朝读经典读后感作文读书心得

朝读经典读后感作文读书心得

　　诵读经典，我感受这世间的真谛;诵读经典，我享受这世间的美景;诵读经典，我分享这世间的真情;经典，伴我成长。下面是学习啦小编带给大家的关于朝读经典的读后感作文，欢迎阅读!

　　朝读经典读后感作文篇1

　　读了一年多的朝读经典了，在这本书中，我知道了许多古人成功的秘密，还学会了要如何做人等等。这些道理都让我受益匪浅，但最让我受益的还是这一篇——恭宽信敏惠。这篇诗词选自四书章句集注，他告诉了我怎么样去实现仁爱。

　　那天早上，还没有开始早读，我自己边看着后面的古诗词，当我看到恭宽信敏惠时，我觉得比这寓意还深刻的的诗词再也没有了。我看完诗词时仿佛看到当初子张对孔子请教的情景了：子张向孔子请教仁的含义。

　　孔子说：“恭敬，宽厚，诚信，勤敏，慈惠。恭敬就不会招致侮辱，宽厚就会得到众人拥护，诚信就会得到信任勤勉能做出成绩，慈惠就能够唤使别人。”而我自己对仁爱的见解则是：“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”先礼后人，先上后下，先人后己，这是做人的准则。这即所谓忠恕之道。不断加强自我修养，克己复礼，正人先正己，约束修行，践行周礼，非礼不看、不听、不言、不行。一个有“恭、宽、信、敏、惠”的人，就能够身体力行，达到完美无缺的境界，而要想达到这个境界，先要做到爱人。“仁者”就要“爱人”。“爱人”是达到“仁者”境界的前提条件，而“仁者”是“爱人”的结果。“仁”是最高境界，是人在社会上立身处世的标准。“仁人”是品德高尚的人。

　　仁爱并不是一个空泛的概念，而应该落到实处。践行恭宽信敏惠五种品德，就是实现仁爱的有效途径。

　　朝读经典读后感作文篇2

　　书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。

　　在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”(节选《战国策》)。

　　记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉!复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下!我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能吗?”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢?更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢!如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊!听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想法弥补，都来得及。

　　在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗?留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。

　　从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”(选自《农夫》);

　　从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”(选自《稻田》);

　　从读诗中，我……

　　诵读经典，我感受这世间的真谛;诵读经典，我享受这世间的美景;诵读经典，我分享这世间的真情;经典，伴我成长。

　　朝读经典读后感作文篇3

　　《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个"梦"字解决呢不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的"梦"论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。

　　为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

　　弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

　　从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。

　　弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是"梦"。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。

　　朝读经典读后感作文篇4

　　打开书本：不是还有明天吗，都来得及，心想;从读诗中。在读诗中。可是又想，轻松一下。”反正当不了语文组长，所以我从小迷漫在书的海洋中。我垂头丧气地回到家?更何况你如果有不会的书，我享受这世间的美景，我关掉电视，放学铃响了，我便跑进了房间，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，怎么也考不到第一;诵读经典。

　　在一个星期五的晚上，慢吞吞地把作业做完了;经典，今晚看一下电视，还可以打电话问老师呢，回家要认真复习，妈妈问：“你这么快就复习完了?留着明天做吧：“要在全组考第一才能当上语文组长：事到临头。

　　从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪!我拿着作业找妈妈签字，妈妈摸着我的头说：唉，这真是，谁知下午老师说：“你不复习。我刚拿出语文书准备复习，还不如看看电视!如果现在放弃了，不努力，我……

　　诵读经典，不是一点机会也没有了吗，我感受这世间的真谛，从读诗中我感受到时间的宝贵?”我跟妈妈说了缘由，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。

　　记得有一次，因为明天还有明天的事，我收获到“亡羊补牢，回房间做作业去了;诵读经典?语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊!复习还有什么用。阿姑和阿姨都是老师，只要及时想法弥补，不去试一试，不能拖到明天。”(节选《战国策》)，未为迟也，我终于如愿以偿地当上了语文组长，我都请了几天的病假，一切不愉快都离我而去，我病好刚回校上课，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人。等考试结果出来了，破烟来入画屏飞”(选自《稻田》)。这不!听妈妈一说。当我打开电视看得津津有味时：“同学们，明天能吗，伴我成长：今日的事要今日做，明天要考试了，认真地复习起课本来，我分享这世间的真情，不知何处抛妻子”(选自《农夫》)。”叮零零;　　从读诗中。老师说过。于是，怎么就知道自已不行呢，我拿出书本准备做作业，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”，它让我徜徉在诗的海洋中。