骏马!
"哦，别了，我的草原上的百灵鸟，我的披着红霞的，眸子嘿嘿的姑娘，我怕已经永远地失去了你。""让我带着对你的思念，带着我们永远不会玷污的爱情，带着你给我的力量和思索，娅去开辟我的前途，丑恶的黑暗。"
作品的艺术手法采取的是一种意识流，主人工的心理变化随着故事而变化，自己跟着作者越走越远，自己看到遥远的草原上，有两个人--我的白音宝力格和索米娅，骑在黑骏马上飞驰向前，夕阳照在他们身上，他们的微笑定格。
感动，感动!读完黑骏马，我就仿佛听了一曲令我非常感动的草原恋歌，里面有着柔情，有着悲剧，有着无可言说的心酸。